1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 叙利亚国民大会备忘录
我们，在下面签名的叙利亚国民大会的成员，1919 年 7 月 2 日，在大马士革聚会， 有我们不同地区的居民——穆斯林、基督教徒和犹太人——授权，同意对选举我们的这个国家人民的愿望的以下表述：
我们要求叙利亚享有绝对的、完全的政治独立……
…………
考虑到居住在叙利亚地区的阿拉伯人并不比其他先进的种族缺少天赋权力，他们也绝不比开始独立的保加利亚人、塞尔维亚人、希腊人和罗马尼亚人落后，我们抗议国际联盟盟约中的第 22 条把我们置于需要受托管的发展中国家之列。
…………
我们不了解法国政府所宣称的在我们的叙利亚国家任何部分拥有的权力，拒绝相信它能协助我们或者能在任何情况下和任何地点帮助我们的国家。
我们反对犹太复国主义者在叙利亚南部建立犹太共和国的主张，反对犹太复国主义者移民到我国的任一部分……
——摘编自魏凤莲译《新全球史·文明的传承和交流 1750 年至今》
(1)根据材料并结合所学知识，概括备忘录中叙利亚的诉求，并简析备忘录出台的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对国际联盟的认识。
材料一 敦煌是古代丝绸之路上的重要枢纽和厚重的“历史符号”，为人类文明交流互动留下了丰厚的文化遗产。规模宏大的莫高窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1988-1995年，敦煌莫高窟北区出土汉文、西夏文、回鹘文和蒙古文等元代印本共39件，根据其中一些有明确信息可考的印本得知，其刻印地主要位于元大都和杭州等地，而且大都是元代后半期之物。这批印本以佛经为主，内容丰富，种类多样。另外北区还出土了丝绸类纺织品，如莫高窟北区第51窟出土一件褐地龟背纹妆花（南京云锦织造工艺中最复杂的一个品种）纱残片，经学者鉴定为元代织物。
——摘编自刘拉毛卓玛、杨富学《元代印本在莫高窟的发现及其重要性》
材料二 1983年，中国敦煌吐鲁番学会的正式成立，开启了敦煌吐鲁番学蓬勃发展的新时期。中国学者以强烈的学术、文化自觉，积极投身到包罗宏富的敦煌吐鲁番学研究之中，奋勇直追、发愤图强，经过40年的努力，逐渐改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的旧有状况，形成了“敦煌在中国，敦煌学在世界”的崭新局面。敦煌吐鲁番学得以不断赓续发展，成为源于中国且实至名归的国际显学。
——摘编自《中国社会科学报》2023年9月5日第002版
(1)根据材料一并结合所学知识，概括研究元代敦煌历史可以采用的史料。(2)总结材料一反映的元代后期敦煌的历史事实。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简述中国学者积极投身于敦煌学研究的现实意义。
材料一 雅典城外阿波罗神庙墙上，铭刻着古希腊哲人的一句名言：人啊，认识你自己！体育就是人类认识自我的一种方式。雅典在公元前8世纪形成奴隶制城邦，公元前594年梭伦改革推进社会发展。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的体育思想影响了2000多年来的人类生活。
古希腊体育思想
| 苏格拉底 | 提醒雅典人要不懈地提高身体素质，“体育教育……让他们从小就开始接受。而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生”。 |
| 柏拉图 | 提倡进行简单而朴素的身体锻炼，认为青年人，无论是男人还是女人，都应该严格地受到音乐与体育的教育，借以成为优秀的卫国者。 |
| 亚里士多德 | 认为“体育锻炼有助于培养人的勇敢”，“显然预先应把儿童交给体育教师和角力教师，这些人分别能造就儿童的体质和教给他们身体方面的本领”。 |
——摘编自谭华、刘春燕主编《体育史》等
材料二 孔子在“六艺”教育中，重视体育活动教化作用。“射”“御”及“乐”中的“舞”，都是通过一定规范的身体活动来培养学生的“礼”，即通过体育的形式培养学生尊重理法的习惯和精神。孔子体育思想是为理念服务的，这种理念是以“礼”为外壳，“仁”为内核的思想。在中国古代体育历史长河中，孔子体育思想起到了各家诸子都无法比拟的后世影响力。后世儒家在继承基础，上不断地创新和发展，使之更为成熟与完善。人们遵循孔子的体育思想，积极从事实用性体育运动，强身健体。
——摘编自王烈《基于“六艺”教育下孔子体育思想的阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典的体育思想，并简析其兴盛原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与古代雅典相比，我国古代体育思想展现出的特质，并简析孔子体育思想的意义。
