材料   从世界范围来看，大陆法国家有两种具有代表性的民法典体系：一是罗马式民法典体系，其编纂体系被《法国民法典》接受，将民法典分为人法、财产法、财产权取得法三编。二是德国式民法典体系，该体系把民法典分为五编：总则、债法、物权、亲属、继承。但在《德国民法典》颁布不久，德国学者索姆巴特就提出《德国民法典》存在着“重财轻人”的偏向，这种重财轻人的特色使关于人的法律地位和法律关系的法大大退缩于财产法之后。

一百多年来，科技日新月异，适应互联网、高科技、大数据的发展，强化对名誉、肖像、隐私、个人信息等人格权益已经成为民事立法必须解决的重大课题。我国从民法典编纂开始，就确立了“编纂一部适应中国特色社会主义发展要求，符合我国国情，体例科学、结构严谨、规范合理、内容协调一致的法典”。我国民法典一共分为七编，包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任编，共计1260条。与五编制的《德国民法典》相比较，我国民法典的编纂体例有三大创新，即人格权独立成编、侵权责任独立成编以及合同编通则发挥债法总则的功能。一方面，我国民法典更突出了对人的保护，实现了以人为本的价值理念，突出了人的主体地位。另一方面，这一体系更具有时代性，回应了时代之问。

——王利明《体系创新：中国民法典的特色与贡献》

材料一   唐初几代统治者“动静必思隋氏，以为殷鉴”，十分注重制度与法律的创制，明确法律应从“公”出发，以礼为本。唐太宗君臣提出立法公平、礼刑结合等思想。“公”是指统治阶级的整体利益和长远利益。所谓的“私”，是指统治者特别是皇帝个人的利益。唐代总结汉代以来的经验宣布：德礼与刑罚相互独立，但又是统一的。德礼是治国的指导思想，刑罚则是推行这种治国思想的工具。唐高宗制定《永徽律》和《永徽律疏》，后人称《唐律疏议》，“律疏”或“疏议”实际就是法律解释。其制定为科举考试提供统一根据，弥补了法律条文的疏漏，为司法实践提供统一标准；它极大地推动了中华法系理论化的进展，这种律疏同文的立法方法，被后来的封建朝代所仿效，成为东亚国家封建立法的渊源。

——张晋藩《中国法制史》

材料二   大陆法系是从古罗马传下来的法律观念作为法律创制的观念基础，在法律编纂与修改上追求完美。在英美法系国家和地区，判例法仍然是主体。大陆法系中的成文法是由立法机关制定的，法官必须坚决保证执行。在英美法系国家，判例法是非常重要的法律形式，可以说判例法是法官在审理案件过程中创造的法律，也是欧美法系国家的主要法律渊源。在英美法系，“遵循前例”是一项重要的司法原则。遵循前例原则也是判例法的基础。判例法虽然也是成文法，但不同于大陆法系中的成文法。

——赵迪《英美法系与大陆法系的联系与区别》

材料三   第十三条   宪法第五条增加一款，作为第一款，规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”

——《中华人民共和国宪法修正案（1999年）》