1 . 有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大块”（如下图所示）。以下说法正确的是（     ）

A．夏商周三代政治势力未超出部族板块	B．先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线
C．古代少数民族南下均定都甲乙线之间	D．历代大一统王朝都建都于丙线的附近

2 . 《易经》的卦爻辞里经常出现“贞”字，后世学者都不知道这个字的意思，只能猜测它和“坚贞”有关。近代以来考古发现的商代甲骨卜辞里频繁地出现这个“贞”字，现代学者通过研究确定，它就是占卜的“占”，故而甲骨占卜师也被称为“贞人”。由此，《易经》中的“贞”也就好解释了。这表明对古代文献的解读（     ）

A．离不开考古学的发现	B．随着时代的变化而变化
C．须以今人的解读为主	D．应综合多种材料来进行

3 . 商朝前期，商王得到内服臣子的辅佐，又积极拉拢方国，维系了国家的稳固。商朝中期多次出现王位之争，部分方国不再朝王纳贡。盘庚迁殷后商王势力强盛，方国逐渐归附商王统治。由此说明（　　）

A．外服是商朝统治的主要支柱

B．内外服制依靠血缘关系维系

C．原始民主传统在商朝依然有一定的影响力

D．内外服制的兴衰以中央力量的强弱为转移

4 . 甲骨文中有大量关于殷商王室占卜的纪录，作战、祭祀无一不需要卜问。这一现象主要说明了（     ）

A．甲骨文是中国最早的文字	B．商朝政治具有神权与王权结合的特点
C．商朝战争频繁且社会动荡	D．商朝的国家管理实行的是内外服制度

5 . 商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事。在诸神中祖先神最为尊贵。据此，可以得出的结论有
①商朝社会弥漫着神秘色彩   ②对后世形成的宗法制有一定的影响
③祭祖现象可能已经存在       ④王权只有依附于神权才能使统治稳固

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

6 . 近日，四川省文物考古研究院三星堆考古研究所在三星堆遗址3号“祭祀坑”出土了如图的金面具，这是该遗址首次出土完整金面具。三星堆遗址代表了与夏商王朝同一时期的古蜀文明。在三星堆遗址中出土了夏商王朝类似的青铜器，又有独特的青铜神像、金杖、面具、神树等。对材料的解读最恰当的是

A．古蜀文明领先中原	B．夏商直接管理古蜀
C．中华文明多元一体	D．古蜀黄金冶炼发达

7 . 根据考古学家的最新推测“著名的四川三星堆文化最终结束时间应该在殷墟文化中期偏后阶段，绝对年代应该距离盘庚迁都殷墟这一事件不太远。”据此判断，三星堆文化结束时的中原地区

A．尊奉夏王为最高统治者	B．开始推广使用青铜农具
C．用甲骨文记录占卜内容	D．普遍实行嫡长子继承制