材料 从新中国成立初期到改革开放前，我国逐步形成了以国家、地方体委为主导的体育管理体制。改革开放后，国家体委成立了训练竞赛六司，开始优先发展竞技体育，通过加大竞技体育财政投入等方式，推动我国竞技体育水平迅速提高。1986年是我国体育管理体制改革的元年，国家体委颁布了《关于体育体制改革的决定（草案）》。草案的总方针是“推动体育社会化、科学化，促进体育事业的全面发展”。由于此次改革存在不完整与不健全性，国家体委于1993年制定《国家体委关于深化体育改革的意见》。该《意见》明确要求体育体制应与社会主义市场经济相适应，并首次提出要将政府与社会力量相结合，推进政府部门简政放权，政事分开、管办分离。在北京奥运会后我国又进行了新一轮的体育改革，重点围绕政府、协会、竞赛等管理体制进行了改革，其效益正逐渐对全民健康产生影响。
——摘编自穆文浩《我国体育管理体制改革：回溯与构想》
(1)根据材料，概括改革开放后我国体育管理体制改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析改革开放后我国体育管理体制改革的意义。
2 . 材料1875年1月10日，杨度出生于湖南省湘潭县姜畲镇石塘乡一个偏僻的山村。在伯父的厚爱和良师的指点下，杨度刻苦攻读四书五经、诸子百家，打下了扎实的儒学根基。1893年，18岁的杨度参加顺天府乡试一举成名，考中举人。
在1894年冬季会试中，甲午战败的噩耗传来，……杨度与湖南在京举人一道积极参与公车上书，要求清廷拒签条约，整军经武。
1902年和1903年，杨度两次东渡日本负笈求学。杨度目睹日本经过“明治维新”短短30多年便呈现出的繁荣富强的景象，思想上受到了一次巨大的冲击，提出要把清政府改造成实行君主立宪的责任内阁政府的体制。
1913年，袁世凯篡夺了辛亥革命的胜利果实，聘请杨度为顾问，任职参政院，1915年，杨度写成二万余言的《君宪救国论》，极力为袁世凯复辟帝制鼓噪呐喊。他积极联系当时的社会名流严复、孙毓筠等六人成立“筹安会”，失败后避难天津租界。
1922年，杨度跟随孙中山投身民主革命的时代洪流之中。他利用自己与北洋军阀各派系有联系的特殊身份，为南方革命军北伐统一中国贡献自己的力量。
1928年，杨度加入郭沫若发起成立的“中国革命互济会”；捐款抚养中共烈士的遗孤或秘密革命者的子女。
1929年秋，因为对党的坚定忠诚，对党的事业的无私付出，经潘汉年介绍，周恩来同志批准杨度加入了中国共产党，在周恩来的直接领导下开展工作。
1932年，57岁的杨度身染重病，在交完最后一笔党费后，走完了自己曲折坎坷、充满功过毁誉的一生。
1975年冬，重病在身的周恩来总理嘱秘书转告时任国家文物局局长的王冶秋，说：“当年袁世凯称帝时，筹安六君子＇的第一名杨度，最后参加了共产党，是我直接领导他的。请告诉上海《辞海》编辑部。”
——摘编自廉晓红《从“帝制祸首”到共产党员》
(1)根据材料，概括杨度一生的政治活动，并分析其一生思想变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明评价杨度等历史人物应该坚持的原则？
3 . 材料 契丹、女真、蒙古等民族在历史上不仅建立了较为强大的政权，还推进了民族文化建设。契丹建国之初太祖神册五年（920年）创制契丹大字，太祖弟迭刺在参考回鹘文字的基础上改制契丹小字。史载契丹大字是借助汉字字体并增减笔画而形成的，契丹小字同样是借用汉字偏旁但又吸收回鹘文字的特征而成为拼音文字。当时的契丹人不仅用本民族文字勒石立碑，还用以进行文学创作。女真文字于太祖天辅三年（1119年）完成创制，以契丹、汉两种文字为基字，或取其音，或取其义，为推广本民族文字，女真统治者很早就创办女真字学校，并设女真进士科，以女真文进行考试。蒙古文字最早创制于成吉思汗新中国成立前夕，学者称其为蒙古畏兀儿文字（回鹘式蒙古文）。元世祖忽必烈时又命吐蕃僧侣创制新的文字并颁行，后人称之为八思巴蒙古字，当时规定用它“译制一切文字，期于顺言达事”。为推广八思巴字，元廷在中央和地方广泛设立学校，培养相关人才。
