材料一 亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵，他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有很多随军学者，包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，他们与当地人交流来往，使东西方文化互相补充。
——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
材料二 传统上所谓的“希腊化时代”是指在古希腊史上从公元前四世纪后半叶至公元前一世纪初这一历史时期，具体而言，一般认为它始于亚历山大统治时期（公元前336—公元前323年），终于公元前30年埃及托勒密王朝的覆灭……亚历山大经过10年的征伐，建立起一个横跨欧、亚、非三大洲的大帝国，但他死后，帝国迅速崩溃，分裂成由其后继者建立起来的诸多王国，它们是马其顿王国、巴克特里亚王国等。西方的一些学者认为随着亚历山大的征服，希腊的治权、文明也广泛地普及到这一广阔区域，因而把由亚历山大开创的这些王国统称为“希腊化世界”，把亚历山大开创的这一时代称为“希腊化时代”。（国内外大多数学者认为“希腊化”一词为19世纪德国历史学家Droysen在其《希腊主义史》一书中首先使用）其后各国学者纷纷引用，于是相沿成习。但笔者认为这一提法并不符合史实，且不谈马其顿王国，就东方各国而言，“希腊化”这一名词带有极大片面性，它完全抹煞了东方因素的作用。
——樊江宏《关于“希腊化时代”的再思考》
(1)据材料一并结合所学知识，从文明扩展的角度简析亚历山大远征的历史意义。(2)据材料二并结合所学知识，谈谈你对“希腊化时代”的理解。
材料一：从公元前334年亚历山大大帝引兵东征，直到公元前30年罗马帝国最后完全吞并埃及，这300多年在地中海东部地区的历史上被称为希腊化时代。这时期最显著的事实，便是古希腊的文化和古代东方各国的文化因为交流融合而孕育出更为发达的文化。那些在亚历山大帝国废墟上所形成走起来的各个国家，一方面具有东方的特征，另一方面又具有希腊的色彩。
——摘编自郭圣铭《世界文明史纲要》
材料二：在18世纪末19世纪初，欧洲大陆各国的封建主义正逐步走向瓦解崩溃，新兴的资本主义法国同封建欧洲国家之间的战争不可避免。拿破仑掌握法国执政权后，“用不断的战争来代替不断的革命”。战争沉重打击了欧洲封建各国的军事力量，破坏了欧洲的封建传统文化，加速了欧洲封建力量的衰落。战争传播了自由、平等、法制等启蒙思想。同时；拿破仑战争的侵略性亦带来一个相对地新鲜及持续增强的运动一民族主义。民族主义将会塑造未来欧洲历史的轨道，它的成长注定了一些国家的开始及另一些国家的结束。欧洲的版图亦在拿破仑时代后一个世纪发生了剧烈地转变。这种转变并非基于封地及贵族，而是基于人文、民族起源和民族思想。
——摘编自李化敏《近代德意志民族自我意识觉醒的文化路径》
(1)根据材料一，概括希腊化时代文化的基本特征，并分析其成因。(2)根据材料二和所学知识，说明拿破仑战争对欧洲文化产生的重大影响。
材料 地图上的世界文明
——摘编自[英]艾玛•玛丽奥特著《世界文明5000年：一幅包罗万象的世界文明索引图》
(1)概括如图的编绘者力图告诉我们些什么。
(2)如果让你绘制一幅二战结束后的世界文明发展的地图，说说你的设计并说明理由。
材料南开大学扬巨平教授在《希腊化文化信息在中国的回响（至公元七世纪）》一文中，利用中国古代典籍以及传入中国的犍陀罗艺术、钱币等文化载体，分析了希腊化文化与古代中国之间的互动交流关系，特别强调了亚历山大东征及希腊化世界的形成和张骞出使西域、丝绸之路开通在其中所发挥的先导和奠基作用。
——摘编自杨巨平《古代文明的碰撞、交流与比较》
结合材料与所学世界古代史的相关知识，围绕“古代文明的相互交融”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）材料一 亚历山大出发时，其身份是马其顿国王，不久后成为希腊联军统帅。经过十年征伐，他的国家的统治区域扩展到尼罗河流域和印度河流域，还建立了横跨欧亚非三洲的大帝国。他每到一地就自称是当地原来统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要求人们向他行匍匐礼。亚历山大的统治基本上沿袭了波斯帝国的行省制，但由当地人担任的总督一般只管民政，军队和财政另由马其顿人或希腊人掌握。他在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西丝建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭，下令重建被毁的马都克神庙。他在远征中亚时与当地贵族女子罗克珊结婚，同时，他的80个战友也采用波斯礼仪与当地贵族的女儿结婚。他的远征军中有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史：古代史编（上卷）》
材料二 拿破仑当权后，用不断的战争来代替不断的革命。1805年，拿破仑击溃第三次反法同盟，签订《普莱斯堡和约》，占据了莱茵河左（西）岸及许多小邦国。在那里，他赶跑了封建的王公贵族和主教，取消了各种徭役和封建贡赋及教会的什一税，消灭了封建特权和等级制度，宣布公民享有平等与自由。后来建立的莱茵同盟，有16个邦国加入。他们普遍实行了资产阶级改革，推行了《法国民法典》。同时，拿破仑还使德意志由三百多个分裂的小邦合并成为30多个大邦。正如恩格斯所说：“拿破仑清扫了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。”
——摘编自张淑贤《略论拿破仑战争的国际影响》
(1)概括亚历山大远征与拿破仑对外战争产生影响的异同。(2)谈谈你对国际战争与文明交流的认识。
材料一 到公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海、横贯欧亚大陆的文明地带，从而使各帝国在一定程度上能相互影响。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以前的世界》
材料二 下图是受希腊文化影响的西亚建筑遗址，后被炸毁。
材料三 坚持文化的民族性和世界文化的多元性是人类文明发展的永恒主题之一。亚历山大在所征服地区建立了许多经济文化中心，使希腊文化传到东方，把东方文化带到西方，一种混有希腊和东方的文明诞生了。
(1)材料一中“汉帝国”通过什么途径与欧亚大帝国连成了一条“文明地带”?
