材料
图1 新中国成立前黄河流域发展历史脉络
图2新中国成立前黄河治水历史及代表事件
——摘编自左其亭、邱曦等《黄河治水思想演变及现代治水方略》
根据材料,围绕“黄河治理与民族发展”拟定一个论题,并结合中国史知识加以说明。 (要求:论题明确,史论结合,表述清晰。)
材料:一般来说,历史写作中的时间建构,需要处理四种时间的关系。第一是物理时间(自然时间),即天体和物质运动所显示的、并由人类的智力所把握的速度和节奏。第二是历法时间,即不同文化中人们依据对物理时间的认识和理解,以历法形式所表述的约定俗成的时间体系。这种时间在世界历史中具有突出的多样性。第三是历史时间,即依据历法来记载或推断的具体事件的起讫、人物活动的年月和不同事件的先后顺序等。第四是史学时间,即历史学家依据理解过去的需要和对过去所做的理解而确定的分期、断代、事件起讫和不同事件或趋势的年代关系。
——据李剑鸣《全球史写作中的时空结构》
根据材料并结合所学中国史知识,任选一种或多种时间,提出一个观点并加以说明(要求:明确列出时间种类,举出具体事件,观点符合时间类型,论述符合逻辑。)
材料中国汉字新创和新义整理(部分)
时间 | 新字代表 | 注释 | ||||||||
传说时代 | 山、水、日、月、母、人 | 传说造字者为仓颉,《荀子·解蔽》记载:“好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。” | ||||||||
唐武周时期 |
| 《资治通鉴》记载:“凤阁侍郎河东宗秦客,改造‘天’‘地’等十二字以献,丁亥行之。太后自名‘曌’……”流行一时,有些还流传到了日本、韩国等地。 | ||||||||
19世界60—70年代 | 锂、钙、硼、矽 | 徐寿翻译了《化学鉴原》等书,摸索出一套成体系、规范化的方式,并创造了以西文音节翻译为文字,再加偏旁以区分大致类别的造字法。 | ||||||||
20世纪初 | 她 | 《说文》中已有这个字,读作jiĕ,只是到了20世纪20年代,被刘半农等人发展意义,才出现了tā这个音。“她”是现代汉语里常用的一个人称代词,专指第三人称的女性。 | ||||||||
1953—1955年 | 砼(tóng) | “砼”字是著名结构学家蔡方荫教授1953年创造的。混凝土是建筑工程中最常用的词,书写费力费时,于是蔡教授用“人工石”三字代替。1955年7月,中国科学院明确推荐“砼”与“混凝土”一词并用。 |
从表中任选两次或两次以上的汉字创新,根据材料并结合所学知识,就汉字创新发展拟定一个论题,展开论述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,表达清晰。)
大禹是中国历史上著名的治水英雄,他“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”,通过十数年对黄河、淮河、长江等河流的治理,使他受水患之苦的百姓逐渐过上了安定的生活,促进了民族的融合、经法的发展。大禹堪称中国古代圣王的典范,所以“禹劳天下,而死为社”,成为了古代社会的社稷之神、国家之神,得到了历代王朝的册封与祭祀。从秦朝到明清,对大禹的官方祭祀和民间崇拜规格越来越高。国家的宜教及大禹信仰官方地位的确立,进一步促进了地方信仰的发展。在主要的江河湖畔,尤其是黄河、京杭运河沿岸分布有大量禹王庙宇。明清时期,湖北、湖南两省商人往往在异地修建禹王宫,作为商业会馆,用以贸易交流、祭祀神灵、联络乡情,增强本省商会的凝聚力与向心力。大禹已成为华夏民族坚忍卓绝、勤恳不息、尊重自然、艰苦奋斗精神传承的典型代表,至今仍在深刻影响着中国人的精神世界。
——摘编自郑民德《大禹治水:历史变化中的国家信仰与社会崇拜》
根据材料提供信息,围绕“大禹崇拜”,自拟一个具体观点,并结合所学知识加以分析说明。(要求:观点正确,史实准确,史论结合,逻辑清晰)