材料一 中国自古以来就是“礼仪之邦”，礼法结合、出礼入刑构成中华法系的基本精神和中华法文化的最主要特征，其形成是以古代法律的儒家化运动为背景，通过引礼入法的方式实现。引礼入法的历史过程对中华法系自身性格的塑造具有决定性影响，故不乏积极的历史价值和意义。值得强调的是，儒、法两家在追求和维系等级政治乃至纲常伦理秩序方面并无本质的差异。儒、法之争主要体现在手段和策略不同而已，及至“德主刑辅”、礼法并用思想被奉为一尊，两家即和衷共济了。
——选自《引礼入法奠定中华法系基石》
材料二 中世纪完全是从野蛮状态发展而来的,它把古代文明一扫而光……政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,圣经词句在各个法庭都具有法律效力。
——恩格斯《德国农民战争》
材料三 20世纪60年代初，大庆工人吃大苦，耐大劳，坚持“三老四严”“四个一样”（即对待革命事业,要当老实人，说老实话，办老实事。对待工作，要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律……）和“爱国、创业、求实、奉献”的精神面貌，出色地完成石油会战，摘到了中国贫油帽子。
——《中外历史纲要上》
(1)阅读材料一概括中华法系的特点。以唐朝的律法为例，说说这一特点的体现。
(2)根据材料二，结合所学，概述基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的影响？马丁路德宗教改革有何突破？
(3)根据材料三，结合所学，说说那个年代的时代精神，并简析其形成的原因。说明社会主义精神文明建设和现代化建设之间的关系。
材料一 李国祁等编著的（近代中国青年运动史）目录（部分）
| 篇章 | 学习摘要 |
| 第一部分 辛亥革命前后—爱国青年为创建中华民国而团结奋斗 | 三，近代中国青年的第一次团结—同盟会的成立 四、中国青年与辛亥革命 |
| 第二部分 五四时代—自觉与自救的澎湃浪潮 | 三、学生的五四 四、文化的五四 五、五四后学运的动向 |
| 第三部分 从北伐到抗战—统一御侮过程中的壮烈行动 | 二、反帝风潮中的青年运动 四、日侵华北与青年救亡运动 五、对日抗战期间的救亡运动 |
材料二 1954年1月13日，我国第一支青年突击队—木工青年突击队在北京展览馆工地正式成立，举起了全国第一面青年突击队旗帜。突击队是在自愿的基础上，选择18名技术较好的青年团员组成的，创造了以181个工完成原计划478个工的任务，提高生产效率146%。这一出色成绩给工区青年以极大影响，到2月中旬，工区又建立了瓦工、抹灰工、电汽工、水暖工等6支青年突击队。青年突击队这个新事物得到了党中央、团中央和北京市委的高度重视，先后在北京市和全国推广了展览馆工地组建青年突击队的成功经验，从此，青年突击队如雨后春笋般发展起来。从新中国十大建筑、亚运工程，到奥运工程、抗震救灾，再到服务首都“四个中心”建设、京津冀协同发展、“一带一路”建设，都刻下了青年突击队的光荣印迹。
——摘编自胡献忠《把青春献给祖国—社会主义建设时期中国青年运动综述》等
(1)根据材料一并结合所学，概述三次青年运动斗争目标的变化，并分析其变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学，回答第一支青年突击队成立的背景，并说明青年突击队长期发展所起到的历史作用。
材料一“旌表”一词源于《尚书·毕命》的“旌别淑恳，表厥宅里”，意为识别善和恶，标志善人所居之里。旌表制度滥觞于先秦，到明代发展为较为完善的旌表制度体系。明初天下州县各邑里普建申明、旌善二亭，民有善恶，里老书之亭侧，教之于民，以示劝惩。洪武元年颁布诏令：“凡孝子顺孙、义夫节妇、志行卓异者，有司正官举名，监察御史、按察司体曩，转达上司，旌表门闾。”明代政府详细规定了旌表规范，如对妇女守节年龄的规定：“民间寡妇，三十以前，夫亡守制，五十以后，不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”洪武初年，政府为表彰新乐县刘孝妇对婆婆的悉心照顾，遣中使“赐衣一袭、钞二十锭”。根据相关历史资料统计，明代由中央政府下诏旌表的节烈女性就达三万五千余人，占历代旌表节烈女性人数的百分之七十。
——摘编自张晓辉《明代旌表制度初探》
