材料一：汉武帝时期，张骞出使西城开辟了中西交通之路。汉代政府在河西设驿站，保护丝路上的使者、商贾。汉朝派赴中亚的各国使节、追逐厚利的冒险商人以及西行者相望于道。中国的丝绸、漆器和铁器运往中亚。大宛的葡萄、乌孙的黄瓜、奄蔡的貂皮，以及异城的杂技、胭脂、音乐绘画艺术和风土人情也传入中土。随着佛教传入中国，佛教文化深深影响了中国传统文化。汉灵帝时兴起“胡化”浪潮，“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空筷、胡笛、胡舞，京都贵威皆竟为之。”总之，汉代形成了中外文化交流的第一个高潮时期。
——摘编自韩养民《汉代的中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代中外交流的特点，并分析汉代出现中外文化交流高潮的原因。
材料二：拉美文化的基本结构是在独特的历史条件下形成的。随着西欧移民成为拉美的主要居民而形成了以西欧文化为主体的结构。无可否定，虽然在殖民地时期许多西欧殖民者及其后裔在美洲社会与自然环境中生活，并同其他种族居民杂居在一起，从而很快地具有了不同于欧洲本土居民的特点，但是由于他们在语言、文字、宗教、习俗等方面仍同欧洲基本上保持一致，所以拉美与西欧在文化上仍保持一种特别密切的关系。
(2)根据材料二并结合所学，从宗教的角度，指出拉丁美洲“西欧文化”的内容，并分析拉美文化形成“以西欧文化为主体结构”的历史原因。
(3)根据提示完成下列示意图。
①
(4)为上图的历史现象，选择对应的文化影响。（填涂字母）
| ① ② ③ ④ ⑤（ B ） | A．希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响，形成“希腊化世界”。 B．独立后的印度形成了本土文化与西方文化相结合的新文化，官方语言为印地语和英语，采取政教分离政策。 C．封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。 D．欧洲人、黑人、印第安人等文化相互融合，形成多元文化特征。 E．亚欧内陆的民族分布发生变化，东西方交流更为畅通。 |
材料三：第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自胡里奥·麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
(5)根据材料三，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学知识，谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。
材料一：腓力二世重视教育，他给12岁的长子亚历山大聘请了希腊著名学者亚里士多德为老师，学习哲学、数学、逻辑、艺术等各方面的知识。腓力二世死后，亚历山火于公元前336年继位称王。在此后的13年中，他不但成为全希腊的领导者，更征服了波斯，建立了史无前例的大帝国。他和他的继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，这些希腊城市几乎都在底格里斯河以东，是希腊化世界东部的中枢。在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。他的部将塞玻古继承了亚历山大的政策，鼓励文化研究，在亚历山大城创建专门收藏文化典籍的缪斯宫，这就是人类历史上最早的博物馆。
——摘编自赵林《西方文化概论》等
材料二：在伊萨斯之战后，亚历山大集中精力巩固和整顿新征服的地方，接着挥军南下，不战而取埃及。他把埃及分为两个省，任命埃及人为省长，任命马其顿人为驻守埃及的海陆军指挥官，自己成了有绝对权威的法老，是神的化身。他采用分权的策略，任命多人负责埃及军政及民政事务，因为他认为把全埃及委托给一个人掌握是不妥当的。
——色诺芬《远征记》卷三
(1)根据材料一，概述亚历山大在传播希腊文化中所起的作用。(2)根据材料二，概括亚历山大对埃及进行统治的特点，分析帝国建立所产生的政治影响。
材料一 公元前334年，亚历山大以希腊——马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎被囊括在亚历山大的帝国之下。虽然亚历山大于公元前323年突然病逝，但希腊一马其顿人对当地民族的统治格局并没有改变。希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化，希腊化的进程加快了，与东方文化的交流融合日益广泛深入。希腊化世界的形成，大大便利和促进了各希腊化王国之间以及它们与周边地区的交往。由于经济、文化的交流往往大大超出政治统治的区域，在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系。
——摘编自杨巨平《亚历山大东征与丝绸之路开通》
