材料一 在16—18世纪繁荣的中欧贸易中，瓷器、漆器、织物、壁纸、家具和玩具等各式各样的中国特产涌入欧洲，饮茶成为一种新的生活方式，丝绸与瓷器的魅力促使欧洲人致力于将其生产本土化。
1753年7月24日，瑞典王后收到国王赠送的一件特殊生日礼物：一座木结构的中国屋。她描述道：“我的长子穿得像个中国王子一样在入口处恭候，随侍的王室侍从则扮成中国文官的模样……里面有一个令人赏心悦目的印度风格装饰成的大房间，四角各有一只大瓷花瓶……欣赏过所有东西之后，国王陛下下令演出一场配土耳其音乐的中国芭蕾。”
——摘编自张国刚《中西文化关系通史》
材料二 为加强对印度的统治，1853年，英国议会通过一个新特许状法案，规定印度文官应向全体英国臣民开放，实行公开竞争考试。但印度人进入印度文官殿堂的大门非常狭窄……印度成为主权共和国后，肯定了当时已存在的印度行政官等系统，并根据宪法有关规出定制定了全印文官法。文官分为全印文官、邦文官和中央文官。
——整理自程汉大《英国政治制度史》等
参考材料一二自选一个角度，运用18和19世纪的相关史实，围绕文明互鉴主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）材料 中国近代社会转型从大的发展趋向上具有一定向度，并涉及全方位、多层面、结构性转变。从生产方式和经济形态而言，是从传统小农经济向近代工商业形态转向；从政治体制而言，是从传统皇权官僚体制向近代民主宪政体制转向；从与世界的关系而言，是从封闭自足向开放交汇、力争做自由平等的现代世界一员的转向。这是宏观而言的社会转型的主线。从微观而言，衣食住行、社会风习和休闲娱乐等日常生活，以及生活环境、婚姻家庭、社会交往、社会流动等内容，改变了社会的整体面貌，也是中国近代社会转型的重点。
——摘编自陈国庆主编《中国近代社会转型研究》
请以“中国近代社会的宏观与微观转型”为主题，任选角度，自拟论题，并运用所学知识加以论述。（要求：论题明确、史论结合、表述成文）
| 时间 | 事件 |
| 公元前7000年 | 两河流域的居民掌握了啤酒酿造技术。 |
| 公元前3000多 | 年埃及人从两河流域居民处学会酿造啤酒的技术，公元前3000多年埃及政府征收啤酒税。 |
| 公元前48年 | 啤酒酿造技术被凯撒的远征军带回罗马，随后传播到罗马统治下的各地以及日耳曼人居住区。 |
| 欧洲中世纪 | 啤酒是居民日常不可或缺的饮料。 |
| 16--17世纪 | 欧洲移民将啤酒酿造技术带入美洲。 |
| 1796年 | 英国移民在澳大利亚建造了当地第一家啤酒厂。 |
| 1837年 | 世界上第一家生产瓶装啤酒的工厂在丹麦诞生。 |
| 1865年 | 法国科学家巴斯德发明了用加热的方法对啤酒进行杀菌处理，使啤酒贮藏期成倍延长，推动了啤酒的工业化和在世界范围内销售。 |
| 1872年 | 英国人在日本横滨建造了一家啤酒厂。 |
| 1900年 | 俄国人在哈尔滨建立了中国境内第一家啤酒厂。 |
| 21世纪以来 | 美国、德国、中国等国成为世界上主要的啤酒生产和消费国。 |
——摘编自颜坤琰《啤酒趣话》
阅读表格，提取关联信息，自拟一个题目，并结合相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确史论结合，逻辑清晰，表述成文）
材料 教科书特别是地理学教科书，曾是文明等级论的主要载体，就目前资料来看，最晚到19世纪初，文明等级论在英美等国已经进入中学地理学教科书。
| 分类 | 种族 |
| 蒙昧人 | 美洲印第安人、黑人 |
| 野蛮人 | 阿拉伯人、马来人 |
| 半文明民族 | 中国人、日本人、印度人、波斯人、土耳其人 |
| 文明或开化民族 | 欧洲人及其后裔，尤其是英国人、法国人和德国人 |
——据1838年【美】莫尔斯父子合编（新体地理学）整理
根据材料并结合所学世界近代史知识，以“文明、野蛮”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题、表述成文、叙述完整；立论正确、史论结合：逻辑严密、条理清晰）材料 世界是由各民族各国家所组成，各民族各国家历史的发展和社会的进步，都是以生产力发展和世界交往的发展为基础和前提的。正是生产力的发展和世界交往的发展最终决定了各民族各国家的社会进步和历史发展以及世界历史的发展演变。没有生产力的发展和世界交往的发展，就没有各民族各国家的历史，也没有世界历史。可以说，生产力发展和世界交往的发展是历史发展的两根主轴。世界历史是在这两根主轴的推动下产生、发展、演变的，世界历史进程中出现的各种历史现象（政治、经济、文化等）和各个重大历史事件，归根结底，都是围绕这两个主轴展开的。
