材料 1994年德国政府发表的《安全政策白皮书》公布了德国新安全战略的三层目标：“保卫德国及其盟国的安全，预防、限制和结束可能危及德国或德国盟国的领土完整与稳定的危机与冲突；建立有利于德国的欧洲安全机制；愿以联合欧洲中一平等分子之地位贡献世界和平”。在安全观念上，德国认为，欧盟是当今世界的重要一极，德国是这一极中的核心力量，一个多极的世界有利于维护和平与稳定。与安全观念转变相适应，德国的安全手段也发生了重要变化，重视运用经济、联盟和联邦国防军等综合国力，建立更具适应性、灵活性的安全体系，在与世界各国的互动中加强安全合作，广泛运用外交、安全、国防等一系列政策措施来应对多元化安全威胁。
——摘编自夏立平《三重身份视域下的冷战后德国安全战略研究》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳冷战前后德国国家安全战略的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，分析冷战后德国国家安全战略制定的原因。
①发生在马恩河地区②促使西线进入相持阶段
③战役期间德军已在东西两线作战④是大战中具有决定意义的一战
| A．①② | B．①②③ | C．③④ | D．①③④ |
材料 战争动员，是指国家为了进行战争而采取的一系列紧急措施，将军事、经济、科技、政治、外交等社会生活领域由平时状态转入战时状态，统一调动人力、物力和财力为战争服务的活动。舆论动员作为战前动员的重要组成部分，历来备受关注。战前舆论动员的主要目的在于通过舆论引导、心理影响和法理争夺，使己方“师出有名”，获得使用武力的正义性、合法性，并进行最广泛的战前动员，凝聚军心民意，鼓舞部队士气，调动军民参战、支战的热情，创造国内同仇敌忾的氛围；同时揭露和攻击敌方发动战争，使用武力的非正义性和非法性，争取国际舆论的支持和其他方面的支援，创造有利于己方军事斗争的国际环境。
——摘录自曾凡解陈金琳《战前舆论动员略论》
依据上述材料并结合所学知识，请以第二次世界大战中世界反法西斯同盟内某国领袖的身份发表战前动员讲话。（要求：明确表明身份，中心明确，史论结合，逻辑严密，不超过300字）
材料 在氏族组织时代，以宗法制为内核的祭祀礼仪系统十分讲求身份层级的划分。这种礼俗间的分野、互斥，实则是贵族祭祀系统中的“位”（意为丛木标识的社祀）现菆象。庶民被拒于“位”外的同时，也造成了权力中枢同民间社会在意识管控结构上的隔菆阂、断裂。面对战国时代激荡的社会变局，商鞅吸纳秦地尚武的族群基因，他垫平贵、庶之分，明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。爵制下的秦国社会走入了臣民身份重新界定，阶层重新划分，国家专制权力得以成功介入基层社会，传统五等爵制维系下的贵族秩序变成了军功爵制下的新的信仰秩序。秦地的民间信仰也发生了由室家内祭向乡土外祀的转变，由宗族情感寄依转向了地域情感寄依，最终促成了郡县制帝国的形成。
——摘编自熊永《“菆位”于里社：战国秦地的民间信仰秩序统合》
（1）据材料，概括商鞅改革秦国爵制的措施，并说明爵制改革取得成功的社会基础。
（2）据材料并结合所学知识，简析商鞅爵制改革的积极作用。
| A．思想变革时机尚不成熟 | B．变法理论与实际相脱离 |
| C．中外反动势力相互勾结 | D．民众非理性的排外情绪 |
材料 从20世纪30年代开始，中国学者就开始运用“二重证据法”对夏文化进行探讨。几十年来，经过考古资料的不断积累和深入广泛的研讨，到20世纪末，学界基本形成共识，即认为龙山文化晚期与二里头文化是夏文化（仅其上、下限稍有分歧），二里岗文化和殷墟文化是早商文化。随着新的14C测年数据的公布与西方学术观点的影响，目前，在中国学术界关于夏文化的探讨出现了新动向，表现在两个方面。一是回归旧说，即二里头遗址西亳说，二里头文化前半是夏文化，是商文化。二是赞成西方学者长期以来的看法，认为不能随便指称某考古学文化为夏文化，不同意给二里头文化及其他文化贴上夏文化的标签。原因是迄今为止没有发现象甲骨文那样可以确证考古学文化主人身份是夏的当时的文字材料。