材料一 1861年2月，亚历山大二世颁布法令，宣布农民可依法赎买份地为己所有。同时规定：“只有经过地主允许农民才能得到包括宅园地的土地所有权并长期使用。”1881年，政府强制农民从1883年1月起必须进行赎买。农民赎买土地的价格远远超过土地自身价值。为此，政府创建农民土地银行向农民提供贷款。改革法令还规定“如果现有农民份地超过村社最高人均份地标准，那么地主有权将多出部分划归自己直接支配”。由此，仅黑土区（农业区）就有864560块农民份地遭到割地的命运，占全部分地的50.1%。农民不得不尝试租地、买地，甚至垦殖新地以增加土地使用面积。
——摘编自唐艳凤《1861年改革后俄国农民土地使用状况探析》
材料二 明治政府宣布根据土地实际支配权来确定土地所有权，并向土地所有者颁发地券，“地券乃土地所有者之公证及纳税之标目”。农民在封建时代从领主手里领有的世袭份地从法律上正式归农民所有，新兴地主阶级的土地所有权在法律上也得到正式承认。与此同时，全国近1/3已将土地抵押、典当出去的农户却丧失了土地所有权，沦为佃户。1872年3月，明治政府又宣布：“自今四民皆许买卖持有之（土地）”。同时，允许农民耕种自由，废止了压制商品性农业经济的种种限制；允许农民有迁居和改变职业的自由。
——摘编自穆良平《日本地税改革探讨》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出俄国和日本土地制度改革举措的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析俄国和日本土地制度改革举措产生差异的原因。
材料 （唐太宗）诏议安边之策，中书令温彦博议：“请于河南处之（突厥）。汉建武时，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道也。”秘书监魏征曰：“匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。秦、汉患之者若是，故时发猛将以击之，收其河南以为郡县。”温彦博曰：“天子之于万物也，天覆地载，有归我者则必养之。今突厥破除，余落归附，陛下不加怜愍，弃而不纳，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚谓不可，宜处之河南。”彦博又曰：“突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也（这在历史上是从来没有过的）。卒用彦博策，自幽州至灵州，置顺、祜、化、长四州都督府以处之，其人居长安者近且万家。
——摘编自【唐】吴兢《贞观政要·卷九·论安边》
(1)根据材料，指出唐太宗诏议安边之策中两种不同的主张，并分析其提出主张的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简评唐太宗的民族政策。
材料一 唐朝前期，对盐业推行了允许公私兼营的宽松政策。安史之乱后，盐铁转运使第五琦认为“方今之急在兵，兵之强弱在赋”，乃奏请肃宗，禁止政府允许以外的其他盐业生产，对盐业采取了亭户制盐官府统购官运官销的政策。760年，唐肃宗任命刘宴担任盐铁转运使。刘宴在坚持第五琦的官营原则的基础上，进一步改革盐政，实行亭户制盐官府统购商运商销，精简盐政机构；同时在产盐区较远的地区，设置“常平盐”，如盐商不至，则官府把盐减价卖给百姓。至大历末年，盐利收入达到六百万缗，“宫闹服御、军饷、百官俸禄皆仰给焉”。
——摘编自刘玉峰《唐代盐业政策新论》
材料二 明初盐法甚严，严禁一切私自贩卖行为。这种“一刀切”式的禁盐导致了近场（靠近盐场的地区）贫难军民生路尽绝，不得不铤而走险贩卖私盐。一些盐政官员认为以生存为目的的近场私盐事关民生，应当驰禁。在他们的推动下，明政府颁布了弛禁近场私盐条例，“凡贫难军民，将私盐有肩挑背负，易米度日，不必禁捕”。但近场私盐弛禁的相关规定粗疏简陋，各方利益群体都以此投机卑利，造成私盐泛滥、管理混乱等众多负面影响。
——摘编自吕小琴《明清近场私盐治理的改革困境及制度移变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代刘宴盐政改革的背景和特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价明朝的近场私盐治理。
材料 1907年秋，南开中学的创立者张伯苓在天津青年会第五届学校运动会闭幕式上发表了题为“雅典的奥运会”的演说，第一次向国人介绍现代奥运会。1908年9月，张伯苓观看了伦敦奥运会，并在回国后向南开中学的师生们介绍了奥运会的盛况。1910年10月，张伯苓联络上海青年会和天津青年会中的体育界人士，在南京和他们共同筹办了以大中学生为骨干力量的第一次全国学界运动会，并亲任总裁判。这届运动会的《通告书》中明确提出了参与奥运会的理想。1924年8月，在南京成立的中华全国体育协进会，推选张伯苓为名誉会长。在张伯苓的领导下，中华全国体育协进会的工作得到了国际奥委会的嘉奖和认可。1931年，国际奥委会来函正式承认中华全国体育协进会为中国奥委会，同时，中华全国体育协进会取得选派中国运动员参加奥运会比赛的资格。在张伯苓等人的努力下，原已错过报名时间的田径健儿刘长春，成功代表中国参加了1932年洛杉矶奥运会。
