1 . 洪武五年（1372年），明太祖命行人杨载赴琉球，“以即位建元诏告其国”，要求琉球奉表称臣，建立藩属关系。琉球国中山王察度首效臣服，并派遣其弟泰期等随杨载回朝入贡方物。明太祖“诏赐《大统历》及织金文绮、纱罗各五匹”。明太祖此举旨在（     ）

A．加强对外经济交往	B．拓展国家的政治版图
C．维护国家统一局面	D．诏示政权的正统地位

2 . 内蒙古绥远地区的土默特蒙古至清代中期就先后修建了致祭先农、关帝、孔子、文昌、观音等各类庙观。归绥哈拉不达乡，本是一个纯蒙古族生活区，该乡有佛殿、龙王庙各一，百姓每年于龙王庙领牲三次。这一现象反映出当时（     ）

A．社会主流思潮发生变动	B．少数民族的文化水平不断提高
C．政府对边疆的控制加强	D．边疆与内地民族交流交融增强

3 . 咸丰县唐崖土司城遗址于2015年入选《世界遗产名录》，唐崖土司始建于元朝，明朝天启年间，在协助朝廷平叛中取得胜利，获赐牌楼一座，书“荆南雄镇、楚蜀屏翰”八字（见下图），雍正十二年（1734年），唐崖土司和散毛土司、龙潭土司等一起前往省城总督衙门呈请改土归流，最终被调至汉阳、孝感等地安插．给予千把总直职。唐崖土司近四百年的历史变迁折射出（       ）

A．政府对地方首领有所倚重	B．自请改土归流实为无奈之举
C．少数民族拥有较大自治权	D．政府适时调整地方治理手段

4 . 明代嘉靖时期，在北方拒绝边境互市，在南方严格执行海禁。但到了万历时期，在戚继光、俞大猷等名将的守护下，北方又“隆庆和议”，俺答汗以顺义王名义归附，南方有漳州月港的开海，使海盗变成了海商。这说明（     ）

A．政治制度弊端明显	B．八股取士造成思想僵化
C．农耕经济封闭保守	D．国家安全影响对外政策

5 . 明初西南地区的地方行政设置，除了与内地一致的府、州、县之外，还有宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等行政机构。而到了清朝，此类机构的设置大大减少，如云南省就由明朝洪武九年（1376年）的50个减少到清朝雍正末年的13个。这一调整旨在（     ）

A．将西南地区纳入中国的版图	B．加强国家对西南地区的控制
C．实现西南与内地管理一体化	D．变革边疆地区地方管理机构

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从秦到宋，中央政府对周边少数民族地区基本上执行的是羁縻政策。《史记·司马相如传》载，相如为了谏阻开通西南夷，假蜀地父老口吻说：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。”意即皇帝对少数民族的统治只要停留在名义上就可以。汉武帝时，南越、西南夷等大片地区归入西汉版图。元鼎六年（前111年）后武帝在南越、西南夷地区置初郡，“以其故俗治，无赋税”。初郡内保留少数民族统治机构，封其君长为王、为侯。唐贞观四年（630年）平定东突厥后，羁府州制度大规模地得到实施。元代以后，改行土司制度，表面上还是采用羁縻手段，实际上通过流官进行半直接治理。明代中期起逐渐采取改土归流政策，经过长期调整，把少数民族地区的地方行政制度基本纳入郡县制中。清代，“西南各省土府州县及宣慰、宣抚、安抚长官诸司之制，大都沿自前明，远承唐宋，因仍旧俗，官其酋长，俾之世守，用示羁縻，要皆封建之规，实殊牧令之治”。

——摘编自周振鹤著《中国地方行政制度史》

(1)根据材料并结合所学知识，以唐朝为例分析羁磨政策得以实施的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括中国古代羁政策的特点及历史作用。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一历代屯垦规模及形式

