材料 在明代的名吏中,未经科举,由吏员升任官员而成政绩者,况钟可谓是其中最著名的一个。况钟出身于吏员,深知吏治中的积弊,认为法不立则吏奸难除;亦知苏州赋役繁重,豪猾舞文为奸利,最为难治。况钟到任初理政事,群吏环立请判牒(官府断案写的判词),况钟假装木讷,不懂诸务,随群吏之意。群吏异常高兴,认为太守糊涂可欺。三天之后,况钟召群吏责问“前某事宜行,若(你们)止我;某事宜止,若强我行。若辈(你们这些人)舞文久,罪当死。”立即捶杀数人,将贪虐庸懦的僚属全部斥退。从此,一府大震,人人奉法,人称况钟为“况青天”。
苏州民间素有好诉讼之习,无论大小事件,都动辄赴京告状。由于苏州属直隶府,上无布政司、按察司的设置,一旦准予差提,每一家牵引多件,株连数十数百。无辜之人受诬解送,农耕经年抛荒。对此,况钟上书奏请,遇有告状之事,由巡抚审理判处。于是,“刁风顿息,而越控解京之弊始除”。另外,每当御史巡按到府,府官过于卑屈,御史肆其贪侮。况钟奏定“相见礼仪,而宪纲始肃”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料,指出当时况钟在治理苏州面临的主要问题以及采取的措施。(2)根据材料,说明况钟的治理整顿有何影响。
A.在基层的执行颇为严格 | B.促进了汉字的普及推广 |
C.推动了邮传系统的建设 | D.利于维系中央集权制度 |
A.枢密院 | B.宣慰司 | C.巡检司 | D.理藩院 |
A.为增强官僚政治活力创造条件 | B.表明北方民族已完全实现了汉化 |
C.有效地巩固了儒学的正统地位 | D.说明民族冲突中蕴含着文化认同 |
材料 20世纪90年代以来,历史学界先后出现多种中国古代政治制度研究的视角:
角度 | 内涵 |
邓小南的“活”的制度史 | 提出应从过程、关系等视角关注古代政治制度运作的路径和流程。“过程”包括历史性和现实性,前者强调不同朝代间制度的关联;后者重视实际运作中的制度面貌。“关系”既包括制度与其他制度相互的外在关系,也包括决定制度本身性质的内在关系。 |
阎步克的制度史观 | 立足法定成文制度,致力于挖掘政治制度或政治体制在中国古代社会中的巨大意义,以及对中国历史发展的延续性。 |
侯旭东的日常统治研究 | 强调从文化人类学视角进入观察,揭示以往或被忽视的制度现象。 |
——摘编自邓小南《走向“活”的制度史》、阎步克《波峰与波谷》等
从材料中任意选取一个角度,并运用中国古代史知识予以说明。(要求:写出选取的角度,说明须有两个以上史实依据,逻辑清晰,且要有结论)A.宋代中央集权削弱 | B.地方官员缺乏时间观念 |
C.地方政务军务废弛 | D.制度设计影响行政效率 |
A.元朝的行省制 | B.秦朝的郡县制 | C.西周的分封制 | D.清朝的理藩院 |
A.导致了宰相制度名存实亡 | B.留下了大臣挟主专权的隐患 |
C.保证了皇帝决策的科学性 | D.推动了中央行政程序的完善 |
A.官僚制度的日益成熟 | B.用人政策不断改变 |
C.从人治到法治的转变 | D.机构设置更加科学 |
A.汉朝地方行政制度沿袭秦朝的郡、县二级制 |
B.隋朝废郡,以州统县,实行州、县二级制 |
C.唐代的道变成州、县以上的一级行政实体 |
D.明初废行中书省,权力由布政使司等分割 |