材料二 新中国成立之后，城乡妇女广泛投入到国家建设中来。1950年，以梁军名字命名的新中国第一支女子拖拉机队成立，纵情驰骋在北大荒的原野上。为了提高工作效率，她们研究出了多种切实可行的工作方法，在异常艰苦的环境里开垦出了22500亩土地。梁军光荣地出席全国第一届工农兵战斗英雄劳动模范代表大会。1959年，梁军驾驶新中国建造的第一台拖拉机的英姿被永久地定格在第三套人民币的一元纸币上，成为几代中国人共同的记忆。
——摘编自朱宝辉《绽放在拖拉机上的铿锵玫瑰》
材料三 2005年，中华全国总工会修订了全国劳动模范的评选标准，不仅完善了“劳动”的概念，进一步承认了管理、服务、科技等劳动形式的价值创造功能，而且也丰富了劳动者的主体构成，私营业主、进城务工人员以及体育、娱乐明星等首次纳入评选范围。
——摘编自中国政府网《新闻办举行2005年全国劳模表彰大会新闻发布会》
(1)根据材料一概括明代旌表制度体系的特点，并对该制度进行简要评价。(2)根据材料二并结合所学知识，概括“梁军”们大量涌现的背景及其身上体现的时代精神。
(3)概括材料三中劳动模范评选标准的新内涵，并简析其意义。
材料一 我国传统礼仪制度蕴含着丰富的劳动教育内容。《礼记》中的很多篇自对人们起床以及入睡时间、从早到晚不同阶段所应该从事的劳作类型及承担的职责等进行了明示和阐述。自周代起，学校中的学生到了农忙季节就要离开学校回乡从事农业生产，只有在每年冬天的农闲阶段才是进入学校学习的主要时间段。在我国古代社会，一般家庭都具有耕读传家的优良传统，提倡重视脑力以及体力劳动，并且通过家训家风的形式将这种优秀传统传承和发扬下去。
—摘编自杨玲《论优秀传统文化在劳动教育中的影响》
材料二 新中国成立后，马列主义成为国家建设的指导思想。受此影响，教育与轻视劳动人民的“旧时代”、剥削阶级垄断的“旧教育”相揖别。劳动、劳动人民、劳动教育成为“关键词”。20世纪五六十年代，党和政府一方面大力普及各级各类教育，另一方面充分联系生产建设的实际需要，引导未升学的学生参加劳动生产。当时主流的教育论述、讲话和研讨都指向劳动教育，并使其成为思想政治教育的重要内容。鉴于学校课程学术性高于实用性，升学性先于就业性，国家将生产劳动列为正式课程，把“勤工俭学”作为教劳结合的手段，并大力发展“半工半读学校”和“业余学校”。
—摘编自陈南《劳动教育：思想演变与地位流变—兼论开展劳动教育的时空背景》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代劳动教育的特点及其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析中国历来重视劳动教育的意义。
材料一 古希腊民主政治背景下，戏剧在公民教化方面发挥了不可替代的作用，公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场。民众乐于记诵戏剧内容，并得以在日常生活中有意无意地使用剧中流畅的表达和优美的修辞，甚至借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力。柏拉图认为，“用这些故事塑造他们的心灵，比用手去塑造他们的身体还要仔细”。对于古希腊戏剧观众而言，他们所记住的不仅仅是戏剧人物的言谈和修辞，同时还有戏剧台词的内在逻辑结构，他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架。在《被缚的普罗米修斯》的全剧末尾，歌队尽管受到神的警告，却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱，“普罗米修斯在雷电中消失，歌队也跟着不见了”。今人阅读剧本时，凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼。
——摘编自颜欣萌《古希腊戏剧与公民教化》
材料二 清代戏曲塑造了一大批忠于国家、敢于谏诤、智勇双全的忠臣，孝顺父母、兄友弟恭、光宗耀祖的孝子，坚贞不屈、聪慧贤达的节妇，以及侠义相助、信义行善的义夫。随着程朱理学统治地位的巩固，政府对民众的伦理道德要求更加严苛，“绝对道德”精神愈加明显。如在唐英的《芦花絮》中，闵损为打消父亲休妻的决定，不惜将错处全归为自己，甚至愿以死明志。清代禁毁戏曲成为一种制度性的查禁，如康熙十三年，礼部复魏象枢上奏禁止刊卖淫词艳曲；乾隆元年，工科给事中闾纮玺奏请严禁京畿演戏。此外乾隆时期曾令办理纂修《四库全书》处、军机处两处机构参与到禁毁戏曲剧本的活动中，这也是历史上首次设立专门机构查禁戏曲。
