1 . 下图为出土于英格兰的罗马霍克森胡椒瓶（350年-400年），它看起来就像是一位罗马贵妇人的半身雕像，夫人的脸部由白银制成，眼睛和嘴唇却使用了黄金，瓶底部有精巧机关，可以控制胡椒的倒出量。同时出土的一把汤匙上刻着“VIVASINDEO” （愿主保佑你）。这说明当时罗马帝国（       ）

A．社会奢靡之风兴盛	B．手工技艺领先世界
C．征服扩张推动文明交流	D．国家治理体现政教合一

4 . 亚历山大大帝死后，希腊将领在埃及建立托勒密王朝，在亚历山大港建立了巨大的灯塔，吞吐着欧亚非的货物；进口货物中，以中国的丝绸最为名贵，将之转运到希腊和其他地方，把希腊历史推向巅峰，也把希腊的对外贸易范围首次扩大到东方。据此可知，这一时期（     ）

A．拜占庭帝国成为沟通东西方的桥梁	B．古代希腊文明出现高度发展
C．国际贸易促进了东西方文明的交流	D．全球贸易联系已经初步建立

5 . 公元前4世纪以后，在西亚、中亚和印度等地，曾出现希腊文化被当地民族利用和改造的现象。如阿波罗被认为是佛陀，赫拉克勒斯成了护法金刚，特洛伊的故事则成了印度、萨珊波斯艺术的主题。形成这一文化现象的主要原因是（     ）

A．丝绸之路促进东西方文化交融	B．亚历山大远征传播了希腊文化
C．亚洲文化具有开放包容的特点	D．希腊建立起环地中海商业霸权

6 . 有学者指出，通过远征，亚历山大大帝“向四面八方播撒（古）希腊的公正与和平”，以建立一个开放的完美融合古埃及文化与波斯文化的古希腊，而不是单边的、强制性的希腊帝国。这表明亚历山大远征的主要目的是（     ）

A．传播希腊的公正和平	B．学习东方的先进文明
C．创立多元文化的国家	D．建立希腊主导的帝国

7 . 《帕罗斯碑》发现于希腊帕罗斯岛。碑文以刻碑那一年为基点依事纪年，比如“距今1135年前，得墨忒耳（农业女神）寻女并播种，得谷物者众”“距今57年前……亚历山大葬于孟菲斯；哲人亚里士多德卒；……托勒密至库勒内。”从距今418年开始，每年都记载当年雅典执政官姓名。对此石碑的认识合理的是（     ）
①此碑产生于希腊化时代   ②为研究希腊民主政治和文化提供史料
③碑文带有一定神话色彩   ④开创了西方历史学叙事体的撰史体裁

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 有研究认为，亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种。因为亚历山大比过去许多征服者有远见，他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的，他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结。这种力量主要是指（     ）

A．用武力征服从小亚细亚到印度河流域地区

B．沿用波斯帝国的制度与任用波斯人为官员

C．以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化

D．古代西亚的文学艺术与埃及人的科技成就

9 . 【伟大的共存】

亚里士多德曾说，动物是大自然赐给人类的礼物，“既是好劳力又是美味佳肴”。对人类来说，最重要的是驴、牛、马、骆驼之类的动力型动物，它们让人类获得了更大的肌肉力，使人类不仅可以耕种更多的田地，而且可以运输更多货物，或更快速地移动，人类世界由此发生了天翻地覆的变化。剑桥大学考古学及人类学博士莱恩·费根的《伟大的共存：改变人类历史的8个动物伙伴》(狗、山羊、绵羊、猪、牛、驴、马和骆驼）讲述的就是人类与动物共同经历的这段历史。在费根看来，人类不仅改变了动物，动物同时也改变了人类。

请以“动物与人类发展史”为主题，任选一种或两种动物，自拟标题，运用所学知识阐述动物与人类发展的关系。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）