①虽置三公,事归台阁,自此以来,三公之职,备员而已
②大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使
③天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟
④掌内外藩蒙古、回部及诸番部,制爵禄,定朝会,正刑罚
A.①②③④ | B.③②④① | C.③①②④ | D.③④②① |
A.反映了等级秩序崩溃 | B.体现了治国思想进步 |
C.确立了宗法分封制度 | D.开启了民主主义先河 |
材料一 史料一 《周礼》记载:“大司徒之职,掌建邦之土地之图与其人民之数,以佐王安扰邦国。”
史料二 图中绘有山脉、河流、居民点,着重标出了9支军队的驻地、军队番号、防区界线、军事设施和行动路线。图幅中部的三角形城堡,是各支驻军的指挥中心。指挥城堡后面注有“甲钧”“甲英”的地方是军队武器、粮草的集聚地。
史料三 《晋书·裴秀传》记载,裴秀曾提出制图六体:一为“分率”(比例尺),二为“准望”(用以确定地貌、地物间的相互方位关系),三为“道里”(用以确定道路距离),四为“高下”(相对高程),五为“方邪”(坡度起伏),六为“迂直”(实地高低起伏与图上距离的换算)。
——摘编自葛剑雄《中国古代的地图测绘》
材料二 东周时期地图多用于献祭或军事功能。《禹贡》中地理区分五服,不是按照自然条件划分的,而是按政治地位划分。秦朝地图是行政管理文牍的一部分,地图和其他档案资料有助于保证各种典章制度延续传承。汉代以来,朝贡国的贡品中常常有地图,作为臣属的标志。汉代以后,地方各级政府都定期向中央造送地图。古代中国地图多山水图画式,且图很少,多文字注解。即使后来方志地图多了起来也是为了辅助文字说明。古代中国并没有专门的地图测量官员,即使涉及到地图绘制的定量技术,也多是借鉴天文学、水利学和农学。
——摘编自(美)余定国《中国地图学史》
(1)根据材料一的三则史料探究中国古代地图测绘的历史,分别指出其史料类型和价值。(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国古代地图发展的特点。
A.西周形成天子、诸侯、卿、士等级制 |
B.周初仍保有民众议政的原始民主遗风 |
C.敬鬼神是周人政治生活中首要之事 |
D.庶人与卿士具有完全相同的政治地位 |
A.王位世袭制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.郡县制 |
A.从传位贤能到血缘世袭 | B.从官僚政治到贵族政治 |
C.从分封诸侯到郡县制度 | D.从礼乐治国到法律治国 |
①先帝之后 ②功臣 ③同姓亲族 ④奴隶
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
材料一 西周初年,周天子“授民授疆土”,将同姓子弟、异姓亲戚功臣、旧邦之后分封在东方各地,后来又将该制度推行到周的“北土”和“南土”。据说周初分封了71国,姬姓有53个。周天子是天下的大宗;诸侯国内诸侯王是大宗,卿大夫是小宗,形成了贵族统治阶层内部金字塔型的等级联系;同时,横向联系也较以前密切。
——摘编自《中外历史纲要(上)》教师教学用书
材料二
①1995年在西安出土的秦代右丞相印封泥 | ②初,唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,以太宗尝为尚书令,臣下避,由是仆射为尚书省长官,与侍中、中书令号为宰相。 ——《新唐书百官志一》 | ③明朝谢环《杏园雅集图》(局部),描绘了明成祖时杨士奇等多位内阁大臣议事的场景 |
材料三
(1)依据材料一,指出西周初年推行的政治制度及其特点。
(2)材料二中①②③分别属于哪种类型的史料?结合所学,说明上述材料印证了中国古代中枢机构变化的哪些史实?
(3)依据材料三,指出元朝在地方治理上有何创新?并结合所学,简述其深远影响。
材料一 由于王室的衰弱,与分封、宗法、礼乐制度密切相关的世卿世禄制逐渐遭到破坏,“政自天子出”变为“政自诸侯出”,而后又相继出现了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的现象,最后形成“主卖官爵,臣卖智力”的官僚制度。分封制逐渐为郡县制所替代,宗法和礼乐则采取更高的形式融入政治领域之中,成为统治者实行统治的重要工具。与此同时,以维护统治阶级利益为中心内容的法律,也以成文法的形式加以公布实行,并不断地完善起来。
——摘编自韦庆远《中国政治制度史》
(1)根据材料一,概括指出春秋战国时期社会巨变的表现。材料二 今秦南面而王天下,是上有天子也。……当此之时,守威定功,安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
——(汉初)贾谊《过秦论》
明法度,定律令,皆以始皇起。
——司马迁《史记·李斯列传》
(2)阅读材料二,指出关于秦始皇评价的不同观点,分析出现不同观点的原因。材料三 从制度的角度观察,隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同,但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行科举制之外,三省六部制、州县制、均田制、租调制等,均得到较好的承袭与实行。贞观之治、开元盛世的施政精神是对既有制度予以严格实行,而非轻易推行制度改易。
——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》
(3)从材料三中任选一项制度,阐述隋唐时期与南北朝时期制度的继承与发展关系。材料四
《元史·百官志》云:“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。”无论行政、财政、军事、司法诸事权,朝廷总是在直接掌握某些基本权力(如主要军队、官吏任用等)的同时,把相当一部分权力分寄于行省,然后借行省集权于中央。
——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》
(4)根据材料四和所学,谈谈你对元朝行省制度的看法。材料一 研究中国古史,为最纠纷之问题。上古之事,传说与史实混而不分……吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅别之富,亦不无表示一面之事实。此“二重证据法”,惟在今日始得为之。虽古书之未得证明者,不能加以否定;而其已得证明者,不能不加以肯定,可断言也。
——王国维《古史新证》
材料二 下图为西周中期青铜器燹(音xiǎn)公盨(音xù,盛谷物的礼器)及其铭文拓片,铭文开首写道:“天命禹敷土,据山浚川……”意为“上天授命大禹治水,大禹凿开大山,疏浚河道……”。
材料三 写于夏、商、西周三代、编订成书于春秋战国时期的《尚书·禹贡》曰:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,莫高山大川。”
材料四 《诗·长发》日“洪水芒芒,禹敷下土方。”
(1)材料一阐述了中国古史研究的什么方法?说明其作用。
(2)指出材料二、三、四的史料类型。对照上述三则史料中的信息,从历史研究的角度,你还有什么发现?