材料一先秦儒家有着丰富的人口伦理思想。孔子称赞卫国人口富足，指出“足食、足兵”百姓就会信任统治者。孔子把人口分为“君子”和“小人”；孟子则进一步把人口分为“劳心者”和“劳力者”；荀子将人口划分为“士农工商”，认为“工商众则国贫”。孔子认为人民生活富足后就应该接受教育，要以德为先、全面发展，培养为国效力的合格人才，充分肯定了人的社会性，主张“礼之用，和为贵”，重视人的身心和谐。孟子首次系统提出了建立“人和”社会的理念，认为战争、政治胜负的关键是“人和”。
——据蒋琴《先秦儒家人口伦理思想初探》等
材料二1894年，孙中山认为“今日之中国，已大有人满之患矣”。1924年，他却指出中国面临“亡国灭种”的威胁。相比人口数量，孙中山更重视人口的其他问题。1912年3月，孙中山颁布“饬外交部妥筹禁绝贩卖猪仔及保护华侨办法令”等，同时力主引进外资和“外才”；在国内移民方面以国家的力量来主导，以外国有经验的人士辅助，达到发展经济、舒缓人口和巩固边防的作用。他还主张人生而平等，“天赋人权，男女本非悬殊，平等大公，心同此理”；在教育、养老、医疗、卫生等方面也提出了很多设想，以“为人民谋社会种种之幸福”。
——据李道缉《孙中山人口思想刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出先秦儒家人口思想的主要内容，并简析其产生的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括孙中山人口思想的特点。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代、近代人口思想的认识。
材料一 日本人地理观、世界观的转变，要求模仿荷兰制度实行社会改革，使得日本能够冷静地按照当时的国际秩序和惯例处理外事问题。吉田松阴等“志士们”具有近代西方强国的视野和使日本成为世界强国的抱负，更重要的是他们掌握了以近代西方先进武器和体制建立起来的武装力量。再加上当时外部有利的国际环境，使明治维新的成功被誉为“世界奇迹”。
——摘编自唐纳德·基恩《明治天皇：1852—1912》
材料二 倘若我们把“明治”理解为“明智”，便会发现，明治天皇和他的臣僚们在当时复杂的内外形势下，是多么“明智”地选择了自己的发展道路。这条道路既给日本带来了无尽的好处，也给邻邦带来了无尽的灾难。
——摘编自王光波《一本书读懂日本史》
(1)据材料一，概括日本明治维新取得成功的原因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出日本怎样从政治、经济、思想文化等方面“‘明智’地选择了自己的发展道路”？
(3)如何理解这条道路“既给日本带来了无尽的好处，也给邻邦带来了无尽的灾难”？并举一例说明。
材料 同样是打破血缘贵族政治，梭伦突出的是按财富划分社会等级，商鞅则按照军功划分政治地位；前者承认并鼓励私人创造财富，后者则引导国民埋首农田或扑向战场。商鞅变法后，很多平民开始走向政治道路，张仪、吕不韦、李斯等来自他国的移民跻身卿相，在这一点上，商鞅变法比梭伦改革要更彻底。这种社会层级过度平面化的政治使王权也受到挑战，只有通过不断强化君主权威才能阻遏混乱、维护秩序。而雅典濒临海洋，以工商业立国，居民也多是来自伯罗奔尼撒半岛的移民，人口约20万，这样的小城邦更容易实行民主制。
——摘编自张国刚《商鞅的变法之道》
(1)根据材料并结合所学知识，从改革的性质、内容、依据、程度、结果中任选三个各方面，说明商鞅变法与梭伦改革在重构社会等级秩序方面的不同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，从改革时两国的经济基础、思想氛围两个方面，简析造成两场变法重构的社会等级秩序截然不同的原因。
材料 我国古代农业曾经长期领先世界，也养活了众多的人口。但进入近代以后，西方自然科学在农业中的运用，把中国传统农业抛在了后边。有识之士不断反思中国传统经验型农业的内在缺陷，梁启超曾分析，中国传统观念使得自然科学知识与农业生产严重脱离。甲午战后，人们似乎达成了“振兴农工，实富强之本”的共识。在维新派的呼吁下，百日维新期间农业改革的诏书措施主要有：劝谕绅民“兼采中西各法”发展我国的农业；建立农业行政机构，专督农业生产；引进西方农学，发展农学教育，设立农务学堂，编印外国农书；民间要“广开农会”，以利推广农业技术。上述措施并未因戊戌政变而中断，而是在地方督抚张之洞等人的支持下深化执行。戊戌变法时期的农业改革，使我国传统农业不论在技术体系上还是农学体系、经营方式上，都发生了一系列的变化。
——摘编自张守权《戊戌变法对中国传统农业的改良》
(1)根据材料并结合所学知识，指出戊戌变法重视改良农业的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析戊戌变法农业改革的意义。
材料一
材料二 从顺应历史潮流、增进人类福祉出发，我提出推动构建人类命运共同体的倡议，并同有关各方多次深入交换意见。我高兴地看到，这一倡议得到越来越多国家和人民欢迎和认同，并被写进了联合国重要文件。我希望，各国人民同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界。
