社会的一大祸患。在现代牛痘疫苗使用之前，传统社会普遍采用人痘接种。在印度，主持人痘接种的是以婆罗门种姓为主的接种员，他们被看作是天花女神的供奉者，是祭司和医生的结合体。他们拥有固定的客户群体，接种率大约为印度人口的21%，形成了“完整”的人痘预防模式。
1802年英国殖民者将爱德华.詹纳发明的牛痘接种模式作为“理性和科学的代表”及实施“文明教化”的手段引入印度。他们认为“作为政府的税收来源，这里的每一条生命，每年的价值可达八先令；将牛痘疫苗与空气一样，免费授予印度民众，这将增强英国统治的合法性，是英国人道主义和对印度人民仁爱的象征；因此无论从慈善还是金钱的角度来看，拯救印度人的生命都是值得的”。印度严格的等级界限与女接种员的缺乏、高温潮湿的环境及大部分印度人把牛痘接种视为“恶意的英国人与受到侵犯和破坏威胁的印度人及其神圣事业之间的冲突”，从而引起.民众对牛痘接种的自发抵制。1850年殖民当局将人痘接种定性为“谋杀性交易”。接受西式教育的印度新式知识精英及其影响下的媒体是西方医疗事业的坚定支持者。通过一段摘引自古代医神檀梵陀利的文献，以及一首以梵文书写在旧纸上、据说是被发现的关于牛痘接种的短诗，印度知识精英利用自身的威望和能力巧妙地提出了牛痘疫苗实际上是人痘疫苗的一种改良或变种，在接种牛痘疫苗时，也应该怀着崇敬、信仰和纯洁之心举行宗教仪式。与此同时殖民当局收编人痘接种员组成了牛痘接种队伍。在天花肆虐的背景下，在确保生命安全与坚守宗教和传统之间，牛痘疫苗得到了有利的推广。
人们从不同角度研究这一现象，提出各自观点
| 科技史视角 | 牛痘疫苗接种在印度的推广对推动现代医学发展等方面发挥作用。 |
| 社会史视角 | 从印度民众对牛痘接种的反应，表现出在牛痘接种中，普通民众与精英的互动关系。 |
| 殖民史视角 | 牛痘疫苗接种是西方殖民医学的典型代表，是英国殖民统治的工具。 |
| 全球史视角 | 比较牛痘疫苗在欧美各国的传播和阻碍，凸显印度作为东方国家在疫苗传播方面的特殊性。 |
——王磊、申向洋《冲突与妥协：传统文化与英属印度牛痘疫苗的推广》
阅读材料结合所学知识，为以上四个研究视角提供依据。这一话题是探索殖民时期印度社会历史变迁的重要切入点，说出你的看法。
材料 疟疾是一个全球广泛关注且亟待解决的公共卫生问题。自古以来，中国持续关注疟疾防治，取得了辉煌成就。
战国至西汉 | 《黄帝内经》是我国劳动人民长期与疾病斗争的经验总结，其中专篇论述疟疾的病因、症状和疗法。 |
魏晋南北朝 | 葛洪《肘后备急方》记载了“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的民间抗疟验方。 |
明 | 1693年康熙皇帝患疟疾，服用法国传教士洪若翰等进献的美洲金鸡纳霜，迅速痊愈。 |
近代 | 奎宁、氯喹等抗疟西药小规模引入中国。受国外技术垄断、国内医药工业落后等因素影响，导致其价格昂贵。 |
新中国初期 | 1967年以来，在党和国家的关心支持下，卫生、高校院所、医药化工等部门进行科研大协作。经过艰苦攻关，青蒿素等抗疟药物的成果得以问世。 |
改革开放以来 | 青蒿素类复方药由世界卫生组织向全球推广。屠呦呦获得 2015年度诺贝尔奖。2021年中国获得世卫组织无疟疾认证。 |
——摘编整理自余凤高《致命的亲吻：疟疾的历史》等
从材料中提取两条或两条以上信息，围绕“中国抗疟历程”自拟论题，并结合中国历史的相关史实予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰。）材料
| 黑死病 （鼠疫） | 起源 | 因战争和商贸往来而流行。 |
| 爆发 | 肆虐400年，欧洲人口死亡30%-50%，引发宗教信仰危机。其中爆发于14-18世纪的黑死病大流行是历史上后果最严重一次 | |
| 战疫历程 | 从蒙昧和天谴走向理性和科学；催生隔离、检疫等公共卫生制度 | |
| 天花 | 起源 | 源于西亚，3000年前木乃伊存在天花印记 |
| 爆发 | 导致3亿人死亡，灭绝印第安人的元凶，曾被用作生物武器 | |
| 战疫历程 | 人痘术普及缓慢，牛痘疫苗及有效的国际合作最终消灭了天花 | |
| 1918年大流感 | 起源 | 源于美国 |
| 爆发 | 2年时间感染全球三分之一人口，死亡超过5000万 | |
| 战疫历程 | 防疫措施不力、消息封锁导致疫情扩大 | |
| 非典 （SARS） | 起源 | 尚无法确定 |
| 爆发 | 累计病例8422，因非典死亡人数919人，病死率11% | |
| 战疫历程 | 国际合作，信息公开是战疫的转折点 |
——摘编自李建国、范城凯《全球历次大瘟疫：起源、影响、应对及启示》等
