| 1970年代晚期 | 澳大利亚开始将原住民的文化权利纳入国家文化政策与博物馆政策。 |
| 1990年 | 美国通过了《北美原住民墓地保护与文物回归法案》，确认了北美印第安人索取原住民文物的权利。 |
| 1995年 | 联合国教科文组织提出了“现代国际法归还文物的原则”，即任何因战争原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有任何时间限制。 |
| A．提升了典藏文物的合法性 | B．体现出文物保护的公平性 |
| C．使社会群体权益得到重视 | D．可推动文化的传承与保护 |
| A．强权政治为新的国际冲突埋下了祸根 |
| B．一战极大削弱了殖民主义力量 |
| C．新秩序的建立保证了国际环境的和平 |
| D．以欧洲为中心的格局发生改变 |
材料 杨杰（1889~1949），云南人，参加过辛亥革命、护国运动；1929年，被蒋介石任命为陆海空总司令部行营总参谋长，累立战功，特别是在中原大战中助蒋扭转战局。其后，蒋介石发动“剿共”，杨杰愤其所为，避居上海。抗战期间，他兼任陆军大学校长，亲自教授军事理论，还撰写了《国防新论》《军事与国防》等著作，指出“只有在消灭了人剥削人制度的社会主义国家，才能建立起真正的人民国防”。1943年开始，他与中共取得联系，并受董必武之托为中共昆明地下党转交信件。1948年，他拒绝蒋介石让其出任云南省政府主席的提议，并致力于策动西南反蒋武装起义。1949年杨杰遭国民党暗杀，1982年被追认为革命烈士。
——摘编自杨德慧《杨杰将军传》
(1)根据材料并结合所学知识，指出杨杰对蒋介石政府态度变化的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价杨杰。
材料1914年夏，一战爆发，几乎将整个世界文明都卷入其中，战争给所有参战国的人民带来了沉重的灾难，经济遭受巨大的打击。战争也直接影响到了众多国家的兴衰，改变了国际格局和文明的进程。远在亚洲东部的中国，也不可避免地卷入其中，并间接推动中国的民主革命进程进入崭新的一页。
——摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
| 初期 | 1914年 6月，萨拉热窝事件，一战的导火索 7月，奥匈帝国向塞尔维亚宜成，德俄法日投入战争，一战爆发 8月，东普鲁士战役，迫使德国东西两线作战 9月，马恩河战役，一战中第一次大规模战役 1915年 双方重点在东线，德国计划落空 |
| 转折 | 1916年 2月，凡尔登战役，一战的转折点，德使用毒气弹 5月，日德兰海战，一战最大海战，英仍掌握制海权 6月，索姆河战役，一战最大规模战役，英首次使用坦克 |
| 后期 | 1917年 4月，美国宣布对德国作战 8月，中国北洋政府向同盟国宜战 11月，俄属爆发十月革命，加速一战结束 1918年 3月，苏俄与同盟国签订《布列斯特和约》，宣布退出一战 9月底10月初，协约国全线出击，突破“兴登堡防线”，同盟国集团开始瓦解 11月，德属柏林工人起义，威康二世宣布退位 11月11日，德国投降，一战结束 |
材料 李斯者，楚上蔡人也。年少时，……从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。……至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说，说秦王曰："……自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使良将随其后。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“……臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓'藉寇兵而赍盗粮'者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。
——摘编自司马迁《史记·李斯列传》
(1)根据材料并结合所学知识，概述李斯对秦统一六国的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析李斯思想的特征及影响。
材料：19世纪中叶，东南亚各国陆续遭受殖民入侵，通罗（泰国）坚持闭关锁国，危机深重。1851年，国王拉玛四世鼓励对外贸易，聘请英国教师教育王室子弟；废除诸多强化专制的礼仪；尝试民主选官；允许宗教自由；建立新式军队；修筑道路，建立皇家铸币厂生产便携货币。1873年至1910年，拉玛五世持续推进改革，在尊重贵族的前提下，逐步废除奴隶制和封建依附关系；在不触动寺院教育的前提下，、建立新式学校，选派留学生；实行义务兵役制；建立近代司法机构和法律法规；设立以皇室成员为主的内阁等。“拉玛维新”历时60年，使泰国经济走上迅速发展的道路，成为东南亚唯一没有沦为殖民地或半殖民地的国家。
——摘编自马丁《泰国迈向近现代化的重要一步——略论1851-1910年泰国拉玛维新》
(1)根据材料，概括泰国“拉玛维新”的特点。
(2)与中国清朝洋务运动相比较，分析泰国“拉玛维新”取得成功的原因。
| A．凸显地缘政治因素 | B．促成东西方的分裂 |
| C．加剧南北双方矛盾 | D．导致争霸局面形成 |
| A．大大加剧了世界紧张局势 | B．秉持宗主国利益至上的原则 |
| C．导致了民族解放运动高涨 | D．是资本主义扩张的必然结果 |
材料 柳诒微（1880-1956年）是中国文化学的奠基人，中国史学由传统步入现代的关键人物，他所著的《中国文化史》为中国文化史的开山之作。该书是“作者身经清末封建政治腐败濒于崩溃之际，深慨民族自尊心的丧夫、崇洋媚外的奴化思想无从抵制，因此蓄志阐述中国文化政救源流，以增强我民族自尊心，抉择中国文化的特点，以助勉青年学习继承和发扬我中国文化的优良传统。”而于五四新文化运动前后撰成。柳诒微撰写该著作时强调：“世恒病吾国史书，为皇帝家谱，不能表示民族社会变迁进步之状况”。时人刘英士对该书评价：“全书大部分是重述古书，所以有人把它当做‘史料’看待。然据我们看来，此书中颇有超过史料之处。最明显的是著者常在引用史料之际，参以已见，加以新的解释”。1932年，《中国文化史》正式印行，建国后，一再重版。
——摘编自吴忠良《柳诒微与<中国文化史>》
(1)根据材料并结合所学知识，说明柳治微撰写《中国文化史》的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评析柳治微的史学贡献。
| A．确立了皇室的独尊地位 | B．消弭了民族之间的冲突 |
| C．肯定了既有的政治秩序 | D．迟滞了汉化改革的进程 |