(2)“战争是人类文明交融与发展的一把双刃剑”。根据材料二并结合所学知识谈谈对此观点的认识
(3)结合材料三思考，我们该如何将这种“和而不同”的文化态度落实到行动中去。
史料：从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
探究：根据史料，概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。
材料 随着马其顿国王亚历山大东征而开始的所谓“希腊化”时代，使得希腊文化的传承进入新高潮。经过长期的战争，形成了希腊化时代的君主制，它是马其顿国王统治传统和东方君主制以及希腊城邦外壳有机结合的产物。希腊化时代是以军事征服为先导的，但它开启了欧亚大陆间文化交流、汇合的序幕。随着罗马的崛起以及随后对希腊本土的征服.罗马人开始大量吸收希腊文化的因素，尤其是在文学、艺术和哲学等领域。罗马帝国之后，通过阿拉伯和拜占庭两条渠道，古希腊文化在中世纪传入西欧，融入西欧文化思想界并在其中不断发酵扩展，为后来西欧的文艺复兴和近代自然科学兴起奠定了思想和科学文化的基础。
——摘编自吴长春《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）材料一 “世界的征服者成吉思汗，他是征服寰宇的展示和世界舞台上敏捷的骑兵，用威严之足登上时运的马镫，用权力之手击打傲慢的君主。她的钢矛上的火花像风一样，把世界上的歹徒从国土上消灭。”
——施都丁：《波斯文<史集·成吉思汗序言>译注》,魏曙光译（注：《史集》是14世纪成吉思汗后裔统治的伊利汗国宰相施都丁主编的世界通史著作）
材料二 “那暴君啊，人家都称他为王中之王，就是成吉思汗呀，就是他逞着豪强，把个雄伟的亚洲变成了一片坟墓……这个专灭人之国，杀人之君的凶汉"
——摘自伏尔泰《中国孤儿（全译本）》,范希衡译（注：《中国孤儿》是1755年伏尔泰改编自元代纪君祥杂剧《赵氏孤儿》的作品，在法国演出后取得了巨大反响）
材料三 蒙古人对贸易的重视在世界历史上的贡献也不应该被忽视。蒙古人不仅鼓励和推动贸易发展，也直接或间接地扶植新产品和新商品……在蒙古人提供的保护之下，商品变得更加便宜，也更加充足……蒙古人在欧亚大陆上的商人及其他旅人的休息之处建起了大量旅店，也设置了巡逻兵，在丝绸之路上维持治安。随着蒙古帝国的崩溃安全性降低，成本提高，导致一些欧洲人开始寻找新的商路。其中之一便是热那亚航海家哥伦布。
——摘编自【美】梅天穆：《世界历史上的蒙古征服》（注：该著作出版于2012年）
(1)根据材料一、二，分析二者展现的成吉思汗形象有何不同?(2)相比材料二，材料三中的西方学术界对蒙古征服的态度发生了什么变化?并分析变化的原因
(3)如果以“蒙古帝国为中心的世界史”为研究主题，三则材料各自有何史料价值
材料一 罗马起初只是意大利半岛上的一个城邦，生存空间十分有限，战争就逐渐成为罗马人的一种生存方式。在对迦太基的战争期间，政府向罗马人借款以支付巨额战争费用，然后以战争中掠夺的财富赔付。消灭了迦太基，罗马逐渐向地中海东、西部发展，开启了并吞希腊世界的活动。到了帝国时期，穷兵黩武仍然是罗马存在的常态。所以罗马人认为边界就是要使敌人恐惧。对于日耳曼人和帕提亚人等，不能对等与之谈判和平，而必须是由罗马赐给他们和平。用金钱求和，更被认为是耻辱。在图拉真统治时期，罗马军力进一步下降。但罗马因不满意于之前要向达契亚交纳钱币以换取和平的协议，还是发动了对达契亚的战争；最终将达契亚变成罗马的一个行省。
材料二 汉朝建立后，高祖的注意力仍然是要扫平割据的中原诸国，当时驻守在代的韩王信投降匈奴，信的部将也和匈奴联合，所以才出兵击匈奴。尽管凭借完善的财政管理系统，由编户齐民组成的汉朝军士在组织、装备、物资力量等方面要胜过匈奴。但是，从高祖到武帝初年，汉对匈奴采取的是防守政策，希望以长城为界，双方各保平安。只有在汉武帝时有一段主动反击的时期。对于打胜仗的将军，也没有像罗马那样大张旗鼓地歌功颂德给他们修建凯旋门、纪念碑。总之，西汉一代的边防政策，遵守着“兵者，凶器也。圣人不得已而用之”的原则，这与罗马是完全不同的。到了东汉，南北匈奴分裂，方才出击，打败了匈奴，免除了匈奴对中原居民生产的骚扰破坏。
——摘编自马克走垚《汉朝与罗马：战争与战略的比较》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳汉朝与罗马在战争与战略方面的不同点。(2)根据材料并结合所学知识，简析汉朝的战争与战略对中国历史的意义。