根据材料并结合所学知识，选取任一角度或整体，自拟论，展开论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰）
材料
| 时间 | 事件 |
| 1897年 | 德国医生米库利奇提出在为病人施行手术过程中外科医生应将口、鼻、胡须用一层纱布遮住。其学生胡伯纳等人在纱布内放置了细铁丝支架使纱布与口鼻间留有间隙，解决了佩戴口罩呼吸不畅等问题。 |
| 1899年 | 法国医生保罗伯蒂研究发现只有6层纱布制作的口罩才可以预防细菌经飞沫传播，六层纱布口罩诞生。 |
| 1910年 | 哈尔滨暴发鼠疫，天津陆军军医学堂副监督伍连德主持奉天万国鼠疫研究会，与各国专家研讨了“防疫面罩”，“伍氏口罩”诞生。“伍氏口罩”简单易戴，价格低廉，很快被民众接受。 |
| 1918年 | “西班牙流感”暴发，人们被强制要求戴口罩。 |
| 1952年 | “伦敦大雾事件”使口罩再次成为日常生活的“必需品”。 |
| 1967年 | 美国3M公司开始设计和生产防尘口罩。 |
| 2003年 | 中国“非典（SARS）”使口罩的使用和普及达到新高潮。 |
| 2020年 | 新冠疫情蔓延全球，口罩成为生活必需品。中国政府鼓励有条件的企业转产口罩，以满足疫情防控的需要。 |
从材料中提取两条或两条以上信息，自拟论题，并对所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，论证充分。）
材料 《枪炮、病菌与钢铁》这本书中曾记载，从15~16世纪，就整个新大陆来说，在哥伦布到来后的一个世纪中，印第安人口减少了95%，主要的杀手是旧大陆来的病菌。霍乱在1830年出现于俄罗斯，很快横扫了欧洲，接着出现在魁北克、蒙特利尔和纽约，发展成为一场全球性传染病。为防止全球性的瘟疫蔓延，医学界展开科研探索，C18世纪末，英国医学家爱德华.詹纳开始推荐牛痘接种法，到19世纪早期超过10万英国人实施了接种。牛痘接种法后来传入中国。20世纪后，伴随着国际政治和经济的互动增强，以传染病控制等国际卫生问题也日益突出。1907年，国际公共卫生局建立；1948年，世界卫生组织宣告成立。2019年年底，从新冠肺炎疫情发生以来，据《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书发布信息，中国国家卫健委汇编诊疗和防控方案，分享给全球180多个国家、10多个国际和地区组织参照使用。中国向27个国家派出29支医疗专家组，0加快推进疫苗研发和药物临床试验，并向世界卫生组织提供5000万美元援助
从上述材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题并运用具体史实予以论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
材料
| 古代中国 | 《马可，波罗游记》中记述：“在元朝宫殿里，献食的人，管用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。” |
| 14世纪 | 黑死病横行欧洲时，部分医生佩戴鸟嘴面罩，一定程度上阻止了疾病的传播。 |
| 19世纪末 | 巴斯德用实验证明了空气中有细菌存在之后，莱德奇建议医护人员在手术时戴上一种用纱布制作能掩住口鼻的罩具，结果大幅度减少了伤口感染率，口罩在欧洲医学界逐渐流行开来。 |
| 1918到1919年 | 西班牙流感蔓延期间，人们被强制性要求戴口罩，口罩成了疫病出现的象征性影像。 |
| 1952年 | 长期的污染以及高气压滞留导致伦敦大雾围城，伦敦人染上了支气管炎、气喘和其他肺部疾病，口罩成为日常生活的“必需品”。 |
| 21世纪初 | 2003年中国“非典（SARS）”期间，口罩的使用和普及达到新高潮。此后，除了防毒、防霞、防过敏、防病毒之外，各色各款的口罩还成为年轻人展示个性与耍酷的.工具。 |
——据欧阳晓黎《口罩从历史中来》等
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
据估计,在14世纪的100年中,黑死病在欧洲共夺去了2400多万欧洲人的生命,约占当时全欧洲人口的1/4.面对黑死病的肆虐,以意大利为代表的欧洲一些城市的市政当局,通过相关法律禁止集会以防瘟疫传播;对丧葬进行规范管理,以杜绝病源扩散…加强基础卫生设施建设,重视对垃圾的处理,人们懂得了许多卫生习惯。黑死病给世界带来的最直接的后果就是欧洲乃至世界各国从此非常注意对传染病的防治,国际上通常称其为“第一次卫生革命”。
