1 . 在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是

A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素

B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成

C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家

D．三省六部制明确了宰相之间的分工，大大提高了政府的行政效率

2 . 在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小

A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周

B．乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C．丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳

D．丁是西周王族成员，整日无所事事

3 . 如图是春秋末期“三家分晋”的典故。该典故可以用来说明

A．分封制遭到破坏

B．礼乐制度的不完备

C．宗法制趋于强化

D．中央集权制已崩溃

4 . 江苏省苏州市阊门内下塘街250号，有一座泰伯庙（又名至德庙），是奉祀古吴国始祖泰伯的祠庙。这座祠庙最能体现下列哪一古代政治制度

A．分封制

B．世袭制

C．宗法制

D．皇帝制

5 . 宗法制是西周政治的典型特征，周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗。其余诸子分封为诸侯，诸侯对于周王室处于附属地位。诸侯对天子为小宗，在本国为大宗，其地位也由嫡长子继承。由此可见，宗法制分配政治权力的依据是按照

A．世官制

B．血缘宗族关系

C．分封制

D．皇帝独尊的官僚体制

6 . “教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是

A．宗法制

B．禅让制

C．郡县制

D．察举制

7 . 西周时，“士”不仅可以占有田并指使子弟为其劳作，还要负有亲自执干戈、卫社稷的世职；而到春秋战国时期，“士”失去宗主的庇荫，或负书，或带剑，往来于各国王公之间。这一变化反映出当时

A．官僚政治开始兴起

B．贵族政治走向崩溃

C．各国关系走向和谐

D．分封制度已被废除

8 . 由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是--------

A．周王——卿——诸侯——士

B．周王——诸侯——卿大夫——士

C．周王——诸侯——士——大夫

D．周王——大夫——士——卿

9 . 在对周代墓葬的考古挖掘中，棺椁的重数是辅助判断墓主人身份的重要依据。一般来说，天子棺椁四重，公、侯伯子男、大夫，等差分别为三重、二重、一重。士不重，但用大棺。与此相关的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制度

D．禅让制

10 . 张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是

A．周朝王室的衰落	B．礼乐制度的崩溃
C．宗法关系的疏远	D．铁犁牛耕的出现