材料二 伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚先后进行两次西征。成吉思汗第一次西征后，蒙古帝国在中亚设置达鲁花赤，建立起蒙古帝国的统治权。绰儿马罕西征后，蒙古帝国在波斯委任成帖木儿、诺撒耳、阔儿吉思为最高行政长官。元宪宗蒙哥即位后，蒙古帝国加强对被占领地区的统治，设置阿姆河等处行尚书省，委任阿儿浑负责管理西亚地区，蒙古帝国中央政府与西亚建立起直接的行政隶属关系。蒙古帝国在中亚和西亚的早期行政统治一定程度上保护和继承了波斯文化，恢复和发展了呼罗珊残破的社会经济，同时为旭烈兀西征和伊儿汗国的建立打下了政治基础。
——摘编自徐良利《论伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚的征服和统治》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括亚历山大东征的突出特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出蒙古人西征的统治举措，并简析古代战争和文化传播的关系。
材料一 希腊文化在希腊化世界整个地区十分广泛地流布，从而使一些民族与部落吸收了古典时期希腊在科学、文学与造型艺术方面的优秀成就。成为希腊化各国成员的许多民族，在改造希腊化文化因素与古代的当地的文化因素的基础上，创造了把这些因素熔铸成为具有独创的新品质的自成一家的文化。
——（苏）科尔宾斯基等《希腊罗马美术》
材料二 郑观应认为，中国若与强敌相处，自己必须要有力量。而要强盛就必须变法，“非变法不能富强，非富强不能合纵连横”。他的改革主张就是紧紧围绕着这一宗旨而展开的。他提出的主张概括起来是：经济上开展“商战”，军事上练兵造械，政治上设立议院，文化上推广西学。
——摘编自夏东元《郑观应》等
材料三 五四运动带着为辛亥革命还不曾有的姿态，……在中国革命史上具有重要意义。五四运动以后，陈独秀发表《谈政治》一文，明确宣布承认用革命的手段建设劳动阶级的国家。湖南学生运动领袖毛泽东在第二次到北京期间，热心搜寻并阅读中文本的共产主义书籍，建立起对马克思主义的信念。邓中夏、蔡和森、恽代英、瞿秋白、周恩来、赵世炎、陈潭秋、向警予、高君宇、何孟雄、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊等，也先后成为信仰马克思主义的革命者。
——汪澎澜《开天辟地：中国共产党第一次全国代表大会》
(1)根据材料一，指出希腊化时代文化的整体面貌，结合所学指出希腊化世界在自然科学上的三项重要成就。(2)根据材料二，指出郑观应思想的主题，结合所学知识，指出郑观应的代表作，并从思想文化的“挑战——回应”角度分析其思想的作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，从中国革命史的角度，说明五四运动的重要意义。指出五四运动之后，中国思想文化上的巨大变化及其标志。
材料一 春秋战国时，华夏各国的上层家族都述说、记录祖先的起源故事，如此形成纷杂的古帝王、英雄传说。在各家族与地域人群的竞争与融合中，这些古帝王、英雄传说逐渐彼此串联起来，譬如，传说中的古帝王帝喾成为商人与周人的共同祖先。如此，逐渐产生了一个树状的华夏祖先源流体系。各地方的华夏贵族，都将自己的祖先如枝叶般地依附在此华夏源流树上。在许多华夏认同的边缘地带，如汉代的蜀郡与会稽，人们更借着强化“舜东夷之人也”“禹兴于西羌”等历史记忆，来使得整个地区人群摆脱华夏边缘地位。到了汉代，以历史记忆凝聚的华夏，其边缘已大致确定。黄帝成了所有华夏的共同始祖，这就是这个华夏源流树的“根”，此后华夏多以黄帝子孙记忆来彼此认同。魏晋“五胡内迁”，纷纷宣称自己与华夏同源，后秦姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏政权的建立者赫连勃勃宣称“大禹之后”。
材料二 古希腊历史上从家庭、城邦到部落同盟的发展过程所形成的认同感，在被灾难性的波斯入侵战争强化后，激发成为整体的民族认同。反波斯战争前的政治宣传便是利用了这种历史久远并逐渐增强与融合了各城邦的整体认同，以维护整个希腊民族的利益为由，向人们灌输反抗战争的正义性与必要性。同时，对蛮族缺乏理性、野蛮凶残、天生具有奴性等特点加以渲染，突出自我与他者的重大区别来加强希腊人的优越感。通过提升希腊民族的整体优越性，来鼓舞人们支持正义的战争。事实上，凭借着如此得来的势气，希腊人，尤其是雅典，在重创波斯后顺势推进，进行了一系列海上殖民活动。也就是说，政治宣传利用了逐渐成熟的“泛希腊主义”的影响，而在实际操作中往往是为了政治利益而偏离了这一理念原有的航道。
——据卜思嘉《欧洲人的认同：从古代“泛希腊主义”到欧洲联盟》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出华夏认同的方式，并分析其历史影响。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳古希腊群体认同形成并增强的原因，请对此进行简要评价。