——摘编自袁行霈严文明等《中华文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括少数民族文字创制的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析少数民族文字创制的意义。
材料 王尔琢（1903-1928年），湖南石门县人。1920年考入长沙省立甲种工业学校，参加过进步学生运动。1924年考入黄埔军校第一期，同年秋加入中国共产党。曾任学生队分队长，参加平定广州商团叛乱和讨伐军阀陈炯明的两次东征。1926年参与国民革命军第3师的改编工作，任东路先遣军党代表，参加北伐战争。1927年8月，率国民革命军第4军25师74团重机枪连参加南昌起义。1928年1月参加领导湘南起义，任工农革命军第1师参谋长。1928年4月，朱德与毛泽东部队井冈山会师后，王尔琢任中国工农红军第4军参谋长兼第28团团长。协助毛泽东、朱德指挥五斗江、草市坳和龙源口等战斗，率28团英勇作战，粉碎湘赣两省国民党军的“会剿”。同年8月25日，在江西崇义思顺墟追击叛徒时，英勇牺牲，年仅25岁。
——摘编自《人民日报》2005年3月23日第二版
(1)根据材料，概括王尔琢的主要革命活动。
(2)根据材料并结合所学知识，说明王尔琢所体现的时代精神。
材料 安史之乱以后，刘晏针对“时天下钱少货轻”“商贾不通”，土地荒芜，民不聊生的社会景象对唐朝的赋税制度进行改革。他提出了“理财以爱民为先”“户口滋多，则赋税自广”的改革思想。同时刘晏认为，“办集众务，在于得人”。主张选拔和任用一批坚决拥护改革，而又精通经济管理的人才。他制定了常平法，即根据年景好坏，“常年平敛之，荒年蠲救之”“丰则贵取，饥则贱与”。与此同时，刘晏还采用因地区生产特点来确定税收方式的办法，以解决人民当时严重缺粮的困难。如，对于岭南深山、沼湖地区的人民，可以用竹、纸、漆器、绫锦等当地的土特产代替租税，把粮食留归民用；对于特别不便于运输的地方，让农民把货物集中到附近的产矿区，换取铜、铅等就地铸钱纳税。刘晏经济改革使唐中后期的经济得到恢复发展。史称刘晏理财“以爱民为先”，富其国而“不劳于民”。
——黄玉生《中唐时期刘晏的经济改革思想》
(1)根据材料并结合所学知识，概括刘晏改革的主张。
(2)根据材料并结合所学知识，简析刘晏改革的影响。
材料 新中国成立初期，陈云根据我国农村的现实情况指出：“粮食定，天下定；粮食紧，市场紧。粮食现在仍然是稳定市场最重要的物资。”陈云始终强调在经济建设中，各部门之间的关系务必要综合平衡，他系统地论述了搞好综合平衡的具体措施与工作的开展原则，并强调“要按短线搞综合平衡，一步一个脚印，避免浪费，协调经济，从而实现真正的平衡。”陈云认为，经济建设最终是要为整体社会服务的，“搞经济建设的最后目的是改善人民生活。”陈云早在建国初就提出市场在经济发展中应占据重要位置的思想，新时期他对于市场与计划资源配置方式、资本主义，以及国家在经济发展中的作用和地位等问题提出了自己的看法和建议，其国家市场经济思想由此形成了较为完整的体系。陈云与邓小平共同支持并领导了针对旧经济体制的一系列改革，这对社会主义市场经济理论的最后形成及社会主义市场经济体制的建立起到了关键性的作用。
——摘编自陈伟等《对于陈云主要经济思想的再认识》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈云的主要经济思想。
（2）根据材料并结合所学知识，简评陈云的经济思想及其实践。
材料一 凡尔赛—华盛顿体系的确立，带来了国际关系史上的重大变化：美国、日本对欧洲的中心地位提出了挑战，美日对国际事态的发展开始产生重要影响；国际体系不再仅限于欧洲，一个在地理空间上囊括全球、以资本主义世界经济体系为基础、现代民族国家为主导的全球性国际体系初步形成。凡尔赛—华盛顿体系是列强重新瓜分世界的体系，对德国的惩罚过于苛刻，同时也难以约束日本等列强的侵略行为；成为世界强国的美国未加入国联，不愿意承担应有的大国责任。这些导致凡尔赛—华盛顿体系只存活了不到 20 年，同其他几个国际体系相比较，成了最短命的体系。
——据刘建飞《凡尔赛—华盛顿体系：最短命的国际体系》等
