1 . 商朝中央官职大体可分为文职官、武职官和史官三大类，地方则有侯、甸、男、卫等行政长官。这说明商朝（       ）

A．国家管理体制正日渐完备	B．摆脱了神权对王权的制约
C．王权具有浓厚的宗教色彩	D．官职分工已十分细致明确

2 . 商朝共有七个都城（如下图）。商朝前十王均以亳为都城。自仲丁元年（公元前1562年）至公元前1300年，王室多次迁都。这一现象客观上（   ）

A．增强了权力传承的稳定性	B．推动了中原地区的开发
C．扩大封国的数量	D．传播了礼乐等级制文化

3 . 历史悠久的汉语言文字不仅是中华文化的载体，而且本身就是一种灿烂的文化。若寻找这一文化的源头，最早可以追溯到

A．夏

B．商

C．西周

D．元谋人

4 . 有学者指出，甲骨文的美术性格使书写者和观察者能够最大发挥其想象力，即使方言不同，也能用同一文字互相会意。该观点意在说明甲骨文（     ）

A．有利于统一文化的形成	B．有助于中央集权的巩固
C．加速了周边民族的汉化	D．消除了区域交流的障碍

6 . 夏商时期，人们对天文星象有一定认识，商朝历法的最大成就是创制了世界上延续至今的最长的纪日方法，这种纪日方法是

A．干支纪年法

B．皇帝纪年法

C．公元纪年法

D．年号纪年法

8 . 中国是一个历史悠久而又有着丰富文化遗产的伟大国家。下列选项中，属于商代文化遗存的有

A．河姆渡遗址出土的石斧和骨镰	B．浙江吴兴钱山漾出土的绢片和丝带
C．河南安阳殷墟出土的玉蚕	D．天水放马滩出土的纸质地图

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   唯殷先人，有典有册，殷革夏命。

——《尚书·周书·多士》

材料二   1920年代，王国维发现，甲骨文中的商王名号与史记中的商王世系可以相互对应。王国维进而推论道：“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。”

——三民书局《历史（第二册）》

材料三   最早的包含有商王名字的文字记载是出土于安阳殷墟的甲骨文，然而，这些文字材料中没有任何关于夏的记载，也没有关于商的世系。夏商世系出现于更晚的战国至汉代文献中，其中引用最为频繁的是古本《竹书纪年》和《史记》，其成书比商王朝晚七百年以上。

——许宏、刘莉《关于二里头遗址的省思》

（1）材料一中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。
（2）根据材料二、三，并结合所学知识，简述“出土于安阳殷墟的甲骨文”的主要内容以及甲骨文在文字史上的地位。
（3）这三则材料分别呈现了夏史或者夏世系是否可信的论点。这三则材料中，哪些认为夏史或者夏世系大致可信，哪些对夏史或者夏世系抱持怀疑态度？他们评断的依据各是什么？

10 . 据考古发现，夏王朝时期已经出现了早期的国家机构“三正”与“六卿”，朝廷的官职可分为政务官员、宗教祭祀官员，农业经济官员、军事官员等。到了商朝，”地方开始出现了侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏。这说明夏商时期

A．国家管理体制正日渐完备	B．摆脱了神权对王权的制约
C．王权具有浓厚的宗教色彩	D．官员分工已十分细致明确