——《世界:一部历史》
依据图文材料和所学,以“瘟疫与人类发展”的角度进行解读。
材料一
中国古代疫灾频度的时段变化图
材料二 中国古代疫灾空间分布表
| 时段 | 频发中心 | 频发区及扩展 |
| 220—581年 | 长安、洛阳、建康 | 扩展到长江干流一线 |
| 581—960年 | 长安、洛阳 | 扩展到整个长江流域和闽浙地区 |
| 960—1127年 | 开封 | |
| 1127—1279年 | 临安 | |
| 1279—1368年 | 大都 | 扩展到两广、云南 |
| 1368—1644年 | 京师 | 海南开始有了疫病流行 |
| 1644—1911年 | 京师 | 台湾、东北、新疆也成了疫灾流行区 |
——据龚胜生《中国疫灾的时空分布变迁规律》
根据材料一、二，选择至少两个历史时期，概括指出中国古代疫灾的时空分布变迁特征，并结合所学知识给出合理的解释。
古代中国疾病疫情概况
| 时间 | 流行病疫灾概况 | 病疫区域 | 主要举措 |
隋、唐、五代 | 隋末唐初频繁，疫灾频率12.4%；盛唐最低；安史之乱后135年间发生9次，后期的7次相当严重。唐末至五代，疫灾频繁。 | 隋朝北方病疫多于南方；唐朝与五代南北基本平衡。北方疾灾主要发生在黄河中下游流域；南方疫灾主要发生在江淮之间和长江三角洲。 | 政府主编并颁发《诸病源候论》普及医学知识，设立传染病医院等防控：颁行医方、派遣官员贩灾送药：加强公共卫生系统建设、法重饮食及饮水卫生；设置城市排污系统；改善生活居住环境；大力提倡植树造林等。 |
两宋 | 瘟疫共45次。宋建立后103年内共10次。 宋末64年间共发生5次瘟疫，严重瘟疫出现3次。春夏发病有31次 | 南方比北方多，东部比西部多，其中涉及浙江省的瘟疫最多，都城比其他地区多 | 中央设太医局，地方设惠民药局，北宋设立官药局，还设校正医书局，专事校勘、整理医学文献。政府将“疫灾”提升为“四大自然灾害”之首。 |
明朝 | 276年共发生疫灾330次，前期疫灾次数少，中期和后期次数多。夏季最多，冬季最少 | 南方较多、北方较少 | 惠民药局予以继承；明中期以后，经常性药政机构演变成在灾难时才开启的公共卫生机构。公立和私营的医院开始普及，州、府、县几级行政区都有医院。 |
| 清朝 | 269年共发生大、小瘟疫149次。前清197年中有84年发生了疫病。1840年以后，疫病发生的频率和影响范围明显上升 | 呈现由东部沿海地区向内陆地区递减的规律。浙江、江西、福建、山东等省的疫病发生频繁，黄河和长江中下游地区疫病的发生频率明显高于其他地区。 | 江南地区大多数惠民药局中，仅少数仍在瘟疫之年作为临时施药之所偶尔发挥作用。私营医院更为普遍，民间医生刊刻医方散送民众，利用自身力量影响官府进行救治 |
——以上材料摘编自陈邦贤《中国医学史》、张剑光《三千年疫情》等医学著作
从材料中提取至少两条信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
10 . 阅读下列材料，回答问题：
材料一在西方，在20世纪30年代的英国，吐痰是一种非常常见的现象，随处可见。如今，在西方社会很少会看到吐痰现象，这一转变经历了两个阶段：一是人们开始将不吐痰当作一种社会行为来规范或约束自己；二是认为吐痰可能传播疾病，比如肺结核（1882年，德国生物学家科赫发现了肺结核杆菌，并指出痰是传染的重要媒介）。西方社会将吐痰视为一种禁忌，认为那是不得体的行为（1886年，法国卫生部颁布了全世界第一个禁止随地吐痰的法令。截至1916年，美国213个城市中有195个制定了禁止随地吐痰的法令）。
——罗斯·孔伯2013年在上海大学演讲《亚洲吐痰：一种文化现象》
材料二1875年，清代光绪年间，全国首部公办学堂使用的《简易识宇课本》中有这样的警句：“若有疾唾，勿吐于地。”到了1930年，细菌学家高士其以科普文章告诫国人不要随地吐痰；肺痨病颇深的人痰中含有结核杆茵。紧接着，蒋介石在题为《新生活运动之要义》的演讲中指出：“我们一有合乎礼义廉耻的新生活，就从不乱吐痰做起。”
——谭山山《吐痰史》
材料三民国其他城市也学习香港，把痰盂设立在公共场所，以劝导而非强制来杜绝随地吐痰。30年代上海儿童教唱“路上吐痰有阴沟，家里吐痰有疾盂”。新中国建立后，也将其进一步发扬光大（指到处放置痰盂）1984年，上海在全国率先禁止随地吐痰，违者罚款。改革开放以来，中国城市阶层的生活方式逐渐西化，痰盂恐怕也会在不久的将来成为历史遗迹。
一兔透射《中国人为什么爱用痰盂》
回答：从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