朝代	人数	面积	时间	形式
西汉	20000多人	50万亩	113年	军屯为主
东汉	5000人	10万亩	128年	军屯为主，少数犯屯
魏晋	2000人	4万多亩	96年	军屯为主、少数犯屯、民屯
隋朝	3000人	6万多亩	10年	军屯为主、少数犯屯
唐朝	50000人	50万亩	160年	军屯、民屯、犯屯
元朝	57000人	100多万亩	20年	军屯为主、民屯为辅
清朝	120000人	960万亩	195年	军屯、民屯、犯屯、旗屯、商屯、回屯

材料二历代屯垦地点南北疆分布

朝代	南疆	北疆
西汉	伊利河谷、渠犁、轮台、北行鞮、焉者、姑墨、伊循	车师
东汉	伊吾庐、疏勒、于阗	车师
魏晋	楼兰、高昌、尼雅
唐代	焉耆、于阗、疏勒、轮台、伊吾	龟兹、庭州、清海
元代	哈密力、曲先、亦里黑、可失哈儿、斡端、阔挥	别失八里、滕竭儿
清朝	吐鲁番屯区、伊犁屯区、哈喇沙尔屯区、乌什屯区、阿克苏屯区、哈密、巴尔楚克、喀喇赫依	朴城子-奎屯屯区、古城屯区、木垒屯区、乌鲁木齐屯区、济木萨屯区、玛纳斯屯区、库尔喀喇乌苏屯区、晶河屯区、塔尔巴哈尔屯区、巴里坤、辟展

材料三                           历代屯垦地点示意图

   

——摘编自邓德芳、段汉明《古代新疆屯垦的时空分布特征与动力机制分析》

根据材料并结合所学知识，对古代新疆屯垦现象进行阐述。

8 . 隆庆四年，明朝与蒙古达成和议，俺答汗在答谢表中说道： “臣等生齿日多，衣服缺少。近年各边时常调兵出捣，杀虏家口，赶夺马匹，边外野草尽烧，冬春人畜难过，……乞敕各边守臣各立市场，听番汉人等每年互相买卖一次。”隆庆和议（     ）

A．解决了明朝内陆边疆的危机	B．提高了朝贡贸易的地位
C．顺应了民族关系发展的趋势	D．调整了农牧经济的格局

9 . 乾隆时规定：喇嘛补放营官均由达赖喇嘛之近侍随从充任，但因不能到职，总系派人代办，难免会有代办者敲诈百姓，贪赃受贿的情况。嗣后凡需委派代办，均由驻藏大臣选妥干者前去充任，升补事宜，统归驻藏大臣会同达赖喇嘛遴选。这一变化（     ）

A．改变了因俗而治的政策	B．开启了中央对西藏的管辖
C．强化了西藏的社会治理	D．加强了西藏与内地的交流

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   清朝统治者在许多重要的政治场合和重要的官方文件中，特别注意避免对边疆少数民族使用带有刺激性的“夷狄”字样和称谓。乾隆时，还为此处分过一些大臣。清朝利用政权的力量，对传统的“华夷论”进行大规模的批判。当时，西方早期殖民主义者的入侵，客观上促进了中华民族的觉醒，在抵御外来侵略的斗争中，逐渐形成了近代领土、边界、主权观念。特别是乾隆皇帝本人，除通晓汉文和满文之外，还特别注意学习蒙语、藏语、维吾尔语。乾隆帝还下令，将这五种民族文字题刻在皇家许多重要建筑上。乾隆十九年（1754年），在改造热河避暑山庄正门-丽正门时，用汉、满、蒙、维、藏五种文字题写了门额，以显示国家和民族的统一，即“以昭我国家一统同文之盛”。

-摘编自张羽新《清代前期各民族统一观念的历史特征》

材料二   中华民国成立后，孙中山在《临时大总统宣言书》中以“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是日民族之统一”。孙中山重新解释了民族主义，即“五族共和”。这一时期（1912～1928年）的中华民国国旗也以红、黄、蓝、白、黑五色横长方条，表示“五族共和”之意。

-摘编自杨梅《“中华民族”概念在民国教科书如何演变》

(1)根据材料一，概括清代前中期民族观念的历史特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出民国时期孙中山民族观念的内涵及其形成的原因。