材料一 碳十四测数据（选样）
——（资料来源：《夏商周断代工程1996~2000年阶段成果报告》）
材料二 二里头早期文化层直接叠压新寨期的地层。……新寨遗址总面积超过100万平方米，有外濠、城墙和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长92.6米、南北宽14.5米的大型浅穴式建筑遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。
——赵青春《新寨考古的回顾与展望》
请回答：
（1）夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为公元前2070年至公元前1600年。据此你认为材料一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象？
（2）据材料二指出，新岩遗址已经出现了哪些可以佐证早期国家形成的文化现象？结合所学知识，概括新寨遗址的发现对于破解夏文化之谜的价值。
（3）结合所学知识，指出考古发现的二里头文化中心区在哪里？鉴于有关夏代文献记载极其简单，因此探索夏文化应该采用怎样的方法？
2 . 历史学科核心素养是指逐步形成的具有历史学科特征的思维品质和关键能力。阅读材料，回答问题。
材料一①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人。【1】②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分。③《十二铜表法》中就有相关的条文。【2】④表明当时即已存在释奴现象。
注：【1】《罗马法词典》【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
（1）材料一中哪些是对历史事实的叙述？哪些是对历史事实的解释？（填写序号即可）
材料二2014年至2015年，我国进行了“丹东一号”的水下考古调查。2015年，经过考察出水文物和各领域专家的质询、讨论后，确认“丹东一号”沉船为致远舰。
图一
清代姚锡光在甲午战后根据当时被日军占领域市绅民的口述整理成《东方兵事纪略》，详细记载了黄海大战中致远舰的沉没过程。
图二
2014年9月17日，一门11毫米10管格林炮出水。此与致远舰的装备一致。该炮是英国纽卡斯尔市阿姆斯特朗工厂制造，被安装在致远和靖远两艘巡洋舰上。
图三
1904年日本方面为获取钢材，对所有的甲午沉舰都进行过长期破拆，致远舰的位置在资料上也有标注。考古队找到一张由日本绘制的“黄海北部及渤海”的海图资料，海图上明确标注了致远舰、扬威舰的沉没位置。其中，致远舰的位置，就在“丹东一号”附近。
（2）请按照实物史料与文献史料的标准对材料二进行类别划分。并指出“‘丹东一号’沉船为致远舰”考证时采用的历史研究方法。结合相关史学知识，简要说明出土文物在历史研究的作用。
材料三……为何要设立这块碑向德国赔罪呢？因为义和团无故杀了德国公使克林德氏，各国联军打破了北京城，须要中国在克林德就害的地方设立一块石碑，方肯罢休；你说中国何等可耻！义和团何等可恶！
——陈独秀1918年的论述——《陈独秀著作选》（第1卷）
材料四义和团，在中国现代史上是一重要事件，其重要不减于辛亥革命……我读八十年来的中国外交史、商业史，我终于不能否认义和团事件是中国民族革命史上悲壮的序幕。
——陈独秀1924年的论述——《陈独秀著作选》（第2卷）
（3）材料三和材料四关于义和团运动的评价有何差别？你认为影响差别的因素有哪些？
材料一 这件青铜立人像象征当时蜀人的群巫之长，也可能就是某一代蜀王的形象。
——沈仲常《三星堆二号祭祀坑青铜主人像初记》
材料二 人们常将考古材料、文献材料、民族学的材料相结合，相对比进行研究来探索古代文化的奥秘。……从现存少数民族各种祭祀活动中看，其主持者多为巫师，也有的是长老。他们在主持祭仪时大都要穿法衣，戴法帽，手持法器，在氏族部落时期则为巫师兼酋长。高峰乡火把节傩仪主持人即（是）。……（青铜立人像）的性质确定了，其余小铜人、金面具、青铜面具便不难从高峰彝乡火把节傩仪中找到他们应有的位置，他们都是随同傩神出现的神兵神将。
——唐楚臣《广汉三星堆文化探秘》
材料三 不同学科的交互影响……产生了一系列意想不到的理论争鸣，而这些又丰富了整个的考古学讨论。
——[英]约翰逊《考古学理论导论》
请回答：
（1）据材料一、二，结合所学知识，指出青铜立人和一般小铜人的身份，并说明青铜树的象征意义。
