1 . 据《周礼》记载，西周时设有专门询谋于民众的官员——小司寇，“掌外朝之政，以致万民而询局。一日询国危，二日询国迁，三日询立君”。这反映出，西周时（     ）

A．民众拥有国政参与权	B．监察体制已日渐完善
C．政治统治和谐而有序	D．君主权力高度集中化

2 . 商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见。国人对待国家大事也有着高度的责任感，如果在位的人没有能力，国人就有权力将他赶下台。这说明商周时期（     ）

A．原始民主遗存制约君主权力	B．人民群众是国家权力的主体
C．社会舆论决定着君主的决策	D．君主没有真正掌握国家权力

4 . “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（     ）

A．按照血缘亲疏分配政治权力	B．实行神权与王权相结合的制度
C．形成内外相辅的地方政权体制	D．建立完善的中央官制

5 . 夏、商、周是中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期，这一时期政治制度的特点有①政体中保留某些原始民主传统②中央对地方实行垂直管理③政治权力分配与血缘关系相结合④实行“家国一体”的贵族等级制度（     ）

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 西周时，周天子实行封土赐民之制，出现一批世卿大族。战国时，诸侯国君按大臣官职地位的不同，授予其相应数量的谷物作为俸禄，任之即官，去之即民。材料反映的现象（     ）

A．维护了周王权威

B．加强了君主专制

C．适应了社会转型

D．巩固了贵族政治

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   钱穆在探讨中国古代制度时强调：第一，任何一项制度，决不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。否则那些制度各各分裂，决不会存在，也不能推行。第二，某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影。第三，某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种用意，来创设此制度。第四，任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，即根据其实际利避而判定。而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。第五，我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又该重视其地域性。第六，说到历史的特殊性，则必牵连深入到全部文化史。政治只是全部文化中一项目，我们若不深切认识到某一国家某一民族全部历史之文化意义，我们很难孤立抽出其政治一项目来讨论其意义与效用。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

从材料中任意提取一个观点，结合中国古代史的相关知识，运用具体史实予以论证。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰。）

9 . 商周时期国人对待国家大事有着高度的责任感。如果在位的人没有能力，或者犯下了不可饶恕的错误，国人就有权力将他赶下台。这突出说明了商周时期（     ）

A．原始民主遗存制约君主权力	B．君主没有真正掌握国家权力
C．社会舆论决定着君主的决策	D．人民群众是国家权力的主体