1 . 王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图

A．尽量减轻政府的救灾负担	B．稳定灾区的社会秩序
C．从长远上解决灾民生计问题	D．建立政府抗灾救荒体系

2 . 敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画

   
敦煌壁画中的“大佛光之寺”                                                              五台山佛光寺

A．创作源于艺术想象	B．能完整还原历史真实
C．可与文化遗存互证	D．价值来自学者的发掘

3 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰	B．引发欧洲首次思想解放运动
C．反映人们对天主教会的不满	D．深受法国启蒙思想家的影响

4 . 钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财， ……那时的百姓，实有不堪再括之苦。”作者认为王安石变法（     ）

A．加重人民的负担	B．实现了富国强兵
C．使北宋走向衰亡	D．加强了社会管控

5 . 司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（        ）

A．《史记》关于黄帝的记录准确可信

B．传说一定程度上可以反映历史真实

C．历史文献记录应当与口头传说相印证

D．最完整的历史文本记录的历史最真实

6 . 司马光修史
北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例

材料一   关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石马六匹，其中一匹的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。

材料二   关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。

材料三   关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。

（1）司马光编写《资治通鉴》参考了哪些类型的文献史料，根据上述材料举例说明。
（2）根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。

7 . 据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。上述差异最能说明（ ）

A．《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇	B．年代久远导致历史记述莫衷一是
C．历史材料的运用首先要辨别真伪	D．石刻与文献形成证据链印证历史

8 . 十六国时期，北方少数民族纷纷入主中原，采取各种措施解决统治难题，如前秦统治者整顿吏治、打击豪强、尊儒重教、移民十万户入关中地区等。北魏建立后，孝文帝推行俸禄制、均田制、迁都洛阳、移风易俗等改革。孝文帝的改革

A．顺应了北方民族交融的历史趋势

B．促使汉族门阀制度逐渐产生

C．削弱了少数民族政权的统治基础

D．强化了关中地区的战略地位

9 . 地图是历史学习的重要资源。通过观察下图，我们可以了解的是（     ）

A．帝国主义瓜分非洲	B．一战前的国际形势
C．民族解放运动高涨	D．两极格局正式形成

10 . 长城脚下，妫水河畔，2019年世界园艺博览会在北京举办。

承德避暑山庄是中国古代皇家园林的典范，始建于清康熙年间，分山区、平原区和湖区，集北国山岳、塞外草原、江南水乡风景于一园。宫殿建筑布局多为方形，以围墙和长廊构成封闭式整体。八座庙宇围绕在避暑山庄外，呈放射状布局，如众星捧月。外八庙既有汉式传统宫殿、府邸，又有佛教庙宇，分别呈现出蒙、藏、汉的建筑风格。

分析避暑山庄园林建筑体现的中国传统政治和文化内涵。