——摘编自周妙中《清代戏曲史》
材料三 新民主主义革命、社会主义革命和建设时期，以毛泽东为代表的中国共产党人继承弘扬中国精神，为我国精神文明建设奠定了坚实基础，培育出井冈山精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等等。改革开放之初，党中央提出建设社会主义精神文明的战略任务，确定了“两手抓、两手都要硬”的战略方针，提出了社会主义精神文明建设的根本任务。党的十六届六中全会第一次明确了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。党的十八大以来，以习近平为核心的党中央把精神文明建设贯穿改革开放全过程，纳入社会主义现代化建设总体布局，全面展开精神文明建设各项工作，取得了巨大成就。
——摘编自光明网《改革开放以来社会主义精神文明建设的形成与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊戏剧在公民教化方面所发挥的作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出清代戏曲的社会教化不同于古希腊戏剧之处并分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出中国共产党开展精神文明建设的主要特点。并综合上述材料，简析中国传统教化对当代精神文明建设的价值。
明法度（法令制度），定律令，皆以始皇起。
——《史记》卷87《李斯列传》
(1)结合所学，谈谈你对材料的理解。元朝行省制是秦汉以来郡县制模式的较高级演化形态。元朝行省制所体现的中央集权与地方分权的主辅结合，明显优于单纯的中央集权或者单纯的地方分权。
——摘自李治安《元代行省制的特点与历史作用》
(2)依据材料，结合所学，指出元朝在地方管理上的措施及作用。明朝为了保证科举能选拔出不同地域的优秀人才，从1427年起，在会试中实行南北卷。会试录取100人，其中南方60人，北方40人。后来，南北卷演变为南北中卷，录取比例也逐渐稳定，南卷、北卷和中卷的录取人数分别占会试录取总人数的55%、35%和10%。
——摘自普通高中教科书《选择性必修1》
(3)概括材料中明朝选拔人才的特点，并列举出三项我国古代官员选拔制度。1956年9月，中共八大宣布：“我们国内的主要矛盾已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”
2017年，中国GDP总量连续8年位居世界第二位，实现了从低收入国家到中等收入国家的跨越；2017年10月，中共十九大提出了社会主要矛盾的最新论断，即“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
——摘编自门小军《中国共产党对各个历史时期社会主要矛盾的科学分析及其经验启示》
(4)阅读材料，结合所学，分别说明中共八大和中共十九大关于社会主要矛盾提出的背景及历史意义。材料一 井冈山革命根据地创建后，中国共产党集中开展了以破除封建思想、改造陈规陋习为主要内容的乡风文明建设探索活动。主要措施有：倡导男女平等，反对封建婚姻制度；开展禁烟禁赌活动；破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗。这些措施取得了显著效果，据安定县的调查显示，1935年冬，红军第一方面军到达陕北，半年后，该地烟民比例降至20%，不到两年，该地烟民基本绝禁。
材料二 80年代以来，农村经济贫困问题的有效缓解以及农村思想环境的根本好转，使党的乡风文明建设得以顺利开展。党的十六届五中全会正式提出“乡风文明”一词，使乡风文明建设发展更加深入。这一阶段，党切实开展了许多相关实践活动。一是开展“五讲四美三热爱”活动。二是开展五好文明家庭创建活动。三是开展文明村镇与和谐村镇创建活动。四是开展“讲文明树新风”活动。五是开展婚育新风进万家活动。六是开展创建文明集市活动。2010年，国家工商总局、中央文明办等相关部门发文指出，要通过创建农村文明集市活动引领农村健康和谐的社会风尚，向集市的商户宣传科学技术、食品安全等与经商致富相关的内容，引导农村除旧布新。
