1 . 据下表能够推断出当时明后期的部分科技著作

著作	内容	作者
《同文算指》	引进与中国传统筹算、珠算不同的笔算法	李之藻与利玛窦合译
《崇祯历书》	引进了地球、经纬度等概念，比传统历法更加进步	徐光启奉命重修，聘用传教士主其事
《泰西水法》	介绍西方水利学知识，部分内容为徐光启《农政全书》所采用	意大利传教士熊三拔
《奇器图说》	介绍重心、比重、杠杆、滑轮等概念和原理	瑞士传教士邓玉函与中国教徒王征合著
《远镜说》	介绍光学知识	德国传教士汤若望
《职方外记》	叙述五大洲风土物产，较全面地介绍了世界地理知识	意大利传教士艾儒略

A．士大夫普遍思想开明学术包容	B．最高统治者注重引进实用科技
C．西学东渐涉及的领域比较广阔	D．中国传统科学技术已全面落后

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 下图为西方传教士利玛窦送给明万历皇帝的礼物——《坤舆万国全图》（摹本）

材料二1584年，当利玛窦第一次在广东肇庆向中国人展示世界地图时，一些士大夫对于地图不是将中国放在中央而是推到东方一角上，提出愤怒抗议。为迎合中国人的观念，利玛窦“抹去了福岛的第一条子午线，在地图两边各留下一道边，使中国正好出现在中央"，以此为基础绘制成《坤舆万国全图》。即使如此，明清时期的典籍大多仍然怀疑利玛窦等人宣传的近代世界观念，视之为“邪说惑众"。当利玛窦、李之藻、徐光启等人过世后，世界地理知识很快被人所遗忘。直至鸦片战争爆发后的1842年，作为最高决策者的道光皇帝还曾向将军奕经询问：英吉利国距内地水程，据称有七万余里，其至内地所经过者几国？克什米尔距该国若干路程，是否有水路可通？该国与英吉利有无往来？

——摘编自王艳娟《论鸦片战争前后国人对外部世界的认知》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析《坤舆万国全图》出现的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明《坤舆万国全图》在鸦片战争前不受重视的原因，并谈谈你的启示。

3 . 明清时期，大批西方传教士来华。他们学中文,换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经，影响中国的士大夫对传教的态度等。西方传教士的这些举动意在

A．便于向西方传播中国文化	B．有利于官方对传教的支持
C．掩盖其对中国的文化侵略	D．减少其在中国的传教阻力

4 . 中国唐朝著名僧人玄奘从长安到印度求法，曾途经巴米扬。巴米扬石窟是现存最大的佛教石窟群、巴米扬大佛是世界上最高的古代佛像(如下图)。据此可知(　　)

A．巴米扬石窟是玄奘学习佛法重地	B．巴米扬石窟的保存工作做得非常到位
C．巴米扬曾是佛教圣地	D．巴米扬是佛教发源地

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   隋唐两代，以高度的凝聚力继承了商周秦汉以来中国古代文化的优良传统，以旺盛的消化吸收力融汇了外来文化的新鲜养料，以超越前人的创造造就了当时第一流水平的具有世界性的隋唐文化，以空前的拓展力远播异域，为人类文明的发展作出了卓越的贡献。在隋唐王朝相继屹立的数百年中，万千百姓以坚强的毅力和饱满的热情，辛勤地创造着贯通南北的大运河，繁盛的京都长安，千古绝唱的诗歌，意到笔随的书艺，活力盎然的壁画，流润存真的陶塑，一派祥和的各式佛像。一切一切，是不涸清泉，滋润着后世。直到今天，海外的华人仍自称唐人，以纪念这个金光灿烂的时代。

材料二   说起隋唐，外国亦早已熟知，当第一艘遣隋使船于公元607年抵达中国港口，日本文化就与隋唐文化建立了千丝万缕的关系；高僧玄奘和尚以无比的执着和顽强的意志，历尽艰辛，终于打开了中印文化交流的大门；满载着奇珍百货的商队，络绎不绝于中国与东罗马帝国之间的丝绸古道上……隋唐帝国，声威远播，成为著名的古代东方帝国。

——以上均摘编自王仁波主编《隋唐文化》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析隋唐时期文化高度繁荣的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述隋唐文化对世界产生的影响。

6 . 埃及福斯塔特遗址的考古发掘中一共出土了陶瓷六七十万片，来自中国的陶瓷约12000片，时间从唐朝绵延至清朝，其余基本都是中国陶瓷的仿制品。这表明

A．埃及的手工业发展迅速

B．中埃文化交流得益于丝绸之路的开辟

C．中埃文化交流始于唐朝

D．中华文化影响了当时埃及人民的审美

7 . 中国哲学家冯友兰先生曾经指出:“在世界上中国是文明古国之一……中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说“周虽旧邦,其命维新。旧邦新命,是现代中国的特点。”这表明中华文明的生命力在于

A．历史悠久

B．革故鼎新

C．幅员广阔

D．诗歌发达