A.文化建设利于维护统治 | B.基督教的经院哲学发展 |
C.基督教会推动文化延续 | D.资本主义萌芽迅速发展 |
A.折射出世界各民族开放的对外政策 | B.旨在以国际的视野来看待人类文明 |
C.印证了古代亚欧统治疆域不断扩大 | D.肯定人类文明在发展中的推动作用 |
A.文献资料的真伪必须经过考古证实 | B.《荷马史诗》的内容全部真实可信 |
C.考古发掘可以与文献资料相互印证 | D.考古发现是了解史实的唯一途径 |
材料一 中国山水画家群体由士大夫或文人组成,画家们重“立意”,追求超然于世。笔墨技法中以形写神、以景写情、情景交融,山水景致是画家心中之景,形的精准与否,却不是关键,更多的是作者个人情怀体现的载体。黄公望曾言“不以刻画真山真水为目的,即使描写一石一木,也不能被笔墨所约束,不能失去文人的气派。”线条作为中国画的重要组成部分,在中国画中被赋予生命与个性特征,是山水画家表达景物与抒情的必要手段。山水画家善于运用各种线条与各式皴(cūn)法塑造山石特性,大胆运用空白、突出主体,借助观者联想与想象自由发挥。
——摘编自黄宏《浅谈中国山水画与西方风景画之差异》
材料二 西方艺术受基督教教义的影响,需要真实的再现自然。受此影响,早期西方风景画家在作画时,选择忠实的再现自然,画其所见之景,感受自然之美,遵守科学、合理、写实的法则。在西方画家看来,艺术之美在于真实,感情则是对真实性的补充。同时为了更真实的再现自然,画家们痴迷于研究透视、色彩、光影,并运用油画材料的特性和技法,逐步深入的将各种造型因素在画面上体现出来。通过科学的绘画分析、程式化的构图、准确的线条块面、务实的笔触、浓烈的色彩、微妙的光影变化真实再现自然风景。
——摘编自方苹《中西传统绘画特点的异同与其背后原因的比较》
(1)根据材料一并结合所学,分析推动中国山水画发展的因素,并简析山水画的价值。(2)根据材料并结合所学,比较中国山水画和西方风景画的不同。
材料 莱布尼茨和伏尔泰从未涉足过广袤的东方土地,却都写作过大量有关东方社会的著作,并对其时代产生过举足轻重的影响。
他认为,中国人信仰的是一种以理性为基础的自然宗教,“中国文人的宗教也是令人钦佩的。他们没有任何迷信和荒谬的传说,没有侮辱理性和曲解自然,以及被僧侣们给予了上千种不同意义的那类教条”。这种以自然神观念为基础孕育出来的理性精神,使中国人把关注焦点放在了“当世”和“人”上,而非西方的“来世”和“上帝”。
伏尔泰还认为,中国人的“孝悌、忠信、礼义、廉耻”,具有强大的感化力量,是“立国的大本”。这一点在《中国孤儿》中体现得最为典型。《中国孤儿》取材于元悲剧《赵氏孤儿》,被伏尔泰改编成一部有关文明与野蛮、正义与邪恶、理性与偏执的喜剧。经由《中国孤儿》的塑造,中国人被赋予了崇尚自由、正义、真理、法律的现代公民形象。
在伏尔泰看来,“正因为全国一家是根本大法,所以在中国比在其他地方更把维护公共利益视为首要责任”。甚至从社会契约论的角度论证,认为中国人为了建立一个以团结的力量“推进公共利益”和“防御敌人”的政府,而将自己的权利转让给了国家,国家利益因此高于个人利益。
——摘编自郭忠华《现代公民观念建构中的“东方社会”》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括出下图当中①—⑤的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,评述伏尔泰在当时的社会条件下对中国的描述。
A.带有一定理性主义的色彩 | B.强调权利与义务的对立统一 |
C.凸显集体利益至上的理念 | D.源于不同文明间的交流互鉴 |
A.摆脱了宗教文化的束缚 | B.反映了资产阶级的文化追求 |
C.受到了文艺复兴的影响 | D.体现了市民阶层的价值取向 |
A.是很严谨的史学专著 | B.具有很高的史料价值 |
C.是较可靠的一手资料 | D.具有较高的文学价值 |
材料 修昔底德全面继承并改进了希罗多德史学编纂方法,所著《伯罗奔尼撒战争史》被认为是古代史家“如实直书”的典范,受到近现代史家的一致肯定和推崇。修昔底德面对丰富多样、可信度参差不齐的史料,提出了自己处理史料的原则:“在叙事方面,我绝不是一拿到什么材料就写下来,我甚至不敢相信自己的观察就一定可靠。我所记载的,一部分是根据我亲身的经历,一部分是根据其他目击其事的人向我提供的材料。这些材料的确凿性,我总是尽可能用最严格、最仔细的方法检验过的。……”
对于时代久远的史料,修昔底德主要采取理性主义的态度,用其自己所掌握的知识进行质疑、批判,保留信史的成分。……“在探究过去的时代而给出结论时,我认为很难相信每一个具体的细节。大多数人不用批判的方式去处理所有的传说——就是对那些和他们本国有关的传说,他们也是这样不加批判地接受的。”
——徐松岩《修昔底德选用史料方法刍议》
(1)根据材料并结合所学知识,概括修昔底德史书编纂方法的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简析影响史书编写的因素。
A.君主的权力与党派的信仰 | B.权威的判断与历史传统 |
C.自然科学进步和资本主义发展 | D.民族国家的意志与精神 |