1 . 黄河、长江为原始农业提供了良好的自然条件，但也带来了频繁的水旱灾害。大禹面对洪水，“开九州，通九道，陂(bēi)九泽，度九山”；面对灾荒，“调有余相给，以均诸侯”，指挥各邦国人民疏通水道、兴修水利，在各邦国之间调度粮食。这些举措的深远影响在于（     ）

A．为经济发展营造良好条件	B．标志着政权国家的产生
C．为禹登上王位赢得了威信	D．为统一多民族国家奠基

2 . 如果拍摄一部关于尧、舜、禹时期的电视剧，能够出现的情节是（     ）

A．黄帝与炎帝共同视察大禹治水的工作

B．尧通过世袭制成为部落联盟的首领

C．舜建立中国历史上第一个王朝

D．年老的舜把部落联盟首领的位置禅让给禹

3 . 《竹书纪年》载：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞（禁闭、阻塞）丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。”该记述（     ）

A．可用于研究早期国家的建立	B．符合后世对禅让制的基本认知
C．可作为研究部落时代的信史	D．反映出权力更替中的斗争色彩

4 . 据学者研究，禹在整个治理洪水的过程中，治水范围遍及豫东、鲁西、淮北、河北等广大区域，参与的氏族、部族众多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、横革氏、直成氏、共工之从孙四岳等，因此文献说“执玉帛者万国”。这可用于说明，大禹治水（     ）

A．根源于统治疆域扩大	B．得益于集权政治发展
C．归功于部族矛盾缓和	D．有利于强化民族认同

5 . 古史相传，尧又称陶唐氏，故称唐尧，舜是有虞氏的成员，故称虞舜，禹是夏后氏人，称为夏禹。陶唐、有虞、夏后都是他们氏族或部落的称呼。他们以“禅让”的方式实现了权力的转移。这反映出当时（     ）

A．邦国林立的政治局面	B．即将进入阶级社会
C．国家初始形态已具备	D．部族联盟已经出现

6 . 陶寺都城遗址位于山西襄汾，城内有两处高等级的墓地，大型墓葬集中分布，大的墓葬往往随葬陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。考古学家推论该城有可能是（       ）

A．炎都

B．尧都

C．舜都

D．禹都

7 . 依据考古资料，距今约四千多年的山西陶寺祭天遗址，其最为重要的礼制建筑就是观测太阳的观象台遗址。在将观象台模拟复原以后，通过实地观测，考古工作者发现陶寺的观象台能观天测象，“授民以时”。这可以用于研究（     ）

A．中国农耕文明的领先地位	B．具备国家的初始化形态
C．中华文明的多元一体趋势	D．早期文明分布区域不均

8 . 《史记》记载，“禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用”，但“未有分职”。舜以“居官相事”而咨于四岳，任禹为司空，皋陶为大理，契为司徒，弃为后稷，伯夷主礼，夔主乐，龙主宾客，垂主工师，益主虞。这一变化说明（     ）

A．社会等级秩序森严	B．职官制度建设不断发展
C．君主权力尚未集中	D．中央加强对地方的统治

9 . 据尚书记载：帝尧善于治理天下，宽宏温和，光辉辐射四方，不仅亲善自己的氏族，也能辨明部落联盟百官的优秀，以至“协和万邦”。舜“五载一巡守，群后四朝”。由此推知部落联盟时代（     ）

A．具备国家初始形态	B．以禅让制推选首领
C．权力实现高度集中	D．尚未出现阶级差别

10 . 龙山文化发现于山东省济南市历城县龙山镇，经放射性碳素断代并校正，其年代为公元前2500年至公元前2000年，主要分布于黄河中下游的陕西、山西、河南、山东等省。据此可知，龙山文化处于（     ）

A．原始人群时期

B．旧石器时代

C．商和西周时期

D．“万邦时代”