1 . 如表为不同文献关于唐朝后期的历史叙述。对此解读准确的是，唐后期（     ）

白居易《重赋》	租庸者，谷帛而已……（今)国家定两税(指户税和地税)，本意在爱人。厥初防其淫，明教内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
《旧唐书·宪宗传》	元和六年(811年)，注意维护宣官神策中尉之权，但拒绝接受处州刺史进贡的助军钱绢，并颁布抚恤百姓德音以革弊立防。
《南郊赦文》	唐文宗(809—840年)(时牛僧孺、李德裕党争，文宗领诏令)天下除二税外，不得辄有科配，其擅加杂榷率，一切宜停。

A．藩镇割据削弱中央集权	B．政府重视减轻农民经济负担
C．政治斗争加剧农民起义	D．土地兼并盛行威胁租庸调制

2 . 一条鞭法推行之初，张居正心怀担忧地说：“果宜于此，任从其便；如有不便，不必强行。”在实行进程中，全国各地适时出台不同的征收标准和税率，改革速度也有快有慢。上述史实表明，明朝在赋役改革时力图（     ）

A．消除赋役不均现象	B．限制白银流通范围
C．严密控制人丁户籍	D．避免激化社会矛盾

4 . 早在1950年，我国开征个人所得税的具体方案就曾有拟定，但直到1980年才有了新中国第一部个人所得税法。对此.有人解释说，当时中国个人收入来源较为单一,个人收入分配中存在着一定的供给制成分。据此，中国长期未能开征个人所得税的主要原因是（     ）

A．经济发展水平的低下	B．居民贫富差距并不明显
C．计划经济体制的影响	D．家庭经济收入来源有限

5 . 柳宗元任柳州刺史时（815—819年），“定经界，核名实”，清查土地数量和贫富户口，切实按贫富差异纳税。由此可知，柳宗元（     ）

A．参与唐中叶赋税变革	B．整顿两税法运行乱象
C．执行租庸调制的规定	D．维护自耕农经济利益

6 . 有学者指出，我们如果在基本古籍库搜索明朝的文献，会发现很多“纳粮当差”的字眼，意指编户对国家承担差役的责任。但是，这个概念在清朝的文献里面却消失了。在清朝财政赋税体制下，编户对国家承担的财政责任叫“完纳钱粮”。这一转变反映出（     ）

A．国家财政体制完成转型	B．人身依附关系有所松弛
C．清代商品经济空前繁荣	D．国家财政收入日趋紧张

8 . 下表是西汉政府编写的编户齐民内容。这反映了，西汉

（1）户主名字	所在地县出生地、里、爵、姓名、年龄
（2）家内所有成员名单	与户主关系、姓名、年龄
（3）家庭财产及估价	奴婢、田宅、牲畜、生产工具
（4）其他	原配妻子的籍贯、一些重点掌握的人物的身高与肤色

A．政府重视对人口的管控	B．关心民众居住的稳定性
C．发挥了劳动者的创造力	D．赋税收支状况得到改善

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 其年八月，宰相杨炎上疏奏日：国家初定令式，有租赋庸调之法。至开元中，元宗修道德，以宽仁为治本，故不为版籍之书，人户寝溢，堤防不禁，丁口转死，非旧名矣，田亩移换，非旧额矣，贫富升降，非旧第……租庸之法，弊久矣。迨至德之后，天下兵起，人户凋耗，四方大镇，又自给于节度团练。朝廷不能覆诸使，诸使不能覆诸州。四方贡献，悉入内库，权臣猾吏，缘以为奸，或公托进献，私为赃盗者，动以万计。正赋所入无几，科敛之名凡数百。百姓受命而供之，旬输月送，无有休息，吏因其苛，蚕食于人。凡富人多丁，率为官为僧，以色役免，贫人无所入，则丁存，故课免于上，而赋增于下。是以天下残瘁，荡为浮人，乡居地著者，百不四五，炎遂请作两税法。先度其数而赋于人，量出以制入。户无土客，以见居为簿，人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所州县税三十之一。度所取与居者均。使无侥幸。居人之税，秋夏两征之。

——摘编自《唐会要》卷八十三

(1)概括材料中“杨炎建议推行两税法”的原因。
(2)结合所学知识，补充一条唐朝实行两税法的原因，并说明理由。

10 . 1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这

A．加重了区域经济的不均衡	B．妨碍了社会经济的发展
C．推动私营棉纺织业的繁荣	D．促使财政管理权限下移