1 . 由于亚历山大大帝的征服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明。随着许多人被逐出传统的环境，他们在新的大城市感到不知所措。过去在旧城邦，生活比较简单，法律、道德、宗教和义务全有明确规定，为大家所普遍接受；而现在，城市居民发现自己处于一个无定型的世界之中。依据材料可知，亚历山大军事征服（     ）

A．推动了区域文明一体化	B．巩固了马其顿帝国统治
C．冲击了当地居民的心理	D．促进了东西方文化交融

2 . 托勒密埃及时期，古埃及处于马其顿人统治之下，赫淮斯托斯神是古希腊神话中的工匠神，其特性与古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地区受到普遍的欢迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希腊神的特征，受到托勒密统治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似。这说明（     ）

A．人类文明的发展具有统一性特征	B．古希腊和古埃及文明具有同源性
C．工商业是古希腊和埃及主要产业	D．征服战争推动了文明之间的交往

3 . 亚历山大征服埃及后，埃及祭司宣布他为太阳神的儿子，法老的合法继承人。在耶路撒冷，亚历山大皈依了犹太教。在巴比伦城，他派人把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来。这说明亚历山大（     ）

A．弘扬亚非地区传统文化	B．利用当地宗教强化统治
C．推动各区域间信仰融合	D．得到了当地民众的支持

6 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   亚历山大出发时，其身份是马其顿国王，不久后成为希腊联军统帅。经过十年征伐，他的国家的统治区域扩展到尼罗河流域和印度河流域，还建立了横跨欧亚非三洲的大帝国。他每到一地就自称是当地原来统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要求人们向他行匍匐礼。亚历山大的统治基本上沿袭了波斯帝国的行省制，但由当地人担任的总督一般只管民政，军队和财政另由马其顿人或希腊人掌握。他在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西丝建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭，下令重建被毁的马都克神庙。他在远征中亚时与当地贵族女子罗克珊结婚，同时，他的80个战友也采用波斯礼仪与当地贵族的女儿结婚。他的远征军中有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史：古代史编（上卷）》

材料二   拿破仑当权后，用不断的战争来代替不断的革命。1805年，拿破仑击溃第三次反法同盟，签订《普莱斯堡和约》，占据了莱茵河左（西）岸及许多小邦国。在那里，他赶跑了封建的王公贵族和主教，取消了各种徭役和封建贡赋及教会的什一税，消灭了封建特权和等级制度，宣布公民享有平等与自由。后来建立的莱茵同盟，有16个邦国加入。他们普遍实行了资产阶级改革，推行了《法国民法典》。同时，拿破仑还使德意志由三百多个分裂的小邦合并成为30多个大邦。正如恩格斯所说：“拿破仑清扫了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。”

——摘编自张淑贤《略论拿破仑战争的国际影响》

(1)概括亚历山大远征与拿破仑对外战争产生影响的异同。
(2)谈谈你对国际战争与文明交流的认识。

8 . 埃及国王阿玛西斯（公元前570年〜公元前526年）在位时期，曾在埃及北部三角洲地区为境内的希腊人创建了一个聚居地——瑙克拉提斯城，以此将希腊人与埃及人隔离开来。此举旨在（     ）

A．取得欧洲文化控制权	B．抵制希腊的殖民侵扰
C．捍卫国王的至高权威	D．有限地接受外来文化

9 . “希腊化时代”是近代史学创造的一个概念，指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海地区之间希腊世界的历史（有时也从亚历山大东侵算起），这是一个希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程。今天看来，这个理解不免简单化，是因为（     ）

A．希腊文明是西方文明的源头但不是东方文明源头

B．东方希腊化的过程实质上也是东方罗马化的过程

C．野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服

D．希腊文化向东传播过程也是希腊文化东方化过程