——摘编自刘绪《夏文化探讨的现状与任务》
（1）据材料，概括目前夏文化探讨的主要路径及学界共识。
（2）据材料并结合所学知识，指出“二重证据法”在夏文化探讨中的价值及其困境。
材料 隋朝建立时，由于以前在门阀士族把持地方政权的情况下，州主簿、郡功曾的权力很大，州郡长官的实际权力受到限制；而掌握军权的地方都督长期干预地方行政，导致地方治理的混乱。开皇三年，隋文帝对地方行政体制进行改革。从制度上取消州郡长官自辟僚属的权力，规定地方佐官一律由中央任免；在地方另设由中央吏部统一任免和考课的品官；将原属都督僚属的长史、司马任命为州府的主要属官。这样既加强了地方行政长官的权力，同时也有利于防止地方势力的膨胀。州县设官分职的状况也有所调整，基本确立了与中央六部的对应关系，地方行政管理的专业化程度得以提高。
——摘编自《中国大通史·隋唐五代（上）》
（1）根据材料并结合所学知识，说明隋朝地方行政体制改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概述隋朝地方行政体制改革的意义。
材料 1859年8月，在内务部审核完各省贵族委员会制定的本省农民条例草案之后，内务大臣兰斯科伊向沙皇递交了一份总结性奏折，将贵族对农民问题的总体意见分为三类。第一类贵族在绝大多数省份都属于多数派，他们很少支持解放农民，最关注的是自己作为地主的物质利益，认为改革只会给他们造成不可避免的损失，导致贵族贫困和破产。他们虽然宣称放弃农奴制，但是仍然以各种形式隐性维持自己的权利。第二类贵族的出发点不是个人物质利益，而是整个贵族的等级利益。他们大多是富裕而著名的地主，希望通过改革建立英国式的大土地贵族，保留贵族等级的领地权和社会影响力，真正的目的在于不带土地解放农民。第三类贵族主张完全废除农奴制，废除地主对农民的权利，认为农民应该通过赎买将全部或部分份地变成自己的完全财产，保障农民在经济和社会关系上的独立性。
—— 张广翔、李振文《俄国1861年农民改革时期的保守派贵族初论》
(1)据材料概括贵族对农奴制改革的三种不同方案。
(2)据材料并结合所学知识，说明亚历山大改革的最终方案及所体现的政治智慧，并简要评价。
| A．民族资产阶级力量的壮大 | B．马克思主义的广泛传播 |
| C．国共两党第一次成功合作 | D．一战及战后秩序的刺激 |
材料一 "为田，开阡陌封疆，而赋税平"；"有军功者，各以率受上爵，为私斗争，各以轻重被刑"；"燔诗书而明法令"。残力本业，耕织致粟帛多者，复其身，事末利及怠惰而致贫者，举以为孥。
——摘编自《史记·商君列传》
材料二 "传送委输，必先悉行……急事不可留，乃兴徭。……田时也，不欲兴黔首"。
——摘自2002年湖南龙山县里耶出土秦简记录的秦朝条今
材料三 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
——王安石《商鞅》
材料四 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。为相十年，人多怨之……商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
——摘自司马光《资治通鉴·卷2》
(1)根据材料一，概括商鞅变法的特点。材料二能否佐证材料一？结合所学知识说明理由。
(2)根据材料三、四并结合所学知识，分别归纳王安石与司马光对商鞅变法的看法及原因。
