1 . 杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一经问世，便引起了广泛关注。尤其是其头部造型别致的装饰纹样——“饕餮纹”，乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案。该设计（     ）

A．实证了中华五千年的文明史	B．体现了旧石器时代文明成就
C．彰显了中华文明的源远流长	D．说明了中华文明的多元一体

2 . 左图为北周时期鎏金银胡瓶，由丝绸之路传入中国，具有波斯风格。右图为唐代凤头壶，工匠们把胡瓶的口沿、流、盖作成凤首，将手柄刻上龙首等中国人喜爱的纹样。这反映了（     ）

A．佛教中国化的趋势不断加强	B．中华文化因包容而发展
C．民族交融推动唐代文化进步	D．西域文化因交流而盛行

3 . 根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。中秋始终承载着月圆人团圆、平安阖家欢的朴素观念。“团圆”的寓意主要反映了（     ）

A．民间传说在古代影响很大	B．中华民族的文化心理认同
C．中华传统文化源远流长	D．宗法观念一直没有改变

4 . 孔子“重游”，认为：“君子怀德，小人怀土”，“士而怀居，不足以为士矣”，他反对“怀居”、“怀土”，将此心理和行为作为君子与小人的分野标志，并以“游”作为实现士人“求天下安定之道”理想的途径。孔子的这一思想（     ）

A．折射出诸子思想的交流与融合	B．体现出时代巨变下儒学家的担当精神
C．受到了当时官僚政治的影响	D．反映出人才需求增长导致了礼崩乐坏

5 . 春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（     ）

A．反映了民本思想倾向	B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系	D．否定了君权神授