1 . 公元前536年，郑国子产把刑法铸在金属器皿上；公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》，法律条文被刻于l2块铜牌之上。这表明

A．中国比西方更早进入法治社会	B．中西方开启了法治文明的交流
C．法律文献保证了社会稳定发展	D．成文法体现了文明发展的诉求

2 . 如表为中国战国时期《法经》和古罗马《十二铜表法》内容和结构的比较。据表可得出的结论是

标题	主要内容
《盗》	是指窃取财货
《贼》	是指对人身的侵犯，也包括犯上作乱
《网》	即“断狱”，是审断罪案的法律
《捕》	即“捕亡”，是有关逮捕逃亡的法律
《杂》	是对“轻狡、越城、博戏、假借、不廉、淫侈、逾制”等七种违法行为的惩罚
《具》	是根据犯罪情节和年龄情况，对判罪定刑加重或减轻的规定，相当于现代刑法典的总则部分

标题	主要内容
第三表：执行	有关判决执行的规定
第四表：家长权	有关家内身份的规定
第五表：继承和监护	有关遗产继承和债务继承及监护的规定
第六表：所有权和占有	有关所有权的转移、占有、纠纷裁定等规定
第七表：土地和房屋	有关相邻关系的规定
第八表：私犯	有关伤害、盗窃、诈骗等规定
第十表：宗教法	有关丧葬方面的宗教仪式和习俗的规定
第十二表：后五表的补充	有关祭品和债权及占有的规定

A．两部法典体现了不同的价值取向	B．两部法典都体现了私法重于公法
C．《十二铜表法》是贵族斗争的成果	D．《法经》处罚严厉且缺乏合理性

3 . 春秋初期，各诸侯国一直沿用西周的法律。公元前536年，郑国执政子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，这是我国最早的成文法。公元前513年，晋国将范宣子所制刑书“铸之于鼎”，正式公布晋国的成文法。之后各诸侯国纷纷颁布本国法律。这一现象反映出

A．各诸侯国间争霸战争频繁	B．各诸侯国中央集权的加强
C．周天子的权威得到了巩固	D．西周的礼法制度遭到破坏

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时代	概况
先秦	《荀子》：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“礼”赋予“法”的刚性，才能确保“礼”规范社会秩序和人行为的功能充分发挥。
汉代	春秋决狱，“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”
唐朝	《唐律疏议》提出：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋，相须而成者也。”
宋朝	《宋刑统》将“八十以上及笃疾的死罪”改为“不死”，将其移至僻远小郡，并“给驴发遣”，免其老疾之苦。
清朝	《大清律例》：“以德教化，以刑弼教”，要求立法用刑宽严适中。

根据表格内容提取主旨，自拟一个论题，并结合中国古代史相关知识予以阐述。（要求：写明论题、史论结合）

5 . 战国时期秦国司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要做笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关做出判决。整个审判过程都记录下，制作成“爰书”。秦国的这种做法

A．成为统一六国的司法保障

B．反映了对司法程序的重视

C．具有形式主义的特征

D．保证了审判公正合理

6 . “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，所以古代最高统治者称为‘王’。并且斧钺为礼器，更象征王者之神圣。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点

A．与甲骨文“王”字的本义一致

B．是“无为而治”的理论依据

C．体现了儒家仁、义等道德规范

D．体现出儒家强调教化的政治理念