A.商鞅变法 | B.王莽改制 | C.孝文帝改革 | D.王安石变法 |
A.文化交流呈现融合趋势 | B.佛教信徒主要来自少数民族 |
C.佛教逐步与儒学相融合 | D.佛教传播促进生活习俗改变 |
3 . 【历史——选修1:历史上重大改革回眸】
材料19世纪中后期的美国,大量政府官职被总统和政党作为犒赏和馈赠的“礼品”分发给同党亲信和追随者,甚至国会议员手中也有大量的联邦政府职务可以出售和馈赠,许多官员把公职权力作为交换条件,中饱私囊。1883年,联邦政府签署了由议员彭德尔顿提交的改革议案——《彭德尔顿法》。法案规定:第一,文官必须通过竞争考试,择优录用;第二,文官不得因为政党关系等政治原因被免职,也不得强迫文官参加政治活动或提供政治捐款;第三,文官在政治上要保持“中立”。该法案第一次确立了联邦政府用人制度的三项基本原则:即竞争考试、职务常任和政治中立。通过文官制度改革,美国联邦政府在法律和制度上界定了官员的身份和权限,对用人上的腐败进行了强有力的治理;同时强化舆论监督,对腐败发起强大攻势,使其难以藏身,腐败逐渐呈现下降趋势。
——摘编自石庆环《美国联邦政府治理腐败研究》
(1)根据材料并结合所学知识,指出美国文官制度改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简评美国文官制度改革的影响。
4 . 材料 顾维钧是近代杰出外交家。他的“联美抑日”政策是整个民国外交的基石。一战后期,美国对德宣战。顾维钧围绕联美主题,向段祺瑞提出随美参战。巴黎和会上顾维钩对“山东问题”据理力争,甚至未经请示擅自公布皖系政权与中日密约。美国要求日本书面保证将来把山东交还中国,但被日拒绝。巴黎和会是顾“联美抑日”政策的第一次验证,“抑日”的目的没有实现,而“联美”的趋势却已形成。两年半之后,顾作为全权代表出席华盛顿会议。关于山东胶济铁路问题,最后议定路产由日本移交中国,中国十五年内还清债务。此外日本在山东和其他特权,基本上由中国收回。华盛顿会议是“联美抑日”政策形成的标志。
顾雄钧的职业准则就是把国家利益与党派利益相区别。1919年他拒签对德和约,开创了在世界列强面前拒签不平等条约的先例,从而为日后逐步清算不平等条约奠定了基础。1945年旧金山会议召开,蒋介石反对中共代表加入代表团,而顾维钧坚持提名董必武参加代表团。顾雄钧不仅反对党派政治介入外交,同时也反对民众和社会舆论介入外交。九一八事变后,他出任外交部长,认为与日谈判是控制事态发展的唯一方法,而学界和社会舆论则强烈反对。顾对此颇为反感,拒见学生代表。他反对人民外交的提法,认为这是灾难。
——摘编自岳厚谦《顾雄钧外交思想研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括顾维钧“联美抑日”政策的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简评顾维钧的外交思想与实践。
A.顺应了北方民族交融的历史趋势 |
B.促使汉族门阀制度逐渐产生 |
C.削弱了少数民族政权的统治基础 |
D.强化了关中地区的战略地位 |
A.甘地实践了毛泽东农村包围城市的道路 |
B.民族解放运动有脱离组织者本意的趋势 |
C.“食盐进军”引发民众反殖情绪的高涨 |
D.农民成为非暴力不合作运动的领导阶级 |
材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为,这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二 许多修道院与公共妓院无甚差别。
——伊拉斯莫
材料三 16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登,这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。
材料四 天主教会宣称,人若要得救,必须以教会为中介(教会)声称只要购买赎罪券,上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。
请回答:
(1)根据材料一、二、三,概括德国宗教改革的原因。
(2)针对材料四,马丁·路德做了什么事?提出了怎样的主张?
A.迫于美国的经济和军事实力威胁 |
B.控制军备以缓和日益紧张的国际局势 |
C.力图为国内的改革争取和平环境 |
D.多极化的趋势下应对挑战的必然选择 |
A.帝国主义战争,社会主义革命,第三世界崛起,经济、科技和文化大发展 |
B.帝国主义战争和社会主义革命,冷战和走向多极化,和平、改革与发展 |
C.两次世界大战,两种制度,两极格局,多极化趋势,革命与改革,和平与发展 |
D.一战和二战,冷战及局部战争,殖民体系瓦解,经济、科技和文化大发展 |
A.资本主义世界体系 |
B.雅尔塔体系 |
C.凡尔赛-华盛顿体系 |
D.多极化趋势 |