——以上材料均摘编自刘欢等《中国共产党推进乡风文明建设的百年历程、经验与展望》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国共产党在二三十年代开展乡风文明建设的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括八十年代以来乡风文明建设的新发展，并分析其影响。
（1）背景：我国在建设社会主义物质文明的同时，加强社会主义
（2）表现
①20世纪80年代：“
②20世纪90年代，我国又开展以创建
③1994年，中共中央把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进。
④2001年，中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》，从
材料一 古希腊民主政治背景下，戏剧在公民教化方面发挥了不可替代的作用，公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场。民众乐于记诵戏剧内容，并得以在日常生活中有意无意地使用剧中流畅的表达和优美的修辞，甚而借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力。柏拉图认为，“用这些故事塑造他们的心灵，比用手去塑造他们的身体还要仔细”。对于古希腊戏剧观众而言，他们所记住的不仅仅是戏剧人物的言谈和修饰，同时还有戏剧台词的内在逻辑结构，他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架。在《被缚的普罗米修斯》的全剧末尾，歌队尽管受到神的警告，却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱，“普罗米修斯在雷电中消失，歌队也跟着不见了”。今人阅读剧本时，凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼。
——摘编自颜欣萌《古希腊戏剧与公民教化》
材料二 清代戏曲塑造了一大批忠于国家、敢于谏诤、智勇双全的忠臣，孝顺父母、兄友弟恭、光宗耀祖的孝子，坚贞不屈、聪慧贤达的节妇，以及侠义相助、信义行善的义夫。随着程朱理学统治地位的巩固，政府对民众的伦理道德要求更加严苛，“绝对道德”精神愈加明显。如在唐英的《芦花絮》中，闵损为打消父亲休妻的决定，不惜将错处全归为自己，甚至愿以死明志。清代禁毁戏曲成为一种制度性的查禁，如康熙十三年，礼部复魏象枢上奏禁止刊卖淫词艳曲；乾隆元年，工科给事中闾纮玺奏请严禁京畿演戏。此外乾隆时期曾令办理纂修《四库全书》处、军机处两处机构参与到禁毁戏曲剧本的活动中，这也是历史上首次设立专门机构查禁戏曲。
——摘编自周妙中《清代戏曲史》
材料三 新中国成立初期，在开展土地改革运动和镇压反革命运动的同时，党和政府特别注重精神文明建设。各级政府果断禁绝娼、赌、毒等社会痼疾，迅速涤荡了旧社会留下的污泥浊水。与此同时，党领导开展了广泛的关于马克思列宁主义和毛泽东思想的政治理论学习和思想改造运动，大力推动教育科学文化事业除旧布新，开展了大规模扫盲和扫除封建迷信、改革陈规陋习等移风易俗活动，得到亿万群众的热烈拥护。
——摘编自胡昌勇《中国共产党精神文明建设的百年历程》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊戏剧在公民教化方面所发挥的作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出清代戏曲的社会教化不同于古希腊戏剧之处并分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立初期开展社会主义精神文明建设的显著优势。
（1）背景：百废待兴、物质匮乏的困难局面。
（2）内容：发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神。
（3）代表：全国劳动模范孟泰、时传祥，“铁人”
（4）意义：全社会形成了健康向上的