材料二 我们不妨将雅尔塔体系与凡尔赛体系做一比较。凡尔赛体系根本不重视健全战败国德国的民主化进 程，而是从战胜国的绝对利益出发，一味强迫它接受“有罪”之说，致使德国人民把战败带来的一切不幸统归之于政府当局，最终导致了纳粹党的上台；对殖民地虽宣称给以民族自决权，不过口惠而已，委任统治只是另一种殖民统治形式。在凡尔赛体系下，战胜国只顾保护自己的和平与既得利益，不积极维护世界和平。由此我们可以看出，雅尔塔体系与凡尔赛体系有着根本的不同。
——摘编自徐蓝《试论雅尔塔体系对战后国际关系的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括凡尔赛—华盛顿体系对国际体系带来的改变，并分析其短命的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与凡尔赛体系相比，雅尔塔体系的不同之处（任举两例），并简要评价雅尔塔体系。
朱光潜先生早年留学英国和法国，他接受了现代西方的系统的学术训练，回国后便开始用西方的美学和文艺理论诠释中国传统的文学和文化，而在抗战期间，则深入到儒家礼乐文化中，并对礼乐精神进行了更全面的学术定位。朱光潜认为，儒家学术思想里有一以贯之的东西，那就是礼的观念和乐的观念。儒家正是从礼和乐“这两个观念的基础上建筑起一套伦理学，一套教育学与政治学，甚至于一套宇宙哲学与宗教哲学”。在朱光潜看来，礼的观念和乐的观念构成了儒家文化的根基。儒家文化是一个有机的整体，从个人、社会到宇宙并不是一个相互割裂的过程，而是一个同心圆的外推的过程，而整个同心圆则被礼乐照亮。在这里面，朱光潜重视的并非是形式意义上的礼和乐，而是精神意义上的礼和乐。他说虽然乐的精神是和、静、乐、仁、爱、道志等，礼的精神是序、节、中、文、理、义、敬、节事等，但括而言之，乐的精神就是一个和，礼的精神就是一个序。
——摘编自易冬冬《传统礼乐的美学重构：以朱光潜和宗白华为例》
（1）根据材料并结合所学知识，概括朱光潜礼乐新思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析朱光潜礼乐新思想产生的背景。
材料 鸦片战争以后，相对稳定的社会秩序被打破，频繁的战争引发了疫病流行频率的增高。随着西方列强的侵入，西方卫生知识以及公共卫生观念也逐步引入中国。甲午战后，面对“华界”的肮脏与“租界”的整洁，清政府的部分地方官员开始逐步效法“租界”，建立起早期公共卫生防疫制度。1905年，清政府成立了巡警部警保司下的卫生科，属于中央卫生行政机构，卫生科掌核办理防疫卫生、设置病院以及检查医药等事宜。卫生科下设三科：保健科、检疫科、方术科。保健科负责检查清洁河川道路、饮食物品安全等公共卫生事项；检疫科负责免疫、检疫疫病以及预防疫病等事项；方术科负责病院的管理、药品生产及营业、医生和稳婆的考验等。1906年，清政府将巡警部改为民政部，将巡警部警保司下的卫生科升格为卫生司。自此，清代全国范围内的卫生防疫制度逐步确立。
——摘编自罗小林等《清代卫生防疫制度考略》
（1）根据材料并结合所学知识，概括晚清卫生防疫制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析晚清卫生防疫制度改革的历史意义。
材料 邓颖超（1904~1992年），大革命时期宣传马克思主义，探索如何才能使妇女的解放和民族与阶级的解放结合起来的道路；同时创办妇女补习学校。大革命失败后，邓颖超在上海坚持党的秘密工作，在严酷的白色恐怖和错综复杂的党内斗争的险恶环境中，以坚定的革命信念和坚韧不拔的奋斗精神与敌特展开了隐蔽战线上的智慧之战。抗日战争中，邓颖超先后在武汉、重庆从事抗日民族统一战线工作和党的地下工作。她为坚持团结抗战，反对投降分裂进行了不懈的努力。解放战争时期，邓颖超在深入进行农村土地改革运动中，摸索解放中国妇女问题的好办法，确立了农村妇女工作的方针。新中国成立后，邓颖超参与制定新中国第一部大法：《中华人民共和国婚姻法》，加强对妇女的宣传教育，培养妇女干部。此外，她还为祖国和平统一大业做了许多工作。
——摘编自刘春秀《论邓颖超在中国革命和建设中的历史贡献》
（1）根据材料并结合所学知识，概括邓颖超的主要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，指出邓颖超的高贵品质。