——摘编自刘楠楠《“体育校长”张伯苓》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括张伯苓对中国近代奥运事业的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，说明近代中国加入奥运大家庭的有利条件。
材料 汉初，高祖刘邦鉴于“亡秦孤立之败”，于是“剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百余邑，尊王子弟大启九国”，形成了中央政府与分封诸侯之间本弱末强、尾大不掉的政治态势。文帝时，贾谊上《治安策》提出“众建诸侯而少其力”的建议，后为文帝采纳，分齐地为六国，分淮南王地为三国。景帝即位后，晁错力主“削藩”：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小。不削，其反迟，祸大。”景帝采纳晁错建议，以各种罪名先后削去楚王戊的东海郡，赵王遂的常山郡和胶西王的6个县。景帝三年，吴王刘濞、楚王刘戊等七国诸侯王相互勾结，以清君侧为借口，公开举兵叛乱。景帝因听信袁盎进言，误杀了晁错。三个月后，七国叛乱平定。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括汉景帝削藩政策的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价汉景帝的削藩政策。
材料一 传统冰雪运动在我国有着悠久历史，每年的皇家冰嬉大典对于清王朝来说更有重要的政治与文化意义。清末民初，传统冰雪运动也开始了近现代转型。很多大学把体育课程纳入教学体系，如燕京大学规定每位学生大一到大三每周都必须选一门体育课，包括滑冰、冰球等冰上运动。在高校蓬勃开展的冰雪运动及其携带的民族主义意识，很快被青年学生带入了更开放的社会公众视野中。1935年1月华北冰上运动会举办，当东北代表队入场时，队旗上白下黑，中绘各省地图，“象征白山黑水，映入观者眼帘，情绪为之起伏。令人有东北沦亡，不知何日收复之感”。
——摘编自《百年冰雪运动变迁映射民族复兴历程》
材料二 新中国建立初期，国家比较侧重竞技体育的发展，竞技体育呈现一枝独秀现象。1984年国务院政策要求“把增强人民体质，提高全民族整体素质”作为根本目标，积极开展群众冰雪活动，冰雪运动政策由单一目标向双目标进行转化。2015年申办冬奥会成功后，不仅对冰雪运动竞技性、群众参与性有了明确的要求，同时还对冰雪产业、冰雪旅游等进行要求，冰雪运动进入多元化发展阶段。
——摘编自《我国冰雪运动发展政策70年演进：历程、特征与趋势》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明清末民初冰雪运动主体（受众）的变化，并说明推动传统冰雪运动向近现代“转型”的因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明我国冰雪运动70年政策演进的特点和影响。
材料一 《共产党宣言》的革命建设方案：第一，找到了理想社会的依靠力量。在马克思和恩格斯看来，无产阶级是具有革命坚定性和彻底性的先进阶级，第二，指明了理想社会的实现路径。以前的革命都是用一种私有制代替另一种私有制，而无产阶级革命旨在彻底消灭一切形式的私有制。第三，提出了现实社会的改造手段。《共产党宣言》指出，为了变革原来的生产方式，必须对资本主义生产关系实行强制性的干涉，最先进的国家几乎都可以采取剥夺剥夺地产、征收高额累进税、废除继承权、没收流亡叛乱分子财产、建立国家银行、国家控制运输业、按照共同计划开展工农生产、实行普遍义务劳动制、消灭城乡对立、儿童免费教育十项措施。
材料二 党纲是工人阶级政党成长成熟的标志，也是国际工人运动的理论基础和行动指南。马克思、恩格斯在指导国际工人运动实践中，高度重视并亲自撰写党纲，通过党纲把马克思主义理论与工人运动实践有机结合起来，通过党纲对工人阶级争取自身和人类解放的实践进行整体指导。马克思、恩格斯为工人阶级政党撰写的党纲主要有：为共产主义者同盟撰写的《共产党宣言》，为第一国际撰写的《国际工人协会成立宣言》和《国际工人协会共同章程》。为法国工人党口述的竞选纲领理论部分《法国工人党纲领导言（草案）》。马克思、恩格斯批判的两部党纲是德国社会民主党的《哥达纲领》和《爱尔福特纲领草案》，撰写了《哥达纲领批判》和《1891年社会民主党纲领草案批判》。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出《共产党宣言》诞生的背景及其革命建设方案的基本特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析马克思、恩格斯撰写的一系列党纲的历史意义。
