材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。
材料一 明清时期的书院十分重视教材建设。书院的教材分为考课教材、理学教材、心学教材、考据教材以及实学教材等。从教材编写主体来看，既有中央政府专门机构官员参与编写的官方通用教材，也有士大夫学者自发编撰的讲义。王阳明以书院为阵地，通过讲学、著书来宣扬自己的学说，并将个人著作作为书院教学的教材。黄宗羲在书院讲学时开设了历学、象数、律吕、地理等具有自然科学性质的课程，并使用了《春秋日食历》《今水经》等相关教材。
——摘编自张传燧、钟伟春《明清书院教材的类型、建设逻辑及其特点》
材料二 13世纪时，欧洲大学教授的讲课内容必须记录下来，经过不断地抄写和润色，形成了系统批量的教材。在大学校园内外，一个由抄写者和书商组成的阶层产生了，有的生产者和商人成了显赫人物。13世纪后，亚里士多德的著作成为欧洲大学文科院系的重要教科书，如巴黎大学章程中规定的正式教材中有13部亚里士多德的著作。在萨莱诺医科大学，学生集中在医院和化验室内学习，教材由《萨莱诺卫生管理》等实用医学文献构成，而且通过短小的诗歌帮助记忆。这种教学方式和方法促进了文艺复兴时期大学知识的创新。
——摘编自宋文红《中世纪大学教材的发展及其特征》
(1)据材料一概括明清时期书院教材建设的特点，结合所学知识分析其成因。(2)据材料二并结合所学知识，概括中世纪欧洲大学教材发展的背景并阐释其影响。
(3)据材料一、二、指出东西方学校教材建设的共同之处，并说明其所反映的社会发展趋势。
材料一
目录（部分）第一单元 古代文明的产生与发展
第1课 文明的产生与早期发展
第2课 古代世界的帝国与文明的交流
第二单元 中古时期的世界
第3课 中古时期的欧洲
第4课 中古时期的亚洲
第5课 古代非洲与美洲
——摘自张海鹏等《中外历史纲要》（下）
材料二 15世纪以来，欧洲人掀起的地理大发现不仅从物质上推动了西欧的资本主义发展，更从精神上确立了近现代西方文化中坚毅、斗争、进取、征服甚至是掠夺、霸权等处于强势地位的精神支柱。在与讲求儒雅、平和、稳定、固守甚至是忍让、懦弱等东方文化精神相碰撞时，当“海洋文明”与“大河文明”在近代出现冲突时，西方文化的进攻就自然处于上风状态，为西方文化的进一步扩张奠定了精神基础。
——摘编自刘鹏《从历史影响的角度看郑和下西洋与地理大发现》
材料三 2023年3月，习近平总书记首次提出了全球文明倡议（共同倡导尊重世界文明多样性、共同倡导弘扬全人类共同价值、共同倡导重视文明传承和创新、共同倡导加强国际人文交流合作），为推动构建人类命运共同体、推动世界和平注入了强大正能量。当今世界全球性问题层出不穷，最大限度发挥全球文明倡议的价值，就是要做到“乱中求稳”“乱中求变”。因此，全球文明倡议的提出，从文明层面为推动构建和平、稳定、公平、合理、繁荣的国际新秩序做出了独特的中国贡献。
——摘编自赵鸿燕《全球文明倡议推动世界各国文明交流互鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代世界文明发展的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简述地理大发现对世界文明格局的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出影响当今世界文明发展的有利和不利因素，并谈谈你的认识。
材料一 英国资本主义是超越其国界发展的。19世纪上半期，在工业革命的推动，同时也在生产过剩危机的驱策下，英国资产阶级把眼光转向未来的新市场，转向拉丁美洲新独立的国家，转向日趋衰落的土耳其帝国、亚洲殖民地印度、统一封闭的中国，并采取了战争、签订不平等商约、商品倾销和资本输出四种不同的方式。
——摘编自郭曦晓《鸦片战争与英国资本主义经济的扩张》
材料二 第二次世界大战已经使英国的威胁成为历史的陈迹。苏联成为惟一可与美国抗衡的大国，并展开了对美国石油霸权的核心区域中东的渗透。面对苏联社会主义“新的威胁”和中东民族主义的高潮，此前为各自的石油资本在中东频频斗争的美英两国，迅速联合起来。中东石油支配权之争，是赤裸裸的霸权角逐，是美国进行冷战并最终搞垮苏联的战略工具。阿拉伯人民“石油武器”的使用，石油输出国组织1973年提高油价的决定，引发了第一次“石油危机”，沉重打击了美国的石油霸权，冲击了旧国际经济秩序，从而引爆了战后西方规模最大的经济危机。
——摘编自舒先林《冷战时期美苏博弈中东石油及其现实启示》
材料三 中国在外交领域“已经成为多极世界的伟大构建者”，英国学者马丁·雅克如是评价。“和平学”之父约翰·加尔通认为，“以整体意识、全球思维、人类情怀打量这个世界，正是中国的大国外交提供的新‘世界观’。”修之于天下，其德乃普。中国走和平发展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令，而是从历史、现实、未来的客观判断中得出的结论，是思想自信和实践自觉的有机统一。
