材料一 南朝刘宋孝武帝时，有个名叫谢士先的人告发申坦是刘义宣（谋反败亡者）的同谋。当时申坦已死，他的儿子申令孙为山阳郡太守，听到这个消息，便到廷尉投案请罪。廷尉卿蔡兴宗议曰：“若坦昔为戎首，身今尚存，累经肆眚（朝廷宽赦），犹应蒙宥（宽恕）。令孙天属（父子天性相连），理相为隐。况人亡事远，追相诬讦，断以礼律，义不合关。”同时指出谢士先“发因私怨，况称风声路传，实无定主，而干黩欺罔，罪合极法。”又有告状的百姓二十二人，案情还未了结，还得参与廷尉审讯，按照当时的法律，这些人应该暂时拘押在尚方（监狱）之中。蔡兴宗“以讼民本在求理，故不加械，即若系尚方，于事为苦”。
——摘编自李延寿《南史·列传·卷二十九》
材料二 1900年实施的《德国民法典》，是大陆法系国家第二部重要的民法典。1777年，法学家西罗塞尔最早倡议在德国编纂一部统一的民法典，随后德国学界围绕民法典的制定，陆续展开了研究与争鸣。德国民法典借鉴了《民法大全》中关于体系、方法、技巧、术语的智慧。法典第145条规定“向他方要约成立契约者，因要约而受约束”，非经当事人同意，要约不得修改或废除；第823条规定，“因故意或过失不法侵害他人生命、身体……对他们负因此所生损害的义务”；第903条规定“物的所有人，在不违反法律和第三人权利范围内，得自由处分其物”。
——摘编自哈斯巴根《中国民法典民族性的型塑》
材料三 编纂一部真正属于中国人民的民法典，是新中国几代人的夙愿。党和国家曾于1954年、1962年、1979年和2001年先后四次启动民法制定工作，前两次由于多种原因而未能取得实际成果。1979年第三次启动民法制定工作，由于刚刚进入改革开放新时期，因而制定一部完整民法典的条件尚不具备……2001年，九届全国人大常委会组织起草了《中华人民共和国民法典（草案）》，并于2002年12月进行了一次审议……2003年十届全国人大以来，又陆续制定了物权法、侵权责任法、涉外民事关系法律适用法……编纂民法典，就是通过对我国现行的民事法律制度规范进行系统整合、编订纂修，形成一部适应新时代中国特色社会主义发展要求，符合我国国情和实际，体例科学、结构严谨、规范合理、内容完整并协调一致的法典。
——摘编自王晨《关于＜中华人民共和国民法典（草案）＞的说明》
(1)根据材料一、概括蔡兴宗在司法实践中体现的思想观念或精神品质。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳《德国民法典》的主要内容，并指出其颁行的历史条件。
(3)根据材料三、概括改革开放以来民法典编纂历程的特点，结合所学说明民法典颁布的意义。
材料一 中国法制史里有“存留养亲”制度。《北魏律·名例》规定：“诸犯死，若祖父母、父母七十以上，无成人子孙，旁无期亲者，具状上请，流者鞭管，留养其亲。”《唐律疏议·名例》中犯死罪非十恶条称为“权留养亲”，规定犯流罪而祖父母、父母老（年八十），家无期亲成丁者，权留养亲；但如家有进丁及亲终期年者，仍执行流刑。宋、明、清律还定死罪犯亲老疾应侍者须上请，但十恶之罪除外。
——摘编自刘晓丛《中国法律的刑罚对人们心灵的教化作用》等
材料二 1911年，清政府纂成《大清民律草案》，这是“我国民法史上第一部按照资本主义民法原则起草的民法典”。由于清政府的垮台，此草策也就丧失了变成正式民法典的机会。1925-1926年，北洋政府编纂的《民国民律草案》参照传统大陆法系，按照“以物为本”的原则，分为总则、债权、物权、亲属和继承共5编。草案完成时，发生北京政变，国会被解散，无法继续审议通过。
2021年1月1日，正式实施的《中华人民共和国民法典》在立法精神上引入了社会主义核心价值观，增设了人格权和侵权责任两编，在总则编中设专节，专门规定监护制度，内容涉及监护人义务与职责、监护种类等方面内容，同时也对个人信息安全的各个领域都作了较为完备的规定。《中华人民共和国民法典》是中国民法典自身发展的结果，也是世界民法典编纂的组成部分。
——摘编自王立民《中国百年民法典编纂历程与启示》
(1)根据材料一，概括“存留养亲”制度的特点，并结合所学知识，分析其原因。(2)根据材料二，指出《中华人民共和国民法典》与清末民初的民法典的不同之处，并结合所学知识，说明其意义。
(3)综合以上材料并结合所学知识，说明中国法制史演变的启示。
| A．巩固了社会主义制度 | B．有利于新中国经济的恢复 |
| C．践行了人民民主原则 | D．由全国人民代表大会决定 |
| A．顺应了全面推进社会主义市场经济的需要 |
| B．标志着中国特色社会主义法律体系的形成 |
| C．适应了改革开放和社会主义现代化的形势 |
| D．使中国更深层次参与国际经济规则的制定 |