(3)根据以上材料并结合所学知识，就强化中华民族的民族认同提出合理建议。
材料一 《亚历山大远征记》记载：“亚历山大一个人站在城墙上，有几个印度人冲过来要跟他肉搏，他挥动宝剑连扎带砍都给撂倒”。亚历山大始终狠抓部队的战术和技术训练其用兵之妙在于能根据实际情况选择战法。比如在伯罗奔尼撒战争中，当获悉达塔米期率波斯战船十艘在锡夫诺斯岛附近抛锚时，亚历山大趁黑夜亲自率领战船十五艘在敌军毫无戒备的情况下发起攻击。亚历山大非常注重和士兵的关系，曾被腓力二世流放的人才，在腓力二世去世后，依然得到亚历山大重用。
——摘编自王少博《浅析亚历山大东征成功的原因》
材料二 公元前334年，亚历山大以希腊一马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎被囊括在亚历山大的帝国之下。虽然亚历山大于公元前323年突然病逝，他的帝国也迅即崩溃，被其部将瓜分一空，但希腊一马其顿人对当地民族的统治格局并没有改变。希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化，希腊化的进程加快了，与东方文化的交流融合日益广泛深入。
——摘编自杨巨平《亚历山大东征与丝绸之路开通》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析亚历山大东征成功的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明亚历山大东征带来的影响。
材料一 文化是民族关系和冲突的决定因素，也是乌克兰危机的核心。这次的乌克兰危机，内部原因应该是主要因素。乌克兰独立以后，以西乌克兰为代表的民族情绪一直在发展。东西乌克兰以第聂伯河为分界线，第聂伯河以东受俄罗斯文化的影响更多；第聂伯河以西，即西乌克兰在文化、语言、历史等方面同东乌克兰的差异相当大，在文化和政治上是亲欧洲的。特别是西乌克兰的西部，直到二战时期才加入苏联，并没有真正融入俄罗斯，对俄罗斯文化也缺乏认同感。在民族关系和冲突中，起决定作用的往往并不是政治因素，也不是经济因素，而是文化因素。西乌克兰人对俄罗斯缺乏认同感，在文化和政治上要求加入欧盟的情绪特别强烈，乌克兰独立后的20多年来，西乌克兰人已经闹过几次入欧的高潮。
材料二 “政治素人”泽连斯基以超高票数当选乌克兰新一任总统，显示了民众对现实的不满，希望新兴力量出现改变现状。在欧盟国家的帮助下，泽连斯基也推行了一系列改革政策，如中央权力下放、反腐败、国有资产私有化和修订银行法等。然而，泽连斯基与寡头有着密切联系，难以根除寡头对政治的干预，也无法治理腐败问题，执政后支持率逐渐下跌。
材料三 由于受到了西方的深度渗透，乌克兰现在更像是西方的附庸，甚至是某一个西方强国的“卫星国”。毫无疑问，这样的比喻虽然过于露骨，但也将乌克兰与西方世界的关系，毫不遮掩地暴露在了世人面前。之前，俄乌两国一度出现了签署和平协议，暂停当前军事冲突的曙光。可谁知没过几天，局势便急转直下，乌克兰一改此前愿意保持中立的态度，擅自更改了谈判协议的具体内容，与此同时，乌克兰总统泽连斯基更是叫嚣，要与俄罗斯对阵到底，前后反差之大，让人一时间摸不着头脑。从乌克兰的悲剧性事件中可以看出，独立自主的执政理念和能力对一个国家是多么的重要和宝贵，幸运的民族国家在于有一个具备这样理念和能力的执政精英。思想上、政治上的路线正确与否是决定一切的。
材料四 10世纪中期，基辅罗斯与波罗的海地区和拜占庭进行贸易，在政治和经济上，基辅罗斯深受拜占庭的影响，一些新词汇也进入到俄语中并被广泛使用，例如十字架、修道士、哲学、逻辑性等。13世纪，一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成为了俄语的重要组成部分。其中有的与游牧生活有关，如长袍、托运队，有的与国家架构、贸易相关，如国库、商队、可汗。17世纪末18世纪初，彼得一世决心打开通向欧洲的窗口，亲自前往西欧学习，随之而来的词汇包括司令部、港口、船舱、船舵等。19世纪，俄罗斯宫廷崇尚法国文化，法语成为俄国上流社会的通用语言，大量法语词汇融进了俄语中。其中有的属于生活领域，如长沙发、衣帽间；有的属于艺术领域，如演员、芭蕾；还有政治、法律及军事名词，如行政区、议会、仲裁、侵犯版权、军队。
——摘编自王晓华《俄语外来词的多维度研究》等
(1)阅读材料一、二、三，并结合所学知识，总结乌克兰危机的教训。
(2)阅读材料四，并结合所学知识，概括俄语在吸收外来词上表现出的特点并分析其原因。
材料一 （印度信实娱乐公司总经理）阿密特·卡纳说：“我们希望在政治、经济、文化领域扮演一个核心角色，我们相信全球市场，我们要推广印度的价值观。我们要在美国本土对抗好菜坞，不单是为了赚钱，而是为了证明自己的价值。”
