1 . 据周朝铭文记载，伯晨始受命为垣侯而得玄衮衣、幽芾之赐，玄衮衣即礼书所谓玄冕服，而玄冕服是天子、诸侯、卿大夫的通服，与玄衮衣相配的幽带是区别诸侯与卿大夫的标志。据此可知当时的服饰

A．是中国手工业发达的见证	B．体现了天子最高礼仪的特点
C．具有维护等级秩序的功能	D．是政治制度物化的具体象征

2 . 张荫麟在《中国史纲》-.书中指出：“严格地说封建社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。”在符合这些要素的古代中国“封建社会”中

A．形成了从中央到地方的垂直管理体系	B．用森严的礼乐制度强化封建君主专制
C．血缘关系是维系国家统治的重要支柱	D．小农经济是封君统治的主要经济基础

3 . 商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘烟亲关系。而周朝所分封的诸侯中，周王称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯男或叔舅。这反映了西周分封制

A．实现中央对地方的控制	B．强化了君主的专制权力
C．具有浓厚的宗法制色彩	D．推动了大一统局面形成

4 . 有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调（　　）

A．分封制扩大西周文化的作用	B．分封制巩固西周统治的作用
C．分封制推动中原文明的传播	D．分封制阻碍了中华民族融合

5 . 费孝通认为，周初建立的分封制度实际上是把权力按地域分散到了分封贵族们的手中，政权并不集中在最高的王的手上。分封制下，各层有各层的政权。费孝通旨在强调分封制

A．推动了西周社会转型	B．稳定社会秩序，扩大西周统治区域
C．打破了血缘纽带关系	D．致使权力分散，未能形成中央集权

6 . 西周时青铜礼器主要有鼎、鬲、盨、簋、豆、敦等类，它们大多制作精美，造型端庄，纹饰威严、华丽。贵族阶级生前或死后所使用的礼器依次规定为九鼎八簋、七鼎六簋、五鼎四簋、三鼎二簋、一鼎一簋等五个等级，其对应的使用者分别为周天子、诸侯国君、上大夫、下大夫和士。这主要说明了当时的青铜器

A．充当了人与神沟通的媒介	B．种类繁多受益于分封制度
C．制作技术被贵族牢牢控制	D．是象征权力的徽章和道具

7 . “古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闫之内。”材料表明

A．统治者应减轻刑法实行开明统治	B．家庭教育有利于社会稳定
C．宗法制具有稳定社会秩序的作用	D．君主专制难以治理好国家

8 . 公元前482年黄池之会，吴王说吴国开国者在周室中辈分最高，所以“为长”，晋定公说从晋文公开始，晋国尊王攘夷，成为周王室认定的霸主，所以自己才是“长”。这反映出

A．宗法分封制蕴含着大一统的因子	B．诸侯争霸导致周天子的威信扫地
C．嫡长子继承制因诸侯争霸受到冲击	D．周王室与诸侯的矛盾成为主要矛盾

9 . 王国维在评述古代中国某朝代一制度时说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。”由此推论，这一朝代最终还是确定

A．嫡长子继承制	B．分封诸侯制
C．道家无为而治	D．科举取仕制

10 . 春秋战国时期，诸侯国初步具备了君主专制国家的雏形，正从宗族国家向君主专制国家过渡。这反映出春秋战国时期(       )

A．宗法分封制度已经终结	B．血缘政治纽带得到加固
C．官吏选拔原则发生变化	D．家国一体观念趋向淡化