1 . 485年，孝文帝颁布“罪己诏”：发生灾荒，“百姓无辜，横罹艰毒”，“天之所谴，在予一人”。 诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思，提出了新的要求。此举旨在（     ）

A．巩固儒学地位	B．推进新政实施
C．务求人事周洽	D．标榜改革成效

2 . 戊戌变法期间，日本出现了“亚洲主义”复兴的局面，即以日本为盟主，与中、朝等亚洲国家合作共同抵抗西方列强入侵。戊戌政变后，日本政府彻底否定了“亚洲主义”路线，而将中国视为怀柔与瓜分对象。由此可知，戊戌变法的失败

A．推动了日本大陆政策的制定	B．促进了日俄同盟关系的形成
C．掀起了日欧瓜分中国的狂潮	D．影响了日本对外战略的调整

3 . 北魏明元帝（409-423年）设中书学，以汉人索敞为中书博士，其学生“前后显达至尚书、牧守者数十人”。到孝文帝时，有记载的88位中书博士，只有一位是鲜卑贵族；42位中书学生，只有三位是鲜卑弟子。这些中书博士和中书学生“皆冠冕之胄”。北魏设置中书学意在

A．笼络汉族高门巩固统治	B．教育鲜卑子弟全面汉化
C．模仿南朝建立门阀统治	D．团结鲜卑贵族推进改革

4 . 北魏孝文帝在位期间曾多次发起关于“祭祀之礼”的讨论。太和十九年，朝集公卿，以“《周官》祀昊天上帝于圜丘，礼之大者”为文献支撑，取消了北魏的西郊祭天，祭天于南郊圜丘。之后，这一祭祀制度在北朝得到了继承。这一举措
①放弃了对鲜卑族崇拜天神的祭祀   ②是孝文帝推行汉族礼仪制度的表现
③是依据周礼进行的政治文化改革   ④有利于魏晋南北朝时期的民族交融

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

5 . 王安石变法期间，总是大量附会《诗经》《尚书》等儒家经典。他指出，免役法出于《周官》所谓府、史、胥、徒；保甲法起于三代丘甲；市易法源自周之司市。这反映了王安石

A．托古改制的策略	B．恢复周制的意志
C．尊崇儒学的思想	D．继承传统的决心

6 . 19世纪末，美国国务卿发照会提醒英国的内阁：“根据《门罗宣言》，美国总统有权利也有义务调解英属美洲殖民地的纠纷。”这个严正声明引起了英国内阁成员的哄堂大笑。这一政治现象折射出

A．英国殖民霸权地位遭受挑战	B．英国无意干预拉美独立国家事务
C．美国意图争夺欧洲霸权地位	D．美国经济相对于英国的劣势明显

7 . 中国政府发布布告：“自去年九月，德意志、意大利与日本订立三国同盟以来，同恶共济，已成一侵略集团……最近德、意与日本竞扩大其侵略行动……中国政府与人民对此碍难再予容忍。”该布告

A．出自《自卫抗战声明书》	B．标志着抗日民族统一战线的正式建立
C．表明世界反法西斯同盟已经形成	D．是在太平洋战争爆发的背景下发布的