——摘编自【法】弗雷德里克·马特尔《主流：谁将打赢全球文化战争》
材料二 面对战争给人类带来的惨烈后果，人类又一次反思战争与和平的真谛……在教科文组织总部大楼前的石碑上，用多种语言镌刻着这样一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”……人们希望通过文明交流、平等教育、普及科学，消除隔阂、偏见、仇视，播撒和平理念的种子……文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
——摘自习近平《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》
(1)根据材料一，结合所学，概括独立后印度社会精英“推广的印度价值观”，并概述阿密特·卡纳的其他思想观点。
(2)根据材料二，围绕“战争与文化”自拟一个论题，并结合世界史的相关知识加以论述。（论题明确，史论结合，表述清晰）。
材料一 东征后的头一个世纪，借鉴几乎是单向的：东方向希腊学习。这时征服者的自信还没衰退，希腊本土的社会活力还衰而未竭，希腊移民涌向东方，带来了他们风格独特的生活方式。希腊化城市中上流社会不管是何种出身、何种文化背景都希望被视为标准的希腊人，他们全盘模仿希腊生活方式。然而，正是在希腊、东方文化交流表面上一边倒的时代，希腊本土的社会结构逐渐被东方早已流行的模式所同化。
——摘编自陈恒《从希腊化文化的传播看全球化之起源》
材料二 蒙古人自身有两个根本因素决定了他们所创建的帝国必然终会衰落。首先，他们的数量不足以服众，因而容易受其属下外族臣民的影响；其次，他们的文化过于原始，难以帮助他们处理与比他们更超前的臣民之间的关系。蒙古人，恰如普希金所说，是“没有亚里士多德和几何代数的阿拉伯人”，这也就是说他们一旦离开了马背，或者说是脱离了他们游牧民族战无不胜的形象，他们就暴露出了他们落后、野蛮、易受同化的本来面目。……无奈文明不及阿拉伯人那么先进的蒙古人不但无法采用宗教和语言来同化他们的人民，蒙古大汗旗下各个汗国的可汗反而还主动接纳了他们所统治的外族人民的语言、文化和宗教，因此也使蒙古人作为征服者的至高地位受到了严重的质疑，成就旷古绝今的蒙古帝国于是就这样毁在了蒙古游牧民族的缺乏文明根基上。
——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一、二，从文化传播和交流的角度比较亚历山大远征和蒙古西征的异同。
(2)结合所学知识，分析材料一、二反映了哪些文化传播与交流的一般规律。
材料一 法国总统马克龙于4月5日至7日对中国进行国事访问。在抵达北京当晚，马克龙出席第17届“中法文化之春”开幕式，强调人文交流在两国交往中的重要性并宣布一系列新的文化交流项目。马克龙为开幕式揭幕并在致辞中表示，2024年两国将迎来建交60周年的重要时刻，今明两年，双方将陆续举办众多精彩的文化交流活动，其中包括凡尔赛宫和故宫将共同组织展览。他表示法方有充分意愿，在恢复此前受疫情影响的人文交流基础上，创造更多新的合作项目，内容涵盖舞蹈、文学、电影、音乐以及沉浸式的数字创作等领域，以不断增进两国人民间的友谊。
------央视新闻客户端2023-04-06
材料二
开始时间 | 指挥者 | 蒙古进军路线 | 典型事件描述 |
1219年 | 成吉思汗 | 攻灭花刺子模、经里海、黑海沿岸，攻入克里米亚半岛。 | （蒙古军所到之处）一个繁荣的呼罗珊变成一片荒芜，土地变成了不毛之地…… |
1235年 | 拔都等（长子西征） | 征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今巴尔干半岛。 | 蒙古人开始使用的多种火器的威力，更具破坏性……由于火炮的大力改进，城墙的作用就逐渐从人类历史中消失了。 |
1252年 | 旭烈兀 | 经中亚，攻占巴格达，抵达巴勒斯坦。 | 1278年蒙古派遣列班·扫马出访拜占庭帝国、罗马教廷和法国。 |
——参考【法】德阿·托隆著，宝音布格历译《蒙古远征记》
材料三 法国革命和拿破仑战争持续数十年，这一被称为“法国大革命”的历史现象，完全打碎了法国的“旧制度”，重新构建了法国的社会结构。同时，把“民族”这一本无多少政治含义的概念与资产阶级民主和国家主权的思想结合在一起，用民族国家取代封建国家，用民族利益取代王朝利益……不仅是法国，整个欧洲的政治文化都得以重构……俄国和俄国占领下的波兰，以及仍然处于分裂状态的德意志都出现了追求民主或独立的革命。
——整理自《文化交流与传播》教师教学用书
(1)根据材料一并结合所学知识，以近代（17—20世纪）服饰变化为例说明中法“文明的交流”，指出商品的流动对文化交流国际化的影响。
(2)参考材料二、三，围绕“文明互鉴超越文明冲突”拟定一个具体论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，持论有据，条理清晰，表述成文）
