1 . 史学家黄仁宇说:“他(王安石)的设计主旨在使财政部分商业化。可是如果他不能在下端造成各种财物统能公平而自由交换的局面,基本的数字就加不起来,而上端的法令也只靠高级权威强迫指示执行,既不自然,也迟早必会破裂。”这说明王安石变法败于

A．法律手段

B．商业自由

C．行政强制

D．体制腐败

2 . “这是英雄的祖国，是我生长的地方，在这片古老的土地上，到处都有青春的力量……朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。”这首歌曲所体现的历史事件是

A．抗美援朝

B．三大改造

C．三线建设

D．改革开放

3 . 如图为漫画《长蛇猛兽动地来，冲破和平正义塔》（1919年），画中描绘了一座写着“公道”“和平”“正义”“平等”字样的破塔倒塌了下来，塔旁立着一块木牌“凡尔赛和会”。该漫画

A．凸显了一战对世界秩序的破坏	B．肯定巴黎和会维护正义的愿望
C．揭露帝国主义分赃攫利的本质	D．表明中国人民收回主权的决心

4 . 18世纪中期，俄国农业经常歉收，农作物的收获量与种子的比例为3.5：1，单位面积产量几十年甚至上百年徘徊不前。1860年，俄国每公顷的粮食产量与比利时、荷兰、英国等国家相比，还不及它们的一半。这一现象说明

A．俄国资产阶级的统治极为腐朽	B．俄国工业革命滞后制约农业发展
C．农奴制下的俄国农业长期落后	D．俄国推行集体农庄具有迫切性

5 . 明堂

材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亚”形布局。

材料二 汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亚”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。

材料三 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。

(1)阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。

6 . 孝文帝改革之后，北魏自称“中国”成为普遍现象。比如中书监高闾上表把南朝建立者视为“蛮夷”“非关华夏”；元英上奏南伐齐朝声称：窃以区区宝卷，罔顾天常，凭恃山河，敢抗中国。由此可见

A．北魏普遍自觉传承华夏文化	B．改革提高了北方的生产力
C．北魏统治者有华夏认同意识	D．南北对抗中南方落于下风

7 . 19世纪60年代以后，俄国贵族所掌握的土地越来越少。许多贵族失去土地后流入城市，从事各种各样的职业，如国家公职人员、工商业者、自由职业者、工人、手工业者等。这反映了俄国农奴制改革

A．引发了社会结构的调整	B．满足了资本主义劳动力需求
C．废除了地主土地所有制	D．适应了资本原始积累的需要

8 . 在罗马大斗兽场上，城市贫民可以在观众席上通过呼喊口号的方式表达自己的意志，公民们可以趁此机会提出各种建议如大声地抱怨小麦的价格，或叫喊处死某位令人憎恶的政客。这反映出

A．古罗马直接民主制有明显缺陷

B．大斗兽场具有政治参与的功能

C．角斗赋予了古罗马皇权合法性

D．大斗兽场可不受罗马法的管辖

9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料 租庸调制是唐前期建立在自然经济基础之上、对作为自耕农的成丁课以定税的税制。它规定,每成丁纳“租二石、绢二丈、绵三两”。随着土地兼并的加剧,丁户逃亡,租庸调制地位日降。唐中期“安史之乱”(755-763年),造成了经济大破坏,国家赋税收入大减。随着大理财家刘宴对财政大力整顿,增加了财政收入,也促进了工商业的发展和商品货币关系的扩大大。唐德宗建中元年(780年)正月,正式颁行“两税法”。两税法规定以“量出制入”为征课原则,“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”,以产为征课对象,以货币计税,夏秋两征,钱粮和绢部同。

——摘编自瑶喜臣《试论租唐调制到两税法的变革》《旧唐书》

（1）根据材料概括唐代创行两税法的条件及措施。
（2）根据材料并结合所学知识简析唐代税收制度的变化。

10 . 近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于

A．采取了自上而下的方式	B．变法措施贪大求全
C．缺乏充分的思想动员	D．没有得到广泛的社会支持