| A．世界各国民族独立意识的觉醒 | B．文化多样性发展深受各国重视 |
| C．美国的文化霸权遭到一定冲击 | D．文化保护主义倾向的日益加剧 |
| A．美苏两种意识形态的对垒 | B．世界现代化进程深受西方文化影响 |
| C．社会主义制度在中俄确立 | D．世界各民族的独立冲击了西方文明 |
| A．体现了作者对社会现实极为不满 | B．以具体性来再现典型环境和人物 |
| C．表现了生活的危机和心态的扭曲 | D．反映了二战后孤独和焦虑极端化 |
| A．以历史和现实重大事件为题材 | B．注重内心“自我表现” |
| C．强调色彩的作用，画面辉煌瑰丽 | D．重视表现光色变幻 |
A． | B． |
C． | D． |
| A．已成为马克思主义者 | B．仍坚持唯心主义观点 |
| C．理性地对待西方文明 | D．找到了中国落后根源 |
材料一 华夷观作为中国传统的外交观，主张中国的统治者是“天下共主”，对外采用“怀柔远人”的方式来实现“德被四海”的目的，较少使用或不使用武力手段。天下的本意即指其政治意义，是基于地理空间基础上的延展，即“协和万邦”“天下大同”。历史上，朝鲜、日本和越南深受华夏文明的影响，华夷天下观在“朝贡—册封”的互动实践中成为东亚各国的共有国际理念，各国以此为指导思想来参与国际实践。传统东亚世界就是在华夷天下观这一国际理念支配下，出现了以中国为中心的“大中华”与周边诸国各自中心的“小中华”并存的格局。文化认同是维系传统东亚国际秩序的命脉所在。
——摘编自谢桂娟《华夷天下观：古代东亚各国共有的国际理念》
材料二 美国总统威尔逊的新秩序蓝图形成于第一次世界大战后期，以“十四点”计划为集中代表，以国际联盟为核心。一方面，威尔逊要颠覆以“实力政治”为代表的国际旧秩序，代之以尊重领土主权、大小国一律平等的国际新秩序。另一方面，美国要成为新秩序的代表，但不是以经济和军事实力，而是依靠道义武器，依靠不徇私利、秉公决断国际争端的正义形象。但是，新秩序原则充满了矛盾：集体安全也从来没有摆脱过惩罚德国的同盟的影子；“没有胜利者之和平”被视德国为战争罪魁祸首的情绪所掩盖；“自决”原则的含糊不清使之迅速转变为“民族自决”，成为违反威尔逊初衷、摧毁现有帝国的工具，并且点燃了二十世纪最严重内战的火苗。
——摘编自俞沂暄《国际秩序转变背景下的威尔逊主义：起源、政策和影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括“华夷天下观”的特征与历史作用。(2)根据材料二并结合所学知识，评价威尔逊主义。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明华夷天下观和威尔逊主义对构建现代国际新秩序的启示。
| 排名 | 难民来源国 | 2016年难民人数 | 占全球难民比例 | 难民产生的原因 |
| 1 | 叙利亚 | 550万人 | 约24% | 武装冲突 |
| 2 | 阿富汗 | 250万人 | 11% | 长期动荡暴力冲突 |
| 3 | 南苏丹 | 140万人 | 6% | 武装冲突 |
③战争、贫穷是难民产生的主要原因 ④和平与发展是解决难民问题的关键
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
20世纪十三届亚运会举办情况统计表
| 时间 | 界别 | 举办城市 | 所在国家 | 参赛队数量 | 相关事件 |
| 1951年 | 第一届 | 新德里 | 印度 | 11个 | 原定于1950年举办，因没有足够经济实力支持，相关设施和器材未到位，推迟到1951年举办。 |
| 1954年 | 第二届 | 马尼拉 | 菲律宾 | 18个 | 亚运会会歌《永远向前》，表达了对和平、友爱的期待。 |
| 1958年 | 第三届 | 东京 | 日本 | 20个 | 日本政府投资13亿日元兴建了可容纳75000名观众的国立体育场。 |
| 1962年 | 第四届 | 雅加达 | 印度尼西亚 | 17个 | 因政治和宗教原因，拒绝以色列和中国台北参赛。 |
| 1966年 | 第五届 | 曼谷 | 泰国 | 17个 | 柬埔寨因为举办新兴力量运动会企图与国际奥林匹克委员会对抗，被排除在邀请之列。 |
| 1970年 | 第六届 | 曼谷 | 泰国 | 18个 | 首次运用卫星转播技术进行电视转播。 |
| 1974年 | 第七届 | 德黑兰 | 伊朗 | 25个 | 中华人民共和国首次参加亚运会。 |
| 1978年 | 第八届 | 曼谷 | 泰国 | 25个 | 因阿拉伯国家联合抵制，以色列没有被邀请。 |
| 1982年 | 第九届 | 新德里 | 印度 | 33个 | 中国台北、以色列和柬埔寨未获组委会邀请。 |
| 1986年 | 第十届 | 首尔 | 韩国 | 27个 | 形成亚洲体坛中日韩三强鼎立新格局。 |
| 1990年 | 第十一届 | 北京 | 中国 | 36个 | 山西威风锣鼓参与亚运会，让世界感受到中国民间传统艺术风采。 |
| 1994年 | 第十二届 | 广岛 | 日本 | 42个 | 首次在首都以外的城市举行。中亚五国独立后首度参加亚洲运动会。 |
| 1998年 | 第十三届 | 曼谷 | 泰国 | 41个 | 大会的口号是“友谊不分国界”。 |
——摘编自《历届亚运会简介》
根据材料，提取表格的整体或部分信息，自拟论题，并运用相关史实进行阐述。（要求：论题明确、史实准确、逻辑严谨）
材料一：在亚历山大远征期间，希腊士兵驻守的众多要塞发展成希腊式的城市，在随后的200年间，有大约200多个城市在希腊帝国各地建立起来，其中许多城市的人口在10万人之上，埃及的亚历山大里亚城更是发展迅速，拥有近50万人口。城市的建立大大促进了经济发展，而且将希腊文化和生活方式直接介绍给当地人民，极大地扩大了希腊文明对世界的影响。
——徐新《西方文化史》
材料二：无数战争幸存者在身体或心理上遭受永久伤害。社会发生多种形式的变化，特别是欧洲。风俗习惯变得更为放纵；政府开始更多地干涉经济生活；政客变得更世俗化；福利国家迅速发展。残杀、破坏、无意义的战斗和显然毫无益处的战争让许多西方知识分子对文化产生质疑：对科学技术的追捧，关于进步的观念，西方人声称所具备的道德优势，人类对于自身命运的理性控制，欧洲人已经从“野蛮人”中脱胎出来的想法，以及西方文明总体的基石。
——[美]乔纳森·戴利《现代西方的兴起》
参考材料一、二，各用一句话概括两则材料的观点，自选一个观点，运用相关史实，围绕战争影响这一主题写一则历史短文，题目自拟。(要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)
