1 . 13世纪堪称是游牧民族最辉煌的时期,它凭借较少的军队和漫长的后勤供应几乎改变了整个亚欧的历史。“它”是指（     ）

A．亚历山大远征	B．蒙古西征
C．拿破仑战争	D．匈奴大迁徙

2 . 埃及埃德夫发现的公元前二世纪后期当地家族墓地主人都有两块墓碑：一块用象形文字按照埃及墓志传统镌刻着纪念墓主人的祷文套语和墓主人的自传；另-块写的是希腊哀歌体墓志铭。两种墓志铭内容各自独立，并非对译。这意味着（     ）

A．埃及文化的宗教色彩浓厚	B．不同文化的相互借鉴
C．征服并未消除文化的隔阂	D．希腊文化中心的转移

3 . 1294年，统治中心在波斯的伊利汗国为摆脱财政危机，开始模仿元朝使用雕版印刷纸币。到了14世纪，印刷术经由波斯传入了欧洲。材料可用于说明（       ）

A．元朝纸币成为世界通用货币	B．元朝造纸术、印刷术西传
C．蒙古西征对文化传播的影响	D．波斯成为西学东渐的桥梁

5 . 亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策，即把希腊文化传播和移植到被他征服的地区。为此他拨了大笔经费资助各种科学研究，奖励杰出的科学家兴建文化设施，甚至在希腊影响微弱或者更偏远的地方也有计划且坚持不懈地传播希腊文明。这一做法旨在（       ）

A．提供军事征服的思想武器	B．加速希腊化时代的到来
C．营造国家认同的社会氛围	D．促进东西方文化的交融

7 . 战争带给人类深重的灾难，给人类经济社会发展造成严重破坏，但战争又在客观上造成了不同文化的碰撞和交锋。阅读材料，回答问题。

材料一   战争与文化交锋

材料二   蒙古征服之伟绩，在历史上诚足称最者矣……而其传布及扩大人类观念之影响，事虽难言，要之盖可与亚历山大之传布希腊文化相提并论也。亚洲与西欧之间至斯会一度交通，了无阻滞，坦道一时俱辟，各国行人荟萃于和林之庭。……教皇之使臣，来自印度之佛徒，巴黎、意大利及中国之艺士，东罗马及亚美尼亚之商贾，皆与阿拉伯之官吏，波斯、印度之天算家会合于蒙古王庭……蒙古民族虽不足以言创造，然就传播知识及方法而论，其影响于世界者盖已甚巨。

——摘自【英】威尔斯《世界史纲》

据材料并结合所学知识，说明蒙古西征所带来的不同文化的碰撞和交锋。

8 . 约翰・墓根在（战争史）中写道：“战争从来就是文化的表现，它还经常是决定文化形式的一个因素，在有的社会中，战争就是文化本身。”阅读材料、回答问题。

材料一   蒙古三次西征路线图

   

材料二   多半是通过蒙古利亚人所发明的罗盘和纸张，在亚洲的游历及对东亚财富与文明的不断增长的知识的刺激下，“大西洋边缘”的精神、体质、社会的活力才有了这次惊人的迸发。

——摘编自[英]赫・乔・韦尔斯《世界史纲》

材料三   蒙古人西征，将以前闭塞之路途完全洞开，将各民族集聚一处，……中世纪满天黑云，使人不得望见天日。至是乃因蒙古西征，而重现光明。当时战争杀人，盈野盈城，似为人类惨祸，而不知实如空天霹雳，将几百年之酣睡懒病，自梦中警醒。

——摘编自法国学者麦撒的论述

依据材料并结合史实，解析约翰・基根的观点。（要求：表述成文，持论有据；论述充分，逻辑清晰。）

9 . 阅读材料，回答问题。

卡叠什之战

材料一   卡叠什战役铭文是古代埃及法老拉美西斯二世下令刻在卡叠什上纪念碑的铭文。它记录了公元前1274年，埃及与赫梯联盟之间的一场重要战役的经过。以下是卡叠什战役铭文的部分内容

材料二   在卡叠什之战中，到底胜利属于谁，说法不一。埃及的铭文说胜利属于拉美西斯二世，赫梯的铭文则说这场战役是埃及的巨大失败。这个战役的结局，并无一方取得决定性的胜利。尽管在埃及神庙的墙上，绘有拉美西斯二世巨大的胜利浮雕，但赫梯国王穆瓦塔鲁认为自己才是胜利者，因为这次战役巩固了赫梯在叙利亚的统治。在此后几年中，双方展开了反复争夺，互有胜负，但双方都被战争拖累得疲惫不堪。

——摘编自马克垚《世界文明史》

(1)根据材料一、二，评析《卡叠什战役铭文》的史料价值。
(2)结合世界近现代史所学知识，围绕“战争与人类文明发展”提出一个观点，并加以阐释。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合）。