1 . 犍陀罗艺术源自南亚次大陆地区（巴基斯坦北部及中亚的阿富汗东北边境一带），有希腊式佛教艺术之称。如图是犍陀罗艺术风格的佛教造像，其风格融合了希腊太阳神阿波罗造型。据此推断，犍陀罗艺术（     ）

A．是中外文化交流的产物	B．与基督教的传播密切相关
C．证实罗马帝国的空前繁荣	D．受到亚历山大远征的影响

2 . 有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征（     ）

A．客观上加强了文化交流	B．引发了民族迁徙
C．客观上促进了思想解放	D．引发了宗教改革

3 . 在希腊化时代，虽然希腊的语言、文化有了广泛的传播，然而这个时期文化的背景和特征，不仅包括希腊方面的因素，更包括东方已有的因素；这个时代的文化取得的杰出成就，不仅是由于希腊文化的陶养，同时也是由于东方文化的陶养。这可用来佐证（     ）

A．世界文明的创新性	B．希腊文明的包容性
C．东方文明的先进性	D．西方文明的民族性

4 . 公元前333年，马其顿国王亚历山大与波斯国王大流士三世在叙利亚北部伊苏斯决战，最终灭亡波斯，入侵印度，使希腊文化随之东传。这体现的古代文明扩展方式是（     ）

A．组织移民

B．文化传播

C．经济交流

D．武力扩张

5 . 罗塞塔石碑铭文（如下图）是公元前196年古埃及国王托勒密五世发布的一篇敕令，用古埃及语圣书体文字（古埃及祭司使用）、世俗体文字（古埃及平民使用）和古希腊文字3种文字对照书写。后人根据碑上的古希腊文识读出上述两种古埃及文字。据此，罗塞塔石碑（     ）

A．是研究古代埃及历史和文化的口述史料	B．证实了碑上铭文是迄今世界上最早的文字
C．体现了希腊化时代地中海地区的文明交流	D．反映了拜占庭帝国征服古埃及的历史史实

8 . 《元史》记载：宪宗二年（1252年），蒙哥大汗命忽必烈征大理，诸王秃儿花、撒（丘）征身毒（印度），怯的不花征没里奚，旭烈征西域素丹诸国。该次蒙古西征（     ）

A．灭掉花刺子模国，直抵黑海北岸

B．以西亚地区为目标，攻占巴格达

C．打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛一带

D．征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族

10 . 阅读与古代历史上著名战争相关的史料，回答问题

材料一   公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。

——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析希腊化时代的主要特征。

材料二   在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。

——纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等

(2)根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。

材料三   “1219年春，成吉思汗统领大军出发亲征花剌子模，此外，还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉思汗从不花剌进军撒麻耳干……那些被认为有用的人（如技术工匠）被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载：“马可·波罗及其他一些欧洲人，都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国，如果没有蒙古的和平环境，他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字，北京有了天主教的总主教。

——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》

(3)根据材料三并结合所学知识，概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。