材料一 德国历史哲学家斯宾格勒将世界文化分为古典文化、印度文化、巴比伦文化、中国文化、埃及文化、阿拉伯文化、墨西哥(玛雅)文化等多样的地域文化。他说,“我看到的是一群伟大文化组成的戏剧,其中每一种文化都以原始的力量从它的土生土壤中勃兴起来,都在它的整个生活期中坚实地和那土生土壤联系着,每种文化都把自己的影象印在它的材料、即它的人类身上,每一种文化各有自己的观念,自己的情欲,自己的生活、愿望和感情,自己的死亡。”
材料二 在人类社会早期,世界各主要文化大体处于相互隔绝的状态,各自按照自己的轨道缓慢地各种向前发展。后来,随着文化交往的增加,不同文化间的关系处理就成为一个重要问题而日渐凸显。与文化间的友好和平交往相伴随的还有不同文化间的互相征服。自哥伦布发现新大陆以来,尤其是第一次工业革命以来……原有的文化多样性格局受到严重破坏。……随着欧洲文化席卷全球,美洲、大洋洲和西伯利亚被严重欧化,亚洲和非洲的绝大部分沦为殖民地、半殖民地,欧洲人将他们自身的文化通过各种方式植入其他国家和地区,在一定程度上造成弱势文化的萎缩与倒退,甚至消亡。
——上述材料均摘编自周文华《世界文化多样性的形成、意义与困境》
(1)根据材料一并结合所学知识,从宗教信仰角度说明中古时期世界文化的多样性,并任选一区域指出其文化勃兴的“土生土壤”。(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代以来世界文化多样性面临的困境。