——习近平主席在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲
(1)根据材料并结合所学知识，概括第一次世界大战前后欧洲政治格局的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，简析欧洲当前实现持久和平应该关注的问题。
材料 晚清的改革变法从浅层次到深层次、低层次到高层次，再到全面系统的展开，沿着“更法”（整顿旧法，革除弊政）到“借法”（效法西方，变计），再到“变成法”（变革陈旧的法令制度），直到“改中法为西法”（改弦更张，建立新制度、新国家）的轨迹向前推进。封建专制制度的堤坝一旦动摇溃决，洪流就一泻千里，不可阻挡。洋务新政动摇了根基，戊戌维新变法打开了缺口，清末变法新政（推行新政）和立宪运动（政体改革）与民主革命潮流汇合，这个堤坝也就彻底崩溃。
——摘编自徐松荣《晚清改革：从“借法”到“变法”》
(1)根据材料并结合所学知识，概括晚清历次改革变法的总体特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析清末“新政"不能拯救晚清政府的原因。
材料一 王安石的第一项经济改革措施是解决农民的资金短缺问题。1069年的青苗法向急需资金的农民每年提供两次贷款，农民缴纳赋税时按20%的利率返还利息。这比农民向私人放贷者借贷的利率更合理些。私人放贷的利率达到70%，把小自耕农和租种土地的佃农逼到破产的境地。这项改革计划在官员中激起强烈反响，反对派认为，与其说新政节省了财政开支，不如说加强了中央集权，并进一步加深了官僚化。从金钱交易中获利不是国家该做的事情。在各级行政机构，包括地方州县，改革的敌对派或明或暗地干扰，拖延甚至阻止改革措施的实施。
——摘编自【德】迪特·库恩《宋的转型－儒家统治的时代》
材料二 青苗法实施中，出现了地方官强行让百姓向官府借贷，而且随意提高利息、加重盘剥的现象。这成为反对派攻击新法的借口。新法一直在守旧派的攻击和变法派内部意见不一致的艰难情况下进行。1085年，神宗去世，哲宗继位，变法派成员相继被排挤出朝廷，史称“元佑更化”，变法受挫。
——摘编自傅乐成《中国通史＞
（1）根据材料一并结合所学知识，概括王安石实施青苗法的历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出青苗法推行过程中存在的问题，并简要评价王安石青苗法改革。
材料一 定都北京后，顺治帝为稳定蒙古地区的形势，多次派人往召五世达赖喇嘛。顺治九年，五世达赖喇嘛抵京，顺治帝亲往南苑迎接。次年，五世达赖喇嘛离京返藏，清廷派礼部和理藩院官员前往赍送金册金印，册印上用汉、满、蒙、藏四种文字刻写着清廷对五世达赖喇嘛的封号：“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。此后，历辈达赖喇嘛转世，都要经过清廷册封，并延续上述封号。
——据《清史》等资料编写
材料二
（1）据材料一并结合所学知识，指出清初四大活佛的职责以及清廷册封四大活佛的目的。
（2）根据材料二结合所学指出大昭寺的文化遗产价值。
材料一：下面是二战残留给人们惨痛的记忆组图
材料二：胡锦涛总书记在2005年9月纪念中国抗日战争胜利60周年中也讲到：“我们回顾历史，是为了获取智慧和启迪，从而更好地把握今天的生活和未来的方向。中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利给了我们很多深刻而重要的启示。这些启示，是人类付出巨大代价换来的，是全人类的宝贵财富，必须牢牢铭记。”
请回答：
（1）根据材料一中的图和所学知识，请指出法西斯主义的主要特点。
（2）面对法西斯的侵略，国际社会采取了哪些具体的重大举措？
（3）在世界反法西斯战争胜利60周年纪念中，胡锦涛总书记谈到要牢记历史，并从中吸取经验教训，以避免战争悲剧重演。你认为我们应该从中吸取哪些经验教训？
材料 上海租界设立后，租界当局按照西方近代市政模式来经营、管理租界，使各项市政事业逐步发展和完善。租界与华界的巨大差距，极大刺激着上海人。1905年上海总工程局成立，完全撇开以往地方管理方法，设置代议机关议会，议董由“本地绅士及城乡内外各业商董秉公选举”，其职权是“议决关于本局一切事件”，并选举和监督执行机关。执行机关是参事会，由领袖总董、办事总董以及各区长、各科长组成，管理各项事业。上海设置市长和市参议会，市长以下分配几名干部办理市政，市政组织初步发展。1930年上海实行市议会和市长制的分权，市长的职责有集权的倾向。至此，上海华界市政管理机关改革完成。
——摘编自张浩然《租界与近代上海市政现代化》
（1）根据材料并结合所学知识，概括上海华界市政管理改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分新近代上海华界市政管理改革的特点及影响。
