1 . 王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是

A．中央集权尚未形成	B．神权与王权相结合
C．政治与血缘相结合	D．封建等级秩序森严

2 . “先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大服无等则朝廷乱”。这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

A．保证贵族血统的纯正	B．防止内部纷争，强化中央集权
C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序	D．确立嫡长子的最高地位

3 . 相对于夏商两代，周代的国家制度和政府机构似稍清晰。学者往往用“文王孙子，本支百世”、“封建亲戚，以蕃屏周”、“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”三句最简单的话语加以说明。下列各项中，对此解读正确的是
①按血缘宗族关系分配政治权力②诸侯对周王有镇守疆土的义务
③全国的土地实际为周王所占有④王权专制化程度逐步得到加强

A．①④

B．②③

C．①②④

D．①③④

4 . 李山在《中国文化史》一文中写道“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生‘执干戈以卫社稷’的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．军功制

5 . 白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是

A．神权统治

B．等级森严

C．家国同构

D．中央集权

6 . 历史遗留下来的许多实物都是重要的史料。如图器物可以佐证的是

A．第一个国家政权的诞生	B．周天子天下共主的地位
C．中央集权制度正式确立	D．国家大一统局面的实现

7 . 有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点意在说明分封制

A．有利于扩大周人统治范围	B．推动了行政管理模式的进步
C．形成了强大的家族凝聚力	D．利用了上古血缘纽带的统治

8 . 福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联:“一 本所生， 亲疏无多，何须待分你我;共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪-种制度

A．郡县制

B．分封制

C．宗法制

D．内外服制

9 . “西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为‘插队’进去，很像‘掺沙子’”。这一做法旨在

A．建立中央集权	B．维护宗法制度
C．加强地方管理	D．削弱贵族势力

10 . 在研究西周某一政治制度时，学者董恩林指出：周代受封侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土，在分封各诸侯“并国”“开地”的过程中，周王的天下一统局面才得以形成和扩展，达到空前广袤的程度。作者意在强调

A．分封制加强了周天子对地方的统治	B．西周的国家政权开始逐渐趋向严密
C．宗法制保证了各级贵族的政治特权	D．礼乐制度保证了周王具有至尊权威