材料一 明代最为成熟且在乡村治理过程中收到显著成效的乡约制度是王阳明编制的《南赣乡约》……官倡民办的组织模式成熟,约规内容具体详尽，如其中明确规定了乡约职务的设置要求，“乡落居民各自会推家道殷实、行止端庄一人，充为约长，二人副之,将各人户编定排甲,自相巡警保守”。王阳明在《南赣乡约》中就明确规定，“通约之人”是一个利益共同体、命运共同体，都有救助相恤的权利与义务，以确保大家的基本生活保障无忧。可以说，通过朝野上下特别是王阳明等人的努力，除突遭自然灾害等极端情况外，明代乡约的道德教化成效日益显著,在乡村社会营造出了互敬互爱、患难与共的淳朴乡风民风,颇具儒家理想的小康社会之意境。
——摘编自王蕾《刍论明代乡约的历史嬗变及其现代价值》
材料二、中国传统家训是中国古代优秀传统文化的重要组成部分。传统家训使以儒家伦理思想为核心的社会核心价值观和国家主流意识形态家庭化、民间化,它经历了自上而下的模仿、沿袭、借鉴的传播推演过程，其核心思想内容具有高度的统一性。传统家训教育以血缘亲情为前提,以言传与身教相结合,采用以小见大、化抽象为具体的理论转化路径实现社会核心价值观和国家主流意识形态教育路径,这对现代的家庭教育乃至学校的思想政治教育仍有很重要的启发借鉴意义。
——摘编自杨运庚《中国传统家训的现实文化价值与传承创新研究》
(1)根据材料一，概括明代乡约制度的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国古代社会教化的现实价值。
材料 在任何一个时代，世界各文化之间的平衡都会轻易地被打破，扰动可能来自一个或多个文化中心，那里的人成功地创造了魅力非凡或强大有力的文明。进而，它们的邻居，抑或邻居的邻居，被诱惑或被强迫去改变自己传统的生活方式，有时候是直接移植一些技术或观念，但更多的情况，是加以调整和改变，以便更为顺利地适应当地的环境。
——【美】威廉·麦克尼尔《世界简史》
根据材料并结合所学知识，论述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）
材料 近代中国涌现的新思潮都是世界思潮的某种反映，世界思潮的变化也必然影响中国思潮的转变。
20世纪30年代，文化界展开了一场关于中国文化出路的讨论，在讨论中，不论是主张西化论者还是主张中国本位论者，都逐步产生一种新认识，即用“现代化”这个新概念来取代“西化”或“中国化”等概念。中国现代化的努力方向：第一，发展自然科学，这是现代化的根本基础。第二，促进工业发展。第三，提倡各种现代学术，没有现代学术也不能成为一个现代化国家。第四，思想方面的科学化，以使我们的思想、态度和做事的方法都现代化、效率化、合理化。
——摘编自罗荣渠《从"西化"到现代化——"五四"以来现代化思潮演变的反思》
结合近代以来的中外历史，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论证充分，表述清晰）。
| A．南北朝时期主张顿悟成佛的禅宗成为主流 |
| B．汉朝服装传入日本后，被改造为“和服” |
| C．隋唐以后儒学成为朝鲜、日本等国的官学 |
| D．奈良的法隆寺深受中国唐朝建筑风格影响 |
《长安旅舍与于慎微长官接邻》 朝鲜 崔致远 上国羁栖久，多惭万里人。 那堪颜氏巷，得接孟家邻。 守道惟稽古，交情岂惮贫。 他乡少知己，莫厌访君频。 | 《读汉高帝纪》 日本 那波守之 汉业乃公三尺剑，昭陵无骨一杯羹。 元勋尽供菹醢肉，史册虚传带砺盟。 久见中原争逐鹿，谁教四海始休兵。 腐儒未解英雄志，却恨鸿沟不用谑。 |
| A．东亚地区在各个方面深受唐文化影响 |
| B．古代朝鲜、日本的社会制度来自唐朝 |
| C．中华文化对朝鲜、日本产生了一定的影响 |
| D．中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展 |
| A．儒家思想走向衰落 | B．佛教适应了当时社会发展的需要 |
| C．门阀士族为了巩固权力 | D．佛教有来世观念，得到了人们的广泛认同 |
| A．使中华文化开始具有了世界意义 | B．推动了整个人类文明的进程 |
| C．为各国实力对比变化奠定了基础 | D．植根于中国久远的文化传承. |
材料一 钟表旅行记机械钟表最早出现于12世纪的意大利，主要服务于天主教国家和地区宗教活动仪式的开展。随着宗教文化的交流，钟表旅行到法国和瑞士等地。新大陆的发现和耶稣教会登陆东方，引发了钟表向美洲和亚洲的旅行。16世纪中期，钟表成为打开东方古老国家大门的钥匙。从钟表完成全世界旅行的那天开始，标准的、统一的世界时间就被构建了。
——摘编自刘小芳《从计时器到奢侈品》
材料二 钟表帝国瑞士是世界上独一无二的“钟表帝国”，这与宗教改革有着密切的关联。宗教改革中的一些法令为钟表业的发展排除了劲敌首饰业，并将那些从事首饰业的工匠转化为钟表业的潜在技术人员。同时宗教改革发生后，受到宗教迫害的法国宗教难民等，又为瑞士钟表业的兴起提供了技术、资金、人才以及销售网络等资源，也使得宗教伦理与资本主义精神有机地结合起来，从思想层面上促进了钟表工业的发展。在上层建筑领域，改革者进行大刀阔斧的改革，为钟表工业的发展创造了一个适宜的环境，同时缔造了一个钟表之城日内瓦，又对瑞士近代城市发展产生了深远影响。宗教改革糅合了人才与科教研事业，推动瑞士钟表帝国的崛起，对瑞士近代的经济、社会产生了巨大的影响。
——摘编自马丁《欧洲宗教改革与瑞士钟表业的崛起》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析推动“钟表旅行”的因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革与瑞士钟表业发展的关系，并说明瑞士钟表业发展的影响。
| A．丝绸之路开通后中国的丝绸和瓷器等开始传入欧洲 |
| B．佛教与中国传统文化融合后相继传入了东亚与欧洲 |
| C．四大发明等技术推动了欧洲的思想解放和社会进步 |
| D．儒家经典引起欧洲上层社会和知识分子的热烈反响 |
| A．传播儒家的理性精神 | B．借助中华文化抨击教权主义 |
| C．促进中西方文化交流 | D．肯定中华文化的世界影响力 |
