| （1）亚历山大将统治推向了两河流域、埃及、伊朗高原，一路直逼印度河沿岸。 （2）在印度地区英国修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育。 （3）拿破仑在欧洲各地实行统一法典，颁布千万条处理经济和社会问题的指令。 （4）数百万殖民地居民在同盟国军队中服役，进一步促进了一战后殖民地觉醒。 |
| A．欧亚文明交流与融合 | B．战争与文化交锋 |
| C．人口迁移和文化交融 | D．贸易与文化交流 |
材料一 新加坡最初是马来土著部落的领地，后来葡萄牙、荷兰相继入侵过这里，19世纪初被英国占领，成为英属殖民地。中国东南沿海的许多人很早就来新加坡谋生，使新加坡成为华裔最多的国家。多种族带来了多种宗教信仰。华裔多信佛教、道教；马来人多信伊斯兰教；印度人多信印度教、锡克教；欧洲人则信基督教、天主教。因而新加坡面对复杂而又分化融合的种族群体，提倡“以东方传统文化来强化维持和谐和服从权威的意识，以西方现代文化精神来鼓励公平竞争、勇于开拓和遵纪守法的意识”。新加坡人对当今流行的各种“星”十分热衷，特别是对港星，对各种“星”极具渲染，给人以一种正义感很强的感觉。但是新加坡的华人有些还是很迷信，不少人相信“命运”“风水”，对于这种“俗”文化，新加坡更是表现出宽容。
——摘编自陈中《多元文化的碰撞与融合》
材料二 在我国当前社会文化发展中，西方文化的影响更为深入。比如，现在越来越多的人把好莱坞电影作为文化消费的首要选择，中国年轻一代对西方快餐视为家常。改革开放以后，经济发展的同时，文化的发展也相伴而来。中外文化交流更加频繁，在中国加入世界贸易组织.后，作为市场经济基础的跨国公司最充分地体现着文化与经济的关系。但是跨国公司在我国市场经济的发展中，由于战略目标和实施行为的矛盾，多元的国际文化环境和文化摩擦，使得我国经济文化市场面临困扰。在西方文化体系中，欧洲人注重权力和地位，美国人欣赏创新精神和成就；在东方的中国，人们崇尚谦虚谨慎，追求随遇而安，同时倾向于照顾大众情绪。为了在不同文化的交流与冲击中获得成功，要相互学习，取长补短。
——摘编自罗静《改革开放以来中外思想文化冲击与策略》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新加坡文化的特点，并分析其形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来，中外文化交流受到冲击的表现及应对举措。
| 历史时期 | 中国近代体育的发展 |
| 鸦片战争后 | 在华经商的外国人将西方体育带入了几个开放口岸的城市，包括足球、篮球、网球、田径、赛马、赛船等，但这些项目多在租界开展，主要参与者也是外国人。 |
| 1881年 | 李鸿章在其创办的天津水师学堂中设有西式兵操课程:击剑、剌棍、木棒、拳击、哑铃、跳栏比赛、算术比赛、跳远、跳高、爬桅等项。 |
| 1904年 | 清政府《奏定学堂章程》颁布，规定从蒙学堂到高等学堂都必须开设体操课，以改变国民素质，培养“尚武”精神。 |
| 1923年 | 北洋政府正式启用“壬戌学制”，将“体操课”改为“体育课”，主张体育是一种生活方式，英美自然主义体育替代欧陆兵操开始渗入中国的学校体育教育中，体育开始向生活化“回归”。 |
——摘编自梁秋语，张宗明，张其成《从个人养生到大众健身——近代体育事业的发展、身体观之变迁及其当代反思》
提取材料中有关中国近代体育发展演变的信息，并结合所学知识予以说明。(要求:提取有效信息，逻辑清晰，表述成文)
材料一 自清末民初国文独立设科以来，中学阶段文言文教学经历了一个复杂的变化过程。在“白话文运动”兴起之前，国文教学内容只是单一的文言文，且选材多停留于经史文选等。1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，认为以文言为代表的古代话语体系记录和承载着封建旧道德、旧伦理。“宋、元以来盛行的白话文学乃是文学的正宗，白话为文学之利器，也为教育普及之工具”。胡适还坚持要用白话来编写教科书，以利国语的传播和普及。白话文进入教材，从此改变了文言文一统天下的局面。从1932年颁布的中学国文课程标准开始，“了解固有文化”与“增强民族意识”列入了整个中学阶段的教学目标中。1936年颁行的课标“修正本”，将“酌量兼使有运用文言作文的能力”修订为“用文言文叙事说理、表情达意之技能”。
——摘编自张锋《文言文教学之历史沿革与革新策略》
材料二 新中国成立后，中小学语文教学经历了一段轻视和忽略文言诗文教学的时期。2001年《高中语文教学大纲》规定：学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解词句意义，读懂文章内容。2003年颁行的《普通高中语文课程标准实验》关于文言诗文教学的规定：通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，追.求高尚情趣，提高道德修养。中国思想界起初误以为现代化就是西化，时至今日，人们对“现代化”的理解达到了一个新的高度：现代化和民族化并不矛盾，是融合为一体的。
——摘编自胡虹丽《坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括近、现代中学阶段文言文教学的变化，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析21世纪重视文言文教学的意义。