——人民日报《为人类和平与发展的崇高事业而共同奋斗》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明英国资本主义能够“超越国界发展”的原因及影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战以来世界格局发展的基本特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，就中国构建“多极世界”的理念与实践谈谈你的认识。
| A．使人们摆脱了宗教的束缚 | B．有利于民族国家的建构 |
| C．适应了新兴资产阶级诉求 | D．推动了人文主义的传播 |
材料一 城市建立初期依附于农村及封建主，但城市居民有一种强烈的共同意识，那就是以和平方式要求领主承认城市自治；如果这项要求被拒绝，就改以暴力方式，很快城市取得自治。自治城市是当时经济、商业中心，其新的生活、消费方式深深地诱惑着封建主阶级，他们在痛苦、羡慕和无奈的感情下，纷纷以住户和消费者的身份住进城市，采取多种形式扩大其货币的所有量。最初的做法是用货币地租代替实物和徭役地租，或雇工经营土地；一部分人转向经营工商业或金融、航海业，甚至将目光投放于海外，一批批受到封建主支持和鼓励的海外航海探险队踏上征程。同时，贸易平等原则也逐渐适用于人与人之间，人们将封建庄园中等级与身份隔离的意识逐渐淡忘。
——摘编自胡杨《浅论中世纪西欧城市的复兴对封建社会的影响》
材料二 工业革命开启西欧工业化，大量农村人涌入城市，生活理念、思想观念逐渐与城市趋同。19世纪末20世纪初，西欧主要国家都大力兴建乡村基础设施、完善和提升公共服务体系，城乡差别因而缩小，乡村经济结构和人口从业结构也“类”城市化。然而这一过程以牺牲乡村为代价，大肆从农村攫取生存资源，乡村的发展空间被挤压；乡村经济结构及发展方向以为城市控制的市场为转移，农村工作机会流失，大量青壮年外出，留守老人更感精神孤独。政策的制定者往往来自城市，制定规划时常常出于各种目的而忽略相关重要信息，以致缺乏全局性，城乡越来越同质同构。
——摘编自刘景华《工业化以来西欧的“乡村城市化”》
(1)根据材料并结合所学知识，说明中世纪西欧城市实现自治的主要路径及影响。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价西欧近代的“乡村城市化”。
材料一
| 时间 | 文化交流 |
| 前现代 （约1500年之前） | 农业发明后，在跨文化贸易、大规模移民及帝国版图扩张的背景下，文化交流总是在发生着。随着大帝国的出现，跨文化互动进一步加速，丝绸之路网络是最为广阔的早期的互动网络，大约公元前200年后，它不仅便利了商业和物种交流，也便利了文化交流，包括各种宗教、数学、技术和医学传统也从最初的老家传播到遥远的地区。文化交流得以发生是由几个欧亚大帝国所塑造的，而这些农业社会生产了大量剩余农产品，用来支撑大规模的工业和商业部门 |
| 现代 （1500年之后） | 1500年后，地理探险和扩张在现代早期扩大了欧洲文化的影响。1500—1800年间，欧洲商人、传教士、殖民者把自己的文化偏好包括基督教、现代自然科学和商业惯例，介绍给美洲、亚洲、撒哈拉以南非洲、澳大利亚和太平洋岛屿的部分地区。工业化和帝国主义在19世纪后进一步增强了欧洲和欧裔美洲的文化实力。1900年特别是1950年以来，世俗文化交流大大增加，包括西方价值观、企业文化以及全球化带来的商业化体育、牛仔裤、好莱坞电影和世界音乐等在全球广泛传播 |
——摘编自【美】杰里·H·本特利《世界历史上的文化交流》
材料二 跨民族、跨地区、跨文化之间的交流是人类共同进步的重要条件。文化交流的“逆差”，一般是指一个国家在同其他国家的文化交流中引进文化要素的数量大于输出文化要素的数量，外来文化对本国的影响大于本国文化对外国的影响的现象。而不同文化间的交流若是在不平等情况下进行，则会给弱势文化一方带来极大的被动或导致其自身文化的萎缩
——摘自段京肃《略论文化交流中的“逆差”现象》
(1)根据材料一并结合所学知识，比较前现代与现代的世界文化交流的差异。(2)结合所学知识，举例说明材料二中文化交流的“逆差”现象，并谈谈你对文化交流的认识。
