1 . 王国维在评价周朝政治制度时指出：“使天子、诸侯、大夫、士各奉其制度、典礼，以亲亲、尊尊、贤贤，明男女之别于上，而民风化于下，此之谓治。”据此可知，该制度（       ）

A．体现了血缘关系维系的等级秩序	B．实现了中央对地方的有效控制
C．确立了绝对服从的权力运行原则	D．推动了民本思想的产生和发展

2 . 周王朝的最高首领称“王”，周王发布诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（     ）

A．血缘关系为纽带

B．神权色彩突出

C．集权政治的出现

D．部族色彩浓厚

3 . 《左传》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”材料反映出（       ）

A．家国一体的国家结构	B．商周原始民主的传统
C．君主专制的政治制度	D．重视宗法血缘的特征

4 . 周人继承了殷商对于祖灵保佑的重视，他们进一步认为，“人”的感情也是价值的合理依据。于是，亲情及其向外扩展是人际和谐的基础，血缘及其应有的远近分别是社会秩序的本源。上述材料不能体现西周制度（     ）

A．王权与神权相结合	B．以血缘关系为纽带
C．周王权力高度集中	D．重视构建等级秩序

7 . 会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式。如表是《春秋》中所见四类会盟活动统计简表，据此可知（     ）

鲁君 年数 次数 类别	隐公	桓公	庄公	悯公	僖公	文公	宣公	成公	襄公	昭公	定公	哀公	总计
	11	18	32	2	33	18	18	18	31	32	15	27	255
王臣与会（天子与诸侯）					6	1	1	1	1	3	1	1	15
诸侯与诸侯	8	8	4	1	12	4	8	3	6	4	5	3	66
诸侯与卿大夫	2	4	3	1	5	8	3	15	14	6	5	5	71
卿大夫与卿大夫	1				3	1	3	4	10	5	3	9	39
总计	11	12	7	2	26	14	15	23	31	18	14	18	191

A．宗法血缘关系消失	B．谈判解决国家争端
C．等级制度完全颠覆	D．礼乐制度遭到破坏

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二   我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

——《诗经·周颂·我将》

(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。
(2)结合所学知识，概括材料二所蕴含的主要意义，概括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。

9 . 创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。阅读材料，完成下列要求。

材料一   四子争位

周王的妾为他生了两个儿子（老大、老二），后来妻又为他生了两个儿子（老三、老四）。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执……

材料二   《中国震撼》一文中认为：“西周时期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的家天下，周王与诸侯之间存在‘授权’与‘尽忠’的关系”。

材料三   唐代制度，在下有……为政府公开选拔人才，在上有……综合管理全国行政事务。这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。

——钱穆《国史新论》

(1)材料一中你认为谁能继承王位？理由是什么？
(2)材料一反映了最高权力的传承制度是什么？由谁开启？如何评价？
(3)材料二中所说的“列土封建”指何种制度？
(4)根据材料二和所学知识回答“授权”与“尽忠”的内容在上述制度中有何体现？有何积极意义？
(5)材料三中所说的“这两种制度”分别是指什么？

10 . 周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。“甥舅之国”的出现（       ）

A．推动了“家天下”局面的形成	B．扩大了宗法关系，巩固了统治
C．强化了部落血缘贵族统治	D．强化了周天子的专制权力