——李植树《20世纪世界史》
请以“历史发展的主轴”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料一 信息技术随着科学技术的进步不断变革。计算机与互联网的发明和普及使信息交流与传播彻底突破了时间和空间的限制，为文化的快速传播提供了更为便捷、低成本的物质载体。信息无处不在、无时不有，瞬间便可到达地球村的每一个角落，文化在全球范围内得以交流与共享。正是通过人类文化跨时空的交流与融合，人类社会进入了实时性、多元化的文化共享时代。
——摘编自教材选择性必修三《文化交流与传播》
材料二
材料 公元前500年后，旧大陆兴起的四大文明生活方式大致势均力敌，各个文明内部的发展和变化从未停止，其所占据的土地面积都倾向于扩大。当然，这增加了每个文明中心地区的范围和种类，减少了文明地区之间的隔绝，从欧亚大陆的一端到另一端的联系越来越频繁。这使得一种文化能够借鉴或适应其他文明的因素，这种跨文化借鉴的确是每个独立文明创新的主要刺激因素。
但是，世界四大文明之间的均势状态的确经历一系列震荡。首先希腊文明、其次印度文明在发源地之外得到广泛传播。但是正如中国和日本的印度化，中东地区的希腊化最终被证明是表面的、暂时的现象。接着，伊斯兰教兴起，并成功地首先向整个古代中东、北非和西班牙（632～1000年），然后向印度、东欧、中亚（1000～1453年）扩张，印度教的印度最终（1565年）丧失了政治独立。因此，穆斯林统治者与皈依伊斯兰教的人（主要来自印度低级种姓）联合起来，限制和压迫印度教徒的世界平衡格局第三次遭到威胁。
——据齐世荣、吴于廑《世界史》整理
根据材料并结合世界史的相关知识，以“文明的碰撞”为话题，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，表达清晰）一花独放不是春，百花齐放春满园。文明因交流而多彩，因互鉴而成长。2023年7月3日，中共中央总书记、国家主席习近平向第三届文明交流互鉴对话会暨首届世界汉学家大会致贺信。贺信指出，在人类历史的漫长进程中，世界各民族创造了具有自身特点和标识的文明。不同文明之间平等交流、互学互鉴，将为人类破解时代难题、实现共同发展提供强大的精神指引。
根据材料并结合所学，自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，阐述有理有据。）材料 下表为历史上的东西方茶叶贸易概况。
| 时间 | 概况 |
| 唐代 | 中国茶叶传播至西亚阿拉伯地区，西方就已经注意到中国的饮茶习俗 |
| 16世纪 | 欧洲商人、传教士自东返，介绍中国饮茶方式和以茶待客的生活习俗，介绍茶具和其他器具 |
| 17世纪至18世纪初 | 荷兰是欧洲最大的茶叶贩运国。荷兰成为最早开始饮茶的欧洲国家。茶叶最初被视为药物放在药店出售，价格相当贵，一般人消费不起 |
| 18世纪后半期 | 英国东印度公司支配了世界茶叶贸易。茶叶成为英国的大众饮料，饮茶之风在英国广泛流行，创造了独特的英国“下午茶”文化，这适应了英国工业化生产的需求 |
| 19世纪 | 英国人养成了在茶中加糖的习惯，饮茶的流行推动了瓷器茶具、餐具等的流行。中国外销茶叶主要有红茶和绿茶 |
材料 长久以来，对包括中国在内的东方的向往和迷恋一直根植于西方文化的源头，史景迁曾指出：“欧洲人关于中国的真实知识中总掺杂着想象，二者总是混淆在一起，以致我们很难将它们区分开来。”
| 时间 | 人物及著作 | 对中国的描述 |
| 公元1世纪 | 维吉尔《田园诗》 | 赛里斯(Seres产丝之国)人从树上采集非常纤细的羊毛织成漂亮的织物 |
| 1255年 | 《鲁布鲁克东行记》 | 契丹通行的钱是一种棉纸，长宽一巴掌，上面印有几行字;医师熟悉草药，熟练地按脉诊断;他们用毛刷写字、绘画 |
| 1615年 | 《利玛窦中国札记》 | 棉花产量可观，硝石产量丰富，多用于制造焰火供节日娱乐;汉字符数量极大，使用木板刻制印刷;钻研自然科学不像哲学研究那样受到荣誉的鼓励 |
| 1756年 | 伏尔泰《风俗论》 | 在已知的古代国家中，唯有中国不曾受神职人员的统治;政府官员必须经过好几次严格的考试才录用;监察和进谏制度在一定程度上保证了皇帝不易独裁专制 |
| 1776年 | 亚当.斯密《国富论》 | 中国一向是世界上最富的国家，然而许久以来它似乎就停滞于静止状态了，他们下层人民的贫困程度远远超过欧洲最贫乏国民的贫乏程度。他们很少或完全没有国际贸易，将前来请求通商的外国人视为乞食者 |
——摘编自邹雅艳《13~18世纪西方中国形象演变》
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合）。
