2 . 战国时期，有学者主张：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫……绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”这一主张（     ）

A．深受民本思想的影响	B．运用了朴素的唯物观
C．带有一定的平等精神	D．彰显天下为公的理想

3 . 商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期（     ）

A．神权统治的思想	B．统治阶级的等级意识
C．天人感应的思想	D．敬天保民的民本观念

4 . 《礼记·王制》云：“……凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗……”，西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建（     ）

A．建立了以宗法为核心的礼制	B．源于自然风土民情的不同
C．以神权政治为核心治理国家	D．蕴含“敬天保民”的德治思想

5 . 《尚书》载：人无于水监，当于民监；惟王子子孙孙永保民。这反映了（     ）

A．中央权力尚未高度集中	B．统治者重视百姓监督
C．先秦敬天保民观念出现	D．儒家民本思想已经出现