2 . 在13世纪，伴随着蒙古西征，沉寂了数百年的从意大利通往中国的贸易通道重新变得畅通且安全。此后，西欧国王、教会为了商税利益纷纷支持工商业城市的发展，并且为迁入城市的新市民提供庇护。这说明蒙古西征客观上（     ）

A．给欧洲等地带来了灾难	B．引发了思想解放运动
C．迫使西欧加强海上探险	D．加速了西欧社会变动

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   美国哈佛大学教授亨廷顿在《文明的冲突》中指出，在冷战结束之后，文明的冲突将取代意识形态与经济利益的冲突而左右全球政治。……历史事实告诉我们，就文化本身的发展而言，这种文化的冲突不仅是暂时的，而且往往是文化相互融合的前奏，甚至就是融合的开始。文化冲突的结果，或相互吸收或融化或替代对方，随之会产生新的文化模式或类型。

——摘自百度文库《关于文化冲突的思考》

结合材料与所学的“中国古代和世界古代”相关知识，围绕“文明的冲突”提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）

6 . 英国学者威尔斯认为：“蒙古征服之伟绩，在历史上诚足称最者矣，亚洲与西欧之间至斯会一度交通，了无阻滞，教皇之使臣，来自印度之佛徒，巴黎、意大利及中国之艺士，东罗马及亚美尼亚之商贾，皆与阿拉伯之官吏，波斯、印度之天算家会合于蒙古王庭。”由此可知，蒙古西征（     ）

A．改变了亚欧内陆民族的分布	B．展现了中华文化的兼收并蓄
C．推动了东西方经济文化交流	D．引起了东西方间的宗教冲突

7 . 有学者认为，“蒙古人带着东方的先进文化和科技，踏碎了黑暗时代的欧洲中世纪美梦，唤起了全球性的人类觉醒。正是这种军事征服的推动和刺激下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。”该观点强调蒙古西征（     ）

A．扩大了元朝的统治范围	B．摧毁了中世纪神学统治
C．推动了近代科学的发展	D．推动了欧洲社会的转型

9 . 20世纪60至70年代在阿富汗东北边境、临近帕米尔高原处发掘出公元前4世纪末的希腊式城市，城内希腊风格的神庙、广场、宫殿、体育馆布局井然有致。犹太教的希伯来文化也在这个时期最初传向西方，并且和希腊哲学相结合。这体现出（     ）

A．区域经济的统一

B．文化的交流融会

C．民族信仰的认同

D．世界连成了整体