1 . 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化（     ）

A．推动了各民族间的融合	B．核心作用是保存东西方优秀文化
C．以伊斯兰教经典为灵魂	D．体现出吸收与创新相结合的特点

2 . 有学者认为：“在西方文明发展史上，公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义，因它保存和发展了古希腊的哲学和科学，又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动（     ）

A．推动了阿拉伯文化在欧洲的传播	B．为文艺复兴在欧洲兴起创造条件
C．体现希腊化时代的文化交流碰撞	D．造就了拜占庭帝国文化繁荣局面

3 . 莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（       ）

A．提升了古埃及国际地位	B．是古埃及重要的经济来源
C．促进了文明的交流传播	D．是最早的成熟的造纸技术

4 . 古巴比伦的《汉谟拉比法典》详尽规定了契约的订立和履行。如，法典的第42—52条是租借田地而出现的各种情形的规定；第114-119条是对各种债权债务的规定；第253-257条是对雇佣者各种法定义务的规定。这表明古巴比伦

A．订立契约已经是普遍现象	B．契约主要涉及借贷和雇佣
C．契约订立须遵守严格程序	D．形成诚实守信的契约精神

5 . 赫梯王国(约前 1650—前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（     ）

A．实际作用有限	B．彰显王室权威
C．推崇宗教信仰	D．笼络社会上层

6 . 日耳曼统治西欧之后，创造了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元8～10世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。据此可知，该运动（     ）

A．表明阿拉伯与西方文化同根同源	B．体现了中古阿拉伯文化领先世界
C．对欧洲文明的存续产生深远影响	D．加速了对被征服地区文化的吸收

8 . 公元9世纪时，巴格达以有百余家书商而自豪。据记载，一位医生谢绝了苏丹的迁居邀请，因为搬运他的藏书需要400只骆驼。一批王公在10世纪时，其藏书之多，可以与欧洲所有图书馆中发现的总和匹敌。据此可知

A．阿拉伯精英阶层垄断了文化资源	B．阿拉伯人重视知识和书籍的保存
C．阿拉伯大力支持鼓励私人藏书	D．阿拉伯文化教育事业蓬勃发展