1 . 某学者认为，夏、商、西周的国家形式及其结构表现为一种共主政治秩序，即“在一定地域内诸邦国中的最强者及其为首组成的联盟”“诸邦国并不直接构成共主政权下的政区，但在政治（包括宗教祭祀等）经济上存在一定的从属性规约联系”。据此可知，夏、商、西周时期（       ）

A．地方治理体系较为松散	B．君主权威逐渐削弱
C．政治统治呈现等级色彩	D．中央集权雏形初现

2 . 在四川广汉三星堆遗址出土的雕像与西亚地区考古发现的雕像颇为相似，经研究发现，三星堆出土的大量环纹贝和象牙来自印度洋沿岸和东南亚地区。这些发现可以佐证先秦时期（     ）

A．经济重心位于四川	B．造型艺术领先世界
C．对外贸易高度繁荣	D．中外交流范围较广

3 . 夏商周三代属于中国历史上的早期国家。以下史实与结论对应正确的是（     ）

	史实	结论
A	甲骨文中对周的记载既有商王可以“令周”，即周是商的属国也有“伐周”，即周为商的敌国	商王是最高统治者，官僚机构形成
B	《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”	商代统治者秉承民本思想，治理国家
C	湖北毛家嘴、洛阳下瑶村西周早期遗址都出土了青铜面（掘土的农具），江苏破山口西周墓葬出土一件刃口锋利的青铜镰	西周时普遍使用青铜农具
D	周公平定殷商旧部叛乱后，把反周的商族遗民迁到今洛阳附近并将王室子弟分封到这里，作为周的屏障	周推行分封制，以巩固统治

A．A

B．B

C．C

D．D

4 . 小明正在研究我国古代青铜文化中铜如何开采和冶炼的课题，下列考古发现能够更加直接为研究此课题提供可靠依据的是（     ）

A．商王武丁妻子妇好墓中出土的铜刀	B．甘肃齐家文化遗址出土的铜镜
C．铜绿山古矿冶遗址的鼓风炼铜竖炉	D．四川三星堆遗址出土的青铜面具

5 . 商周时期，宗法家族把自己的成员固定在宗法血缘网络之中，以拱卫父系家长的一系列特权；同时，各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位一起大体平等地参与各种社会活动。据此可知,商周时期（     ）

A．宗法家族是社会基础的构成部分	B．宗法家族阻碍了社会的进步
C．宗族根据血缘亲疏决定内部等级	D．不同宗法家族的社会地位平等

6 . 1972年，江西省的新干地区发现了一座随葬品丰富的大墓，与商代晚期诸王的年代大体相当。墓中青铜工艺品显然不是对商朝青铜器的简单仿造。正如学者所说，这批青铜器“不可否认，具有地方性特征”。这一考古发现可用于印证（       ）

A．诸侯壮大威胁了王权	B．民间青铜铸造业发达
C．商文化影响向外辐射	D．南北技术交流较活跃

7 . 据考古研究，商王盘庚的妃子妇好墓中的一些青铜器来自云南，而不是来自中原地区；商末周初，云南各族先民参与武王伐商。这说明当时云南

A．与中原地区联系密切	B．青铜冶铸技术优于中原
C．被纳入中央王朝版图	D．华夏认同观念显著增强

8 . 殷商后期，各部落侯国向王室交纳的贡品数量增多，种类增加。有牲畜、野兽、货币、谷物、奴隶、占卜用的龟甲、兽骨等；商王每日必定占卜，以人作为祭品，敬酬鬼神。上述这些现象体现出商朝

A．分封制度的推行	B．皇权和神权的密切结合
C．国家王权的加强	D．对方国的控制日趋严密

9 . 盘庚迁于殷，民不适有居。率吁众戚出矢言，曰：“我王来，既爰宅于兹。重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽曰，其如台？……今不承于古，罔知天之断命。矧曰其克从先王之烈。据此可知商朝

A．民本思想开始出现	B．天命观念不断弱化
C．思想的民主化色彩	D．王权具有神秘色彩

10 . 在河南郑州和偃师的商朝都城遗址，都发现了大规模的城墙，城内发现了宫殿建筑基址、军事防卫设施和祭祀场所，而生产活动的痕迹则非常少见。这说明商朝时

A．原始的农耕活动尚未形成	B．都城屡迁主要是在逃避战争
C．不同都城间存在分工合作	D．城市主要功能是军事和政治