（2）材料一、二分别属于何种学科的资料？综合上述材料，结合所学知识，指出多学科材料的综合运用对于破解三星堆历史之谜带来的积极影响。
材料
(1)从三幅图片中自行选取其中之一，并对此类文物作一简要介绍。
(2)根据材料并结合所学知识，说明文物的价值。
5 . 下表为河南安阳西高穴墓概况及其相关史料与考古发现。
| 西高穴曹操（155～220年）墓 | 相关史料及其考古发现 | |
| 墓葬位置 | 河南安阳西高穴 | 《三国志·魏书·武帝纪》“谥曰武王（曹操）。二月丁卯，葬高陵”，高陵作为地名，指河南省安阳市高陵县。曹操临终前他留下《遗令》：“殓以时服，葬于邺（安阳市）之西冈，与西门豹祠相近。无藏金玉珍宝。”高陵的具体位置，历史上争议颇多，素来有七十二疑冢之说。其中《三国志通俗演义》记载，曹操在彰德府讲武城外。 |
| 墓葬 形制和结构 | 这座墓葬规模巨大，总长度近60米，砖券墓室的形制和结构。 | 与江西南昌刘贺（海昏侯，（前92年7月25日-前59年），汉武帝刘彻之孙）墓类似，符合汉代列侯墓的规制 |
| 出土器物 | 大量玉器、画像砖、石碑（石碑上写有“魏武王常所用格虎大戟”这几个字） | 与江西南昌刘贺墓有类似具有汉代特征， |
| 出土器物上的文字 | “魏武王”（注：包括曹操在内，这一历史时期曾有三位“魏武王”） | 历史上的“魏武王”有：①《三国志武帝纪》记载曹操：崩于洛阳，年六十六···谥曰武王。②《魏书·卷九十五·列传第八十三》记载魏武王姚襄，字景国，南安赤亭人。③《晋书·卷一百七·载记第七》冉闵，谥号武悼天王 |
| 基本 信息 | 墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右 | 曹操（155年－220年），姚襄（331年-357年），冉闵（？-352 年）， |
依据河南安阳西高穴墓内容，对比相关于考古发现资料并结合所学知识，分析并判断河南安阳西高穴墓墓主是否是曹操，并说明理由。
6 . 长期以来，历史学界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料：
材料一碳十四测年数据（选样）
| 考古文化遗存 | 标本编号 | 标本年代（公元前） |
| 龙山文化晚期 | SA98122 | 2030～1965 |
| 二里头文化第一期 | XSZ104 | 1880～1840 |
| 二里头文化第二期 | ZK5253 | 1685～1610 |
| 二里头文化第三期 | ZK5249 | 1610～1555 |
| 二里头文化第四期 | ZK5255 | 1560～1529 |
——（资料来源：《夏商周断代工程1996~2000年阶段成果报告》）
材料二二里头早期文化层直接叠压新寨期的地层。……新寨遗址总面积超过100万平方米，有外濠、城墙和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长92．6米、南北宽14．5米的大型浅穴式建筑遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。
——赵青春《新寨考古的回顾与展望》
请回答：
（1）夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为公元前2070年至公元前1600年。据此你认为材料一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象？
（2）据材料二指出，新寨遗址已经出现了哪些文化现象？结合所学知识，概括新寨遗址的发现对于破解夏文化之谜的价值。
（3）结合所学知识，指出考古发现的二里头文化中心区在哪里？鉴于有关夏代文献记载极其简单，因此探索夏文化应该采用怎样的方法？
材料一： 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。——《诗经·大雅·大明》
材料二：上图是西周的青铜利簋，高28厘米，1976年出土于陕西省临潼县零口，现在藏中国历史博物馆。这件利簋的内底就镌刻着周武王在讨伐商纣王之前占卦问神的铭文，共32字。
材料三：武王克商是“上古三代”历史上的一件大事，由于史料记载不甚清晰，武王克商的年代长期不能确定。两千多年来，中外学者根据各自对文献和西周历法的理解，形成了数十种看法，最早的克商之年为公元前1130年，最晚的为公元前1018年，……近年来，专家们对周人的都城进行考古研究，确定克商之年应在公元前1050年至公元前1020年之间，前后差距缩短至30年。专家们又通过现代天文学方法回推克商时关于天象的记载，得到公元前1046年、公元前1044年、公元前1027年三个克商年的方案。其中公元前1046年与文献、金文历谱等记载大致符合，因此被认定为首推的武王克商之年。
——《教材》
（1）属于文字史料的是材料_______，属于实物史料的是材料_______。
（2）上述三则材料中，史料价值最高的是材料__________________。
（3）史学家王国维把材料一和材料二结合起来研究的研究历史方法命名为________。
（4）在通过传统的史学研究方法，都无法对相关史实获得确凿年代的情况下，还可运用哪些新的研究方法取得突破？
材料一 自周衰，戎狄错居泾渭之北。及秦始皇攘却戎狄，筑长城，界中国，然西不过临洮。汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。
——《汉书•西域传》
材料二 1934年，中瑞西北考察团在罗布淖尔孔雀河下游发掘小河五号墓地(距今近四千年前)，采集到近500粒白色小珠，后经科学检测，小珠所用材料为海菊贝壳，这种海菊贝只见于我国东南部沿海海域。20世纪70年代，在河南安阳殷墟发掘的妇好(商王武丁之妻)墓中，出土玉器共756件。经对其中约300件玉器进行分析，大部分属青玉，白玉较少，青白玉、黄玉、墨玉更少。这几种玉料大体上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。
——摘编自苗普生等主编《新疆史纲》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，评析“张骞始开西域之迹”的观点。
(2)材料一为古籍文献资料，材料二出自考古资料。如何认识考古资料与文献资料之间的关系？
材料 晋阳（太原）——北齐别都，是北方少数民族与中原汉民族融合和文化交流的中心地带。在太原王家峰发掘的北齐武平二年太尉、武安王徐显秀墓，是目前已发现的北朝晚期砖构壁画墓中惟一完好的一座，对了解当时墓室壁画绘制的技法和绘画艺术水平具有重要价值。基中出土了300余平方米彩绘壁画，包括基道两侧的仪仗出行队列，基室四壁的墓主人家居宴饮、出行备马备车场面，以及天象神兽等内容。壁画在艺术创作的技法上深受中原画论影响，壁画中人物的服饰样式、形制多有汉晋之风留存。基花中尤为引人注目的是反映中西文化交流的内容。壁画中有一些高鼻梁、深眼窝的仆吏和带有异域风情的精致福袍，侍女的间色裙以及备马图的马鞍布帛上均可见典型的萨珊波斯风格图案的联珠纹样，基室残存的一枚嵌宝石戒指为西方传入之物。基道两侧点缀着具有浓厚佛教意味的宝相莲花和云气纹饰，蕴涵着基主死后世界的四时顺畅、环境和谐之意。
——摘编自常晓君等《北齐徐显秀基宣壁画中装饰图像跨文化叙事研究》
(1)根据材料并结合所学知识，指出徐显秀蕴室壁画所包含的文明类型并说明依据。
(2)根据材料并结合所学知识，概括徐显秀墓室壁画的史学与艺术价值。
大津巴布韦遗址和穆塔帕王国都属于津巴布韦文明，它们是非洲古代文明的一个缩影。阅读下列材料：
材料一 1891年古文物专家詹姆斯·狄奥多尔·本特写道：“我对这地区的废墟古物没有多少信心。我认为，它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音……一句话绝不是非洲的。”
——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》
材料二 1905年，考古专家兰德尔·麦克维尔，他仔细考察了这片遗址，对遗址进行了全面系统的发掘。他郑重宣布：大津巴布韦“毫无疑问，在每一个细节上都属于非洲”。他还指出：“许多人都会哀叹一段罗曼史的破碎，但可以肯定，一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史，而是一个失落已久的历史文化遗产。”
——纪录片《所罗门王的宝藏》剧情介绍
材料三 在津巴布韦的维多利亚博物馆里，陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物，其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。
——秀娥、张翅《世界遗产悬疑》
请回答：
（1）据材料一，本特的观点发生了怎样的变化？他对非洲文明的认识有何错误倾向？
（2）材料二中麦克维尔的考古结论是什么？结合所学知识，指出材料中“罗曼史”的含义。
（3）据材料三说明古代南部非洲曾经存在辉煌的文明。综合以上考古结论，谈谈我们对古代文明应持有的正确态度。