材料一 修昔底德是古希腊三大史学家之一、古典“人本史观”集大成者，在整个西方史学发展史中占据重要地位。希腊神话中包含希腊人对于“人”的观念的最初思考。公元前5世纪，智者学派代表普罗泰戈拉，初步将哲学的视角指向了“人”。古希腊杰出医者希波克拉底强调医生应更多地着眼于病人的生活方式以及性格特征。修昔底德亲历了伯利克里时期雅典民主政治的辉煌和战争的残酷，他写作《伯罗奔尼撒战争史》是当代人写当代史，既没有可供参考、借鉴的前人著述，也没有留存的档案、史料，因此他奔走于希腊世界多个地区实地考察，一方面多了解、多询问，另一方面将不同目击者提供的资料进行相互印证。修昔底德在解释历史事件时，能够从政治、经济等方面入手，进行综合分析，并认为自然界自身的运动才是导致自然现象发生的原因，而非神明的意志，极力地赞美人、歌颂人，才使得《伯罗奔尼撒战争史》更加可靠，铸就了其在西方史学发展中的不朽地位。
——摘编自王旭《论修昔底德著作中的“人本史观”》
材料二 先秦是中国古代人本思想发展的重要时期，以人本思想发展为线索反观该时段史书编撰的变化，能够更加深入地体会中国古代史家独特的历史见解和以人为重的史学传统。先秦史书在断限，即在选择要记载的人事内容范围上比较模糊，如《尚书》大抵记载虞夏商周之事，直至春秋战国史书在断限方面则变得比较确切。《尚书》之诸多篇目简洁却不明了，集中记叙周君主、周公、召公等少数人之言语。至春秋战国，为更有效地记载历史，以被史家所认定的人主活动的时间顺序为目，同时史家开始着重于叙事，其记载的人物数量急剧增加，并且这些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布较为集中，使读史者能够更有效地掌握史实。《左传》时，更出现了“君子曰”的论史形式，编者可以在“君子曰”后面提出自己的看法及评价等，这是比“春秋笔法”更为明确的以书史的方式介入现实政治的表述方式。
——摘编自蒋迪《从人本思想的发展看先秦史书编撰的变化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括修昔底德“人本史观”产生的原因，并对其进行评价。(2)根据材料二并结合所学知识，说明人本思想影响下的先秦史书撰写演变的趋势。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对史学发展的认识。
材料一：机械时钟诞生于14世纪的欧洲，随后在英、法等国推动下，向世界各地传播。1540年，罗马教皇派出传教士来到中国，借由传播钟表想要秘密进入广东，但未能如愿。1583年，意大利教士罗明坚对自鸣钟作出调整，把欧洲一日二十四小时制改为一日十二个时辰，把阿拉伯文字改成中文，报时更加精确，逐渐得到中国民众认可。17世纪中叶中国工匠已经能够独立制作钟表，以家庭为单位，依靠手中工夫制作。清代初期，苏州、上海、广州和福州等地制钟业纷纷建立。康熙初年，专门建立皇家制钟工场，乾隆时期制钟工场进一步扩展，成为专门的行业和训练中心，制成的钟称“御制”，这些钟大多供官庭、皇族使用。
——摘编自陈祖维《欧洲机械钟的传入和中国近代钟表业的发展》
材料二：烟台德顺兴造钟厂始建于1915年，是中国近代钟表工业的发祥地。二十世纪二三十年代产品远销海外。日本帝国主义侵占烟台后，德顺兴造钟厂赖以进口原材料的德商相继撤离，使得造钟厂产品质量下降，抗日战争、解放战争时期发展更为低迷。新中国成立后德顺兴逐渐复苏，1952年德顺兴造钟厂年产钟表2300多只，产值达44万元。1954年德顺兴与新得、永业造钟厂实现了公私合营，合并为烟台造钟厂，此后虽然有较大发展，但由于传统的经营习惯，企业的生产仍受到一定限制。1987年，造钟厂组建为烟台北极星钟表集团公司，逐渐形成以22条生产线为主体的专业化配套生产体系和年产钟表1000万只的生产规模，并先后4次获得我国钟表产品最高奖——国家银制奖，公司继续加快技术进步，发展产品出口和合资合作，向着高技术、规模化、外向型方向迈进。
——摘编自孙学磊《德顺兴的社会主义改造道路》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出机械时钟传入中国的背景，并概括清代中国制钟业的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括德顺兴造钟厂在近现代发展过程中的新变化，并分析新中国成立以来德顺兴造钟厂发展的历史意义。
材料一
西汉形势图
张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。
西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等
材料二 中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。
新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等
(1)根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。(2)根据材料并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。
