1 . 相传尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。这体现的是（     ）

A．分封制

B．禅让制

C．宗法制

D．察举制

2 . 考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，有些邦国都城规模较大。如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。陶寺遗址位于（     ）

A．黄河流域

B．长江流域

C．辽河流域

D．淮河流域

4 . 自古以来，中华大地就存在一个“三皇五帝”的古史系统。“三皇五帝”说法不一，事迹也多由神话传说构成，但《周礼》《史记》等古代史书均有记载。这一古史系统（     ）

A．证明三皇五帝确实存在	B．是我国早期国家出现的象征
C．说明君权神授源远流长	D．是先民创造历史轨迹的反映

5 . 中国历史从三皇五帝开始，三皇众说不一,神话色彩浓重。五帝时代实行“禅让”,民主推选部落联盟首领。其中，被后世尊为华夏始祖的是（     ）

A．夏禹

B．商汤

C．尧舜

D．炎黄

6 . 陶寺遗址占地超过300万平方米。考古学家在城址中发现了约5万平方米的高规格宫殿建筑、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、以及由部落显贵所独占的仓储建筑。据这些考古发现可以推断当时陶寺社会（     ）

A．开始进入新石器时代	B．具备国家的初始形态
C．奴隶制经济走向繁荣	D．发展程度领先于世界

7 . 中华文明多元一体，源远流长，生生不息；中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”，其中陶寺遗址，阶级阶层分化明显，一类大型墓葬6座，仅占墓葬总数的0.4％；只有极少随葬品或既无葬具、尸殓又无随葬品的五、六类小墓占80％以上。下列对其空间位置标示正确的是（     ）

A．①

B．②

C．③

D．④

9 . 神话传说及民族学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；考古学家夏鼐发表的《碳十四测定年代和中国考古学》把中国远古文明分为七个区域。据此可知

A．神话传说完全符合真实的历史	B．历史研究必须依赖考古发掘
C．中国文化的起源具有多元特点	D．中国文化华夷之辨根深蒂固

10 . 2017年4月，“中华创世神话”研究推进会在沪举行。下列最可能被列为研讨主题的是

A．炎黄的传说	B．姜寨聚落
C．二里头宫殿	D．殷墟甲骨