材料一 中华优秀传统文化博大精深。夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。周朝统治者主张“明德”“敬德”。《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。老子提出“人法地、地法天、天法道，道法自然”。荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。孔子提倡“仁”“为政以德”。孟子提出“仁政”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“修身齐家治国平天下”“尊贤使能，俊杰在位”等思想主张。而对于和的主张，西周太史伯说“和实生物，同则不继”，孔孟视和为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。
——摘编自普通高中教科书《历史选择性必修3》
（1）依据材料一和所学知识，指出材料一中蕴含了哪些中华优秀传统文化内涵？中华先进传统文化又有哪些特点？材料二 科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我，们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（2）依据材料二和所学知识，谈一谈我们今天应该如何对待中国传统文化？材料三 纽约市是联合国所在地。联合国总部就建在曼哈顿岛中部。但纽约市即使没有联合国总部，也是一个世界的缩影。这个市里的移民来自世界各地，本身就已经是一个联合国了。联合国将总部设在这里真是选对了地方，世界上没有一个城市能像纽约这样种族多元化。但在这里你更感觉到美国像一盘大色拉，西红柿还是西红柿，土豆还是土豆。这里，中国人在中国城里用筷子吃饭，而黑人深夜在哈林区里闲逛，法国人则聚集在曼哈顿的中上城。
——摘编自新华网《剖析美国移民文化》
（3）依据材料三和所学知识，说明“感觉美国像一盘大色拉"的理由？部分古代文字分布示意图
部分汉字演变示意图
(1)上述古文字透露了中国古代文明的哪些信息?
(2)这些古文字有的流传至今,有的消失了。任选一种文字,查找资料,探究其流传或消失的原因。
(3)有人说,文字是一个民族最深沉的记忆。结合汉字历史,简要谈谈你对上述观点的理解。
材料一 春秋时期，随着社会结构的变化与社会制度的调整，礼崩乐坏成为富有时代特征的显性 文化。此前累世传承的国家宗教祭祀系统以及神学体系，随着人文精神的兴起而被逐渐破 坏。成国中晚期的秦国诸君多表现出尚法重刑的执政趋向，宗教意识则相对淡漠，国家宗教 系统与神学体系的发展亦显缓慢而迟滞。秦始皇承数世余烈，开创旷古之业，更把此种风气 推于极致。在秦帝国神权系统的建构过程中，秦始皇孜孜不倦地追求长生之术。其实是欲 以个人神权取代此前的公众神学系统，这无疑进一步加剧了国家宗教系统与神学体系的紊 乱与崩溃。
——摘编自袁宝龙《秦汉时期国家宗教与神学体系的整合与建构》
材料二 在汉承秦制的时代视野,下，汉代政治文化体系的探索与建构在很大程度上继承了秦人 既有的文化遗产。直至汉武帝时，始承汉初以来丰硕的文化遗产.革易旧制，锐意创新.国家 宗教与神学体系的建构，遂得达于大成。汉武帝的神权改造与统一表现出鲜明的“去秦朝 化”特征，去除战国秦代的区域性倾向，完成了对全国山川神祇的整合,堪称一场意义重大的 文化大变革。汉代国家宗教与神学系统的整合与统一，对于汉代帝国政治文化体系的建构 具有重要意义。汉武帝通过对这一重要文化资源的整理改造,进一步提升了西汉帝国的凝 聚力，对汉民族的形成、帝制时代政治文明的演变发展皆产生了不容忽视的重要意义。
——摘编自蒲慕州《追寻一己之福——中国古代的信仰世界〉〉
（1）根据材料一并结合所学知识，简析秦朝国家宗教系统与神学体系的紊乱与崩溃的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉代国家信仰文化体系发展特点和历史影响。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国古代信仰文化体系的理解。
