1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：古代中国始终将政治安全放于首位，倡导忠君爱国理念，维护政权稳定。古人认为“治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也”，历代都十分重视对农业经济的维护。同时将“富国强兵”作为政治安全的保障，注重提升军事实力。统治者一再强调居安思危，要“安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始”。汉唐时期的和亲政策，保证了与匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代郑和下西洋为中国周边环境和平起到巨大作用。

——摘编自赵明旸《总体国家安全观与中国古代国家安全思想》

材料二：西方国家安全理论萌芽于17—18世纪，成型于20世纪中叶，并在70年代和90年代获得新发展。17世纪，英国内战爆发的同时，与法、荷等国进行了多次战争。卢梭与康德构想的永久和平的国家状态在20世纪由“国际联盟”付诸实践，但很快破产。二战结束后，国际关系仍延续着战争期间敌对国家间鱼死网破的硝烟气息。20世纪70年代，中美建交和美苏关系的缓和让人们开始重新思考意识形态与国家安全的逻辑关系。冷战结束后，各国更加重视经济安全、生态安全、文化安全、科技安全等非传统安全议题。

——摘编自李泓霖、毛欣娟《西方国家安全理论嬗变及启示》

(1)根据材料一，概括中国古代国家安全思想的特征。
(2)根据材料一、二，指出与中国古代国家安全思想相比，西方国家安全观的差异，并结合所学知识分析原因。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对国家安全观的认识。

2 . 1850年，马克思在《时评》一文中，关注了我国古代农民起义提出的“重新分配财产”“完全消灭私有制”等革命口号，预言中国革命将会产生“中国社会主义”，将会建立“中华共和国”。由此判断，社会主义（     ）

A．是中国反抗列强侵略的唯一路径	B．要与中国社会实践相结合
C．与中国优秀传统文化有共通之处	D．可以由农民阶级独立完成

3 . 梁启超在《中国历史研究法》中指出，历史由“人类全体或大多数之共业组成”，他认为史学家的职责在于充分挖掘中华民族历史的优秀成果，使国民“睹遗产之丰厚则欢喜而自壮”。据此可知，梁启超的治史理念（     ）

A．否定传统史学的价值	B．根源于马克思主义
C．为变法提供理论支持	D．具有现实关怀意识

4 . 杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一经问世，便引起了广泛关注。尤其是其头部造型别致的装饰纹样——“饕餮纹”，乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案。该设计（     ）

A．实证了中华五千年的文明史	B．体现了旧石器时代文明成就
C．彰显了中华文明的源远流长	D．说明了中华文明的多元一体

5 . 在秦墓出土的竹简《日书》中出现最多的字依次是吉、凶、祸、福、贫、富、利、害等，几乎找不到德、仁、义等字眼，这与同为卜问吉凶祸福的周人的《易》，动辄“天德”“修身”“大义”等内容形成鲜明对比。这反映出（     ）

A．秦人的迷信思想衰退	B．秦文化功利主义色彩
C．焚书坑儒摧残秦文化	D．秦国移风易俗最彻底

6 . 战国时期，各国文字风貌各有特色，如齐系文字温柔凝重、燕系文字质朴简率、楚系文字华丽浪漫、秦系文字严谨规范，而韩国、赵国、魏国的文字修长劲利。据此可知（     ）

A．汉字是华夏族共同的文化基因	B．传统文化蕴含和而不同的气质
C．韩赵魏三国文字书写效率相对较高	D．文字不同源导致汉字体系出现分化

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   所谓中华民族精神的核心是指我们的民族精神中最本质、最重要的思想，它是其他精神的基础、前提。如何把握民族精神的核心，学术界有不同的说法。有学者提出自强精神是中华民族精神的核心，重德、务实、宽容、爱国都不能离开自强。还有学者认为最为重要的是理性精神，脱离了理性精神，不可能有真正的自由精神，也不可能有真正的求实精神和具有积极意义的应变精神。再有学者认为，对社会理想和人格理想的追求，是中国传统文化中表现最鲜明、发展最持久、影响最广泛的一个传统，中华民族精神就是以这种理想为核心的。另有学者认为，“中国文化的基本精神是以人文主义为内核的”，中国文化中存在着一以贯之的人文精神传统。也有人把张企年所概括的“自强不息”和“厚德载物”作为中华民族精神的核心，“自强不息”表现了中华民族拼搏的精神，“厚德载物”表现了中华民族的兼容并包精神。

——摘编自俞祖华、赵慧峰《中华民族精神问题研究述评》

根据材料并结合所学中国古代史知识，对“中华民族精神的核心”提出自己的见解（对学者的观点赞成、质疑、修改或自创皆可），并予以说明。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

冯天瑜认为地理环境、经济土壤、社会结构和政治制度共同构成了文化生成的深层机制。

要素	解析
地理环境	地理环境与人类活动的互动展开是文化生成的必要因素，中国地理环境的多样性对中华文化差异性、多样性的形成起到了重要作用。
经济土壤	中国古代以农耕和游牧为主要生产方式，二者相竞相生，在冲突中相互交融，是中华文化生成的重要因素。
社会结构	在中国的地理环境和经济土壤之上，形成了独具中华文明特色的宗法社会，影响着中华民族的诸多社会观念和行为处事风格，使中国社会形成了伦理型文化的特点。
政治制度	中国皇权政治运行千年，体现出一种极强的独尊专制性色彩，皇权专制决定其对文化有统制之心。

一摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

根据材料，结合中国古代史的相关史实，围绕一到两个要素自拟论题，并就所拟论题进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国社会科学院学部委员、国务院参事何星亮表示，坚定文化自信的重要意义主要表现在：一是有利于增强民族自尊心、自信心和自豪感，坚定人们对自身文化价值和生命力的信心，有利于更好地继承和弘扬优秀传统文化，使自身文化代代相传；二是有利于增强人们对中华文化的认同感和归属感，有利于增强中华文化的凝聚力和影响力；三是有利于增强人们的进取心和创造活力，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，建设文化强国；四是有利于人们借鉴历史经验，科学把握文化发展规律，使中华文化朝着健康的方向发展；五是有利于人们取长补短，吸收国外优秀文化，丰富和发展中华文化。

——摘自中国社会科学报文章《展现中华文化时代价值和世界意义》

根据材料并结合所学知识，就中华优秀传统文化与坚定文化自信谈谈你的看法。（要求：观点明确、史论结合，论证充分，条理清晰，表述成文。）

10 . 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）

A．重视选贤任能

B．尊重个性自由

C．强调多元互鉴